Re: со стороны сознания

> И все-таки, мне думается, что Вы недооцениваете такой путь. Более того, на мой взгляд он может оказаться более короче. Тот же пример Савла.

Лично я отрицаю какую-либо историчность Евангелий, и потому такой пример для меня ничего не значит. Кстати, если уж говорить о Савле, он там был не такой уж негодяй. Просто он считал, что борется с вредной сектой, ну типа как нынешний Дворкин. И потом, уже после его обращения, Христос сказал, что ему придётся много пострадать за это. Так что вряд ли это короткий путь. Да, утверждают, что путь человека более быстрый и более трудный, по сравнению с дэвами, чей путь лишён страданий. Но всё же страдания не следствия пути, а следствия омрачённости и желаний в первую очередь. Другое дело, что наверно избавившись от одних омрачённостей и не избавившись от других, т.е. вкладывая всю энергию в каком-то одном направлении, за счёт этого человек может сделать хороший рывок, а другие, непроработанные омрачения заставят его страдать. Но это не тот гармоничный путь, за который вы ратуете, а совсем наоборот.

> Вы говорите о самосожалении. Это чистой воды эгоизм и самость. Я говорю о другом страдании.

Я согласен, что этот пример уводит несколько в сторону, но привёл его, чтобы показать, что страдания и прогресс не всегда связаны.

> Вы можете назвать многих, которые идут путем гармонии ?

Я думаю, что Будда прошёл путём гармонии. А вот Христос не смог. (Если он имел историческое существование, но допустим, имел. Я не хочу сказать, что Христа не было вообще, может быть и был какой-то прототип, а имею в виду точно такого, как описан в Евангелии.). Где-то я встречал такой аргумент. В ответ на вопрос — почему всё развитие движется неравномерно, у одних людей развита любовь, у других интеллект и т.п.? — был задан контрвопрос: А вы не задумывались, может быть цель всей нашей манвантары как раз и заключается в том, чтобы научить существ равномерному и гармоничному развитию? И люди начинают понимать это, недаром таким почётом у нас пользуются Леонардо да Винчи и Ломоносов, сумевшие совместить самые разные дарования в одном лице.