誓以收复中国失土为毕生奋斗目标!


中国失土收复同盟

俄国侵占我国领土,共有 五百八十八万平方公里 俄国是
中华民族的世仇大敌! 我们必须努力促使俄国贫困和不断
地分裂下去,因为这是我们收复北方领土兵不血刃的方法。


 

 返回主页  

• [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵

November 2 2011 at 3:11 PM
Anonymous 

 
• [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵


•koonzi 发帖于:中国历史
发布时间:2008-8-16 18:30:37
查看原帖
收藏
复制链接

【共133条评论】【浏览2873IP】
怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵




一直以来我们都炫耀自己中华文明源远流长,上下5000年何其壮哉。但是今天我要提到一个人,他似乎被历史给遗忘了。但是没有他,也许中华民族那个时候就看不到明天的太阳了。


今天在这里怀念这个民族英雄,感情异常复杂。

他的一生,腥风血雨;

他的一生,充满无奈;

他的一生,感天动地;

他的一生,气壮山河。

他就是我要说的冉闵。一个曾经很陌生的名字。


1700年以前,五胡乱华。也许这个是中国历史上最黑暗的时期。历史上从来没有发生这样大规模的吃人。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展。从长安--到洛阳--再到邺城,沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头。羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。几十万汉人被全部当军粮吃掉是稀松平常的事情。过程过于残酷。不便描述。总之是一幅世界末日的景象。




冉闵的历史功绩今人却很少知道的,这个时候讨论空虚的民族气节简直无聊,当时摆在汉家子民面前的问题就是一个单项选择题,A被吃掉。B奋起抗争。可惜的是大多数选择了A项。读史至此,只能哀其不幸怒其不争!!!汉人引颈就戮。如果没有冉闵的奋起抗争,是否汉人就会这样被吃光了?历史上唯一一次北方少数民族超过汉族人口,就在这个时期。

冉闵的父亲冉瞻以及祖父率领着一群流民队伍与胡人后赵作战。这个队伍的名称是“乞活军”,看名字就知道很悲壮的了。仅仅是为了不被胡人吃掉,要在这个乱世生存下去,为了能够看到明天的太阳!!!公元310年,石勒攻打河内,勒见两军阵前的一少年英勇非凡,长而勇悍,精于骑射,阵前临矢石不顾。勒赞曰:“此儿壮健可嘉!”冉瞻最终因为寡不敌众被俘,投降了石赵。石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。327年,冉瞻在和匈奴前赵的战斗中阵亡。冉瞻之子就是后来的冉闵。冉闵除继承了父亲的勇猛外,还善于使用智谋。冉闵表现出了非凡的军事才华。公元350年,冉闵击破鲜卑军,斩首7万,威震中原。后来冉闵推翻羯赵,带领着一群营养不良的汉族农民以及流民,在历史舞台上书写了一次悲壮的抗争史。

看看冉闵的经典战例吧,说其是中华民族十大名将绝没有捧着他。

(1)首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里,斩匈奴首三万;

(2)再战以五千汉骑大破胡骑七万;


(3)三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;

(4)四战先败后胜以万人斩胡首四万;

(5)五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;

(6)六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷!!




冉闵的流民军队打出了汉家威风。很多汉人逃到了冉闵的统治区内。冉闵下了杀胡令。冉闵从胡人的城里解救出大量的汉族子民,这些人是被胡人当做军粮储备的。冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。后来冉闵兵败,这些女子又落入魔爪。一个冬天就被吃了个精光。不了解当时的情况,就不会明白冉闵为什么要颁布杀胡令!

正因为冉闵的抗争,胡人才了解汉人报复的力量。在那样的乱世,以暴易暴才是生存之道。在那样汉人被充当军粮的年代里,你要知道这些事情的意义。因为他的抗争,汉族子民才有了些许喘气的机会。在历史书上,我们找不到冉闵。没有人为其在1700年前的抗争正义直言。各地汉人纷纷起义,响应冉闵。公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。当时胡人却是抓到汉人当军粮,民族的苦难可见一斑。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼 !”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。


冉闵死后,其臣子绝望之极,多数上吊自杀。其统治区区内汉家子民数十万(正是靠冉闵的保护,避免了被吃掉的命运),不甘受辱,逃亡江南。但是由于东晋未能及时接应,使得数十万百姓在逃亡途中被胡人屠戮殆尽,接应的东晋将领自杀谢罪。




俱往矣。

怀念1700多前我们民族英雄悲壮的抗争,那几乎是一个人的力量来挽救民族的危亡。

其带领的少数流民队伍,抗击着北方游牧民族的骑兵的冲击,并屡战屡胜。保存了民族的希望

遥想当年,他d带领着他的流民队伍,一次又一次的向北方游牧骑兵发起冲锋,我不知道他有没有感到累过。

也许,他只有时间,如何打败面前的敌人,看到明天的太阳。


也许他要考虑,如果他阵亡了,他的百姓怎么办?

也许。。。太多了,写的有些难过。

怀念这段历史,心中百感交集














本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2985962_1.html

36
顶一下
收藏本文
推荐好友
复制网址
关于 [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵 的相关贴文
•·南中国汉人及汉语的来源
•·东干族英雄马三成与苏俄三年内战
•·光头毛子 一个很著名的战斗英雄
•·冒牌小英雄 ◎第一卷◎ 第二章 路遇色狼
•·向抗日英雄致敬
更多相关:汉人 英雄 冉闵 搜索更多内容:
看看有没有您感兴趣的内容
国庆阅兵 | 军品 | 校官裤 | 星际争霸2 | M65风衣 | 沙漠靴 | 穿越火线 | 武侠小说 | 军情观察室 | 考研 | cf | 迪拜塔 | 曹操墓 | 普京 | 抗日战争 | 建国大业 | 特种部队 | 南京大屠杀 | 奥巴马 | 成吉思汗 | 唐朝 | 真皮烟盒 | 臂章 | 防寒服 | 张学良
[原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵 的精彩评论
134楼 冉小冉 陆军 列兵 发表于 2010-8-2 17:13:36
17917805冉家族群 希望见到此贴的冉家亲属 都能加入此群
此群只加冉姓的亲朋好友
民族英雄冉闵万岁
[加为好友]
132楼 fenghan660 陆军 列兵 发表于 2010-5-7 21:40:16
感谢鲜卑胡人干掉冉闵屠夫


否则没有后来鲜卑人隋唐统治集团,就没有中华民族的自豪--大唐帝国

本文内容于 2010-5-7 21:47:12 被fenghan660编辑
[加为好友]
131楼 fenghan660 陆军 列兵 发表于 2010-5-7 21:31:28
以下是引用123gun 在第126楼的发言:
可怜的冉闵啊,救了多少人啊还被骂·······
那些骂他是屠夫的你的祖宗也是他救的,没他你祖宗也被吃掉了哦。
英雄就是英雄,是掩盖不了的。


你可笑,今天的绝大多数北方汉人都是胡人的后代。

冉闵终于被胡人消灭了,那时北方汉人已经被差不多灭光了
[加为好友]
130楼 英魂在天 陆军 列兵 发表于 2010-5-7 19:54:47
支持,一个被争议的英雄,他是孤独的,艰苦的环境造就了他。重病需猛药,乱世用重典。这不是现代人能想象的,结果是知道的,的确为民族争得一个喘气的机会。才让民族发出了怒吼的机会,现代也发生过不是吗,不在沉默中爆发,就在沉默中灭WAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[加为好友]
126楼 123gun 陆军 列兵 发表于 2010-2-1 3:01:29
可怜的冉闵啊,救了多少人啊还被骂·······
那些骂他是屠夫的你的祖宗也是他救的,没他你祖宗也被吃掉了哦。
英雄就是英雄,是掩盖不了的。
[加为好友]
122楼 帆影翩翩 陆军 中士 发表于 2009-12-25 17:38:16
以下是引用a731026 在第75楼的发言:
什么是英雄?什么是民族英雄?

请LZ想想吧

如果因为他屠杀其他兄弟民族的人而给他挂上英雄的称呼,特别还要给他帖上民族英雄的标签是否合适呢?想想吧,把东条英机贴上大和民族英雄,把希特勒帖上日尔曼民族的英雄的标签是否合适呢?

我们的楚霸王因为坑杀降卒使历史无法承认他英雄的称号而痛苦的给他贴上了枭雄的标签,而冉闵连枭雄的称号也不能给他,只能消消放在不为人知的角落,这是为什么呢?因为我们的民族是一个爱好和平的民族,我们的民族也是崇尚平等的民族,对于任何有违这2条原则的行为,我们的......

大和民族难道不是把东条英机当民族英雄吗?
书生误国,儒家中庸
和谐吧,别和谐成李鸿章就好了
[加为好友]
121楼 帆影翩翩 陆军 中士 发表于 2009-12-25 17:34:48
以下是引用太一真人 在第65楼的发言:
以下是引用koonzi 在第64楼的发言:
以下是引用宇沧空 在第63楼的发言:
......


我是中华人民共和国公民,我生活在中华人民共和国的土地上

公民吗?
请问什么是公民意识了



国家意识,国家利益高于一切

首先声明:我是铁血新兵
但论坛的争论派系也不清楚
只是我不喜欢动不动就国家利益的
我们现在是国家高于一切吗?是和谐高于一切吧
东(钓鱼岛)南(南海)西(藏南)北(黑瞎子岛要回一半)不是国家利益吗?
[加为好友]
119楼 zzbg 陆军 上等兵 发表于 2009-12-25 17:33:46
五胡乱华与将汉民族从灭种命运中拯救出来的古代枭雄

• 冉闵(约生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),汉族,有文献记为“染闵”,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的君主。
冉闵是古代华夏民族的民族英雄,是中华文明之保护者。冉闵为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。冉闵是拯救了汉族的抗胡英雄,以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一.

序言
1700年以前,五胡乱华。也许这个是中国历史上最黑暗的时期。历史上从来没有发生这样大规模的疯狂吃人事件。
在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字,十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展。从长安--到洛阳--再到邺城,沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头。羯族称汉族女子为“双脚羊”,夜间奸淫,白天则宰杀烹食。几十万汉人被全部当军粮吃掉是稀松平常的事情。过程过于残酷,不便描述,总之是一幅世界末日的景象。
冉闵灭掉羯族建立的后赵政权以后,一次解放被羯胡掳掠的汉族女子达二十万。但后来在冉闵被俘,鲜卑慕容的军队包围邺城时大量女子被城中饥饿的士兵和百姓捕食。
冉闵的历史功绩今人却很少知道的,这个时候讨论空虚的民族气节简直无聊,当时摆在汉家子民面前的问题就是一个单项选择题,A被吃掉。B奋起抗争。可惜的是大多数选择了A项。读史至此,只能哀其不幸怒其不争!!!汉人引颈就戮。如果没有冉闵的奋起抗争,是否汉人就会这样被吃光了?历史上唯一一次北方少数民族超过汉族人口,就在这个时期。
冉闵可不是一个没有来头的莽撞武夫,他是有着显赫的家族背景的。相信大家还记得在高中的时候的语文课本中,有两篇关于孔子和论语的文章《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》、《季氏将伐颛臾》中提到过的冉求(即冉有),冉闵正是这个冉氏家族的后裔。
事实上,孔子的弟子中有五个冉氏家族的成员,分别是,冉求、冉雍、冉耕、冉猛、冉儒。其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔门十二哲,因此现今很多冉氏祠堂的对联就是“一门五子从圣,十哲三贤列科”,其中冉雍又尤为受到孔子的赞赏,曾经称赞道:“雍也,可使南面”,而冉闵就是冉雍的直系子孙。现今南方冉姓大多数都是冉闵的后人。
冉闵出生书香门第,儒传世家,那么他又是怎么转变为一个征战沙场的武将的呢?这是与当时的历史条件和时代背景密切相关的。冉闵所处的年代是五胡乱华时期,这个时期是汉民族历史上最为黑暗,最为痛苦的时期。
五胡乱华时期,原来居于中华大地周围的各少数民族大举侵入中华大地,大肆的对汉人进行着屠杀和奴役,北方汉人数量锐减,只剩下几百万,而入侵的胡人人数却达到了五六百万,这是一个多么可怕的局面啊,纵观中国历史汉族生存从来从来没受过如此的严重的威胁,即使是元清时期也比好这个时期要得多。大量汉人无奈只有南逃,晋王朝也只得往着南方迁都,西晋遂灭。所谓国家兴亡匹夫有责,在这种严峻的历史条件下,容不得人们去读书做文章了,北方汉人只有三种命运,要么被杀掉或是奴役,要么做汉奸,要么就反抗。冉闵选择了第三种。后人有诗赞曰:“五胡铁蹄踏北国,弱汉无奈唯乞活。棘奴忍辱兴汉事,万代功绩话蹉跎!”

冉闵被误读的真正原因
在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方,是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国,他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真,蒙古,满族虽然也很残暴,但史书上也没有留下他们大规模吃人的纪录。
今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到,因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等,完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。
近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好,是给我们输血,好让我们强大起来,所以我们不应该仇恨那些食人恶魔,反而还要去感激他们。能说出这种话的人,我想他如果生活在那个血腥的年代,应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历来胸怀宽大,让他们一点也无妨。这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。

世无冉闵,中华文明已从地球消失?

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”,称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”(见《江苏》,11/12期合刊本(光绪30年4月1日),页89,104-5)。据晋朝时期的“晋•江统〈徙戎论〉”,五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。

公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋总人口2000万,北方发达地区大概1200万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被奸淫,也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山……
这在今天听来令人毛骨悚然、难以置信。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱,胡族的兽欲天堂。

唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。

当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” (如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展)

《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。

如果等那些嗜血成性的野蛮胡人杀尽了北方汉人,在中原地区大肆繁殖起来,将会形成一个金发碧眼的种族(根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征),会再向南方争夺生存空间,再把南方尚存的三百万汉人杀掉,或大部份杀光,小部分汉族融入新的种族,而不是其它各胡基本上被杀绝,仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人融入北方汉族。在那个险恶的历史时期,汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。

历史前进到了这里,我们必须要详细了解一个在今天几乎不为人知的雄奇人物:五胡乱华时代的战神天王—冉闵皇帝—古代华夏民族的一位影响后世深远的民族英雄。


冉闵杀胡的历史背景

西晋的“八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济,受到更为严重的破坏,与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫,史载“至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛马毛皆尽。又大疾疫,兼以饥馑”,“流尸满河,白骨蔽野”(《晋书•食货志》)。到西晋时期,胡人已经遍布北方各地,关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼,“关中之人百余万口,率其多少,戎狄居半。”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时期,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。  
到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,有武装打进来的。晋朝统治时期,在“南达长江,北到燕辽,西起关陇,东至东海”的广阔区域,不断的有各胡酋占山为王,扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治,为害的区域只是个别郡县,不对晋朝统治集团构成威胁。
直到匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
后赵统治北方时,当时的汉人不超过500万左右,胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长,而汉人不断减少。《晋书》:“方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾!”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动,是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂:像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑(史书称白虏,也有学者认为黄种人)、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人,小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓(东胡与匈奴混血)、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人,个别部落除外。
公元304年,正是“八王之乱”之时,幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
大屠杀了多年之后,石勒估计也杀累了,听录了谋士要他建立“根据地”做“皇帝“的建议,改变策略,开始有了收降汉人做奴隶的政策,而不再一味搞大屠杀。
永嘉六年(公元312年),石勒根据汉人张宾的建议,定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。
残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。” 在南方石勒长期与祖逖将军作战.祖将军死后,没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。

公元320年前后,屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵,石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。 石勒其侄石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。 后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大臣,来朝见他时,因身上值钱东西和衣服被胡人抢了,勒问他出了什么事,大臣正在气头上,说胡人抢了他,而忘了说国人。才发觉说错了话,赶紧向石勒赔罪,勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。
由于听信巫师之言,石勒之子石虎(一说为侄,一说为与其婶所生,可能是乱伦中所生)对汉人酷虐残暴。
石勒发男女十六万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人;石虎已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安——到洛阳——再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。
石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?……当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。

后石邃因触怒父亲石虎即被石虎灭门,改立太子石宣,石宣暗杀兄弟石韬,石虎明白了是石宣干的,就急命他进宫解释。石宣借口母亲过于悲伤,不敢前来。石虎立即派重兵包围太子府,把石宣和杨柸都捉来对质,石宣供认不讳。石虎大怒,命人把石宣关到猪圈里,将他的下巴用铁环锁起来穿到木槽上,用猪食来喂他。过了几天,石虎在邺城北门外架起柴堆,命令石韬的亲属把石宣的头发连根拔掉,依照石韬死的样子割掉他的舌头,砍断他的手足,挖掉他的眼睛,然后用绳子穿过他的下巴吊在柴堆上将他烧死。石虎和石韬、石宣等的亲属几千人在旁边围观。等火熄灭了以后,石虎下令把石宣的骨灰洒在大路上供人践踏。


冉闵生平简介及冉闵杀胡

在五胡乱华,胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代,老百姓为了活命,迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支,抗击胡族,为生存而战。冉闵的父亲冉瞻以及祖父率领着一群流民队伍与胡人后赵作战。这个队伍的名称是“乞活军”,看名字就知道很悲壮的了。仅仅是为了不被胡人吃掉,要在这个乱世生存下去,为了能够看到明天的太阳!
公元310年,石勒(此时是前赵的大将)攻打河内,勒见两军阵前的一少年英勇非凡,长而勇悍,精于骑射,阵前临矢石不顾。勒赞曰:“此儿壮健可嘉!”冉瞻寡不敌众,被俘。石勒徙冉瞻及其部众于兰陵郡。327年,冉瞻在和匈奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻之子就是后来的冉闵。冉闵除继承了父亲的勇猛外,还善于使用智谋。冉瞻在一次作战时为羯赵俘虏,因伤势过重没几天就去世了,羯赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵,见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐,石勒就将小冉闵认作干孙子,为他改名叫石闵,并一手将他带大。仇人的强大使冉闵只有将仇恨深埋心底,强忍内心悲痛讨石勒欢心。成年后的冉闵骁勇善战,在羯赵与鲜卑的战斗中屡立战功,逐渐成为羯赵帝国的高级将领。
公元338年,少年冉闵首次参加战争,在昌黎大战,史载后赵诸军尽溃,唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后,冉闵成名,被石虎提拔为北中郎将,参加了防卫后赵北方边界的战事(当时北方燕代之地,后赵境内有内迁的丁零,乌桓,夫余等各族各部,时常有叛乱,外有慕容鲜卑常发兵寇边)。冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功(其间也有两次调到外地作战)。

公元349年,羯赵皇帝石虎死后其子十余人互相残杀。公元350年正月,石闵宣布复姓冉闵,杀死羯赵皇帝石鉴,同时杀死石虎的38个孙子,尽灭石氏,一举灭掉了残暴不可一世的羯赵帝国。其后冉闵即皇帝位,年号永兴,国号大魏,史称冉魏.
永和五年(349年),石虎死,石世即位。同年五月,石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世。起初,石遵答应立冉闵为皇储,後来却立石衍为皇储,引发冉闵的不满。孟准等人劝石遵诛杀冉闵,石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议,郑樱桃认为石遵之所以能够即位,冉闵有功劳,不可杀他。会後,石鉴将此事密报冉闵。冉闵遂挟持汉族将领李农和王基推翻并诛杀郑樱桃与石遵,改立石鉴。冉闵被任命为大将军,并掌控大权。石鉴即位后,胡汉两族间的矛盾逐步走向激化,胡人不断掀起暴动和兵变.
350年,石鉴欲杀冉闵,事败後反为冉闵和李农所杀。冉闵杀石鉴之前,发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”致书各地,从面引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火,冉闵宣布:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”于是汉族人民对胡人进行空前规模的民族复仇,无贵贱男女少长皆斩之,史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”,于时高鼻多须,头发略有发黄者亦被杀,前后约有二十万人被杀。其後建立魏国,依然建都于邺城(今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址),改年号永兴。冉闵遣使临江告东晋:“胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。”由于冉闵已称帝,无法得到东晋支持。
冉闵的残酷屠杀引来胡人猛烈的反扑。350年,石虎庶子石祗于襄国(今河北邢台)称帝,胡人将官纷纷响应。
350年1月,后赵汝阴王琨及张举、王朗率军七万伐冉闵,冉闵率骑兵千馀与战于城北,大破之,石琨等大败而去。
350年6月,六月,石琨又率大军10万进据邯郸,后赵镇南将军刘国自繁阳会之,冉闵又率军大破之,死者万馀人,刘国还繁阳。
八月,后赵张贺度、段勤、刘国、靳豚集中十余万主力于昌城,将攻冉闵,冉闵率军反击,战于苍亭,后赵军全军覆灭。
351年,石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵,冉闵因屡胜而轻敌,导致大败,部众大量死亡。此战后,冉闵所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋,东晋势力于是重返中国北方。冉闵继续与胡人攻战。期间冉闵诛杀齐王李农及其三子。

351年,石祗部下刘显在阳平之战中为冉闵击败,被迫投降冉闵,并回军杀死石祗,从而后赵灭亡。不久刘显又背叛冉闵,自称皇帝.
352年正月,冉闵率领8000骑兵攻克襄国,杀刘显,至此后赵残余势力基本被消灭.但前燕军攻势日急,前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵,追至廉台(今河北石家庄东部无极县东北)。
起初冉闵出击,十战十胜。后来陷入鲜卑骑兵重围,冉闵突围东走二十馀里,坐骑朱龙突然死亡,冉闵被赶上的前燕兵所俘。
前燕大军随即进围邺城,邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达100多天,粮尽援绝,人相食,八月邺城陷落,冉魏灭亡。
冉闵被送於蓟城(今天津市蓟县),前燕国王慕容俊企图乘机嘲笑冉闵,道:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”
冉闵大怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”。
慕容俊恼羞成怒,令人鞭之三百,“斩于遏陉山,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨,至于十二月。俊遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日大雪。是岁永和八年也。”(肆行劳祀曰”悼“;年中早夭曰“悼”;恐惧从处曰“悼”,这里的“悼”,意指“年中早夭”,表示同情、悼念,“武”为美谥,意为武勇过人,演义小说《五胡录》则以为“武悼”是慕容氏对冉闵的恶谥,误也,因为“肆行劳祀”是指穷奢极欲、荒淫无耻,而冉闵即便穷兵黩武,也应与“肆行劳祀”无关)。
著名史学家范文澜《中国通史》对慕容隽致祭赠諡予冉闵一事的评价为:“他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。”(范文澜《中国通史》)
当代权威历史著作《魏晋南北朝史纲》一书也对冉闵作出过相对中肯的评价:“至于冉闵以区区之力驰骋中原,而东晋又只作壁上观,是以亡不旋踵,只成为历史上的悲剧而已”。

冉闵的“杀胡令”
冉闵当初在取得政权后,并不想立即就和胡寇闹翻脸。曾经宣布:“与官合则留,不合则去。”一夜之间,周围百里的汉人全部争相拥入城中,所有的胡人全部离去。城门那里一面是大量的汉人拥进城市来投奔冉闵。一面是大量的胡人纷纷出城。
公元350年前后,冉闵歼灭数十万后赵胡军,推翻后赵王朝,致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,发布讨胡檄文“诸胡逆乱中原,已数十年。今我诛之,若能共讨者,可遣军来也。 暴胡欺辱汉家数十载, 杀我百姓, 夺我祖庙, 今特此讨伐。 犯我大汉者死, 杀我大汉子民者死, 杀尽天下诸胡, 匡复汉家基业。 屠戮胡狗为天下汉人义之所在, 冉闵不才受命于天道, 特以此兆告天下”
《资治通鉴》:“闵使尚书王简……下令城中曰:‘近日孙、刘构逆,支党服诛,良善一无预也。今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用,班令内外:‘赵人斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。’一日之中,斩首数万。”
史载全国各地:所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵,仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万(甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后,都杀掉所部胡人响应,因为陇西胡人太多,呆不住脚,麻秋带领部下斩关向东出关中投靠冉闵,中途与胡人王朗干了一仗,杀朗部胡人数千,后被氐酋蒲洪捉了去。)
除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。
《晋纪》:“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻,无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三。”
石虎统治后期,冉闵救济饥民。冉闵推翻后赵,分兵四面出击,与各大小胡酋互攻,数百万胡人被中原人们驱逐(石虎强迁到邺城的共计几十万汉人,也有近半数在动乱中返还家乡,中途大部份被胡人所害。)氐、羌、胡蛮等各民族数百余万,返还陇西或河套等地的家乡,九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方,甚至人肉相食,十个人中仅有二三人能成功回去。
冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相的杀了百万胡人.
中国历史上后来建国的北朝十六国国家中,鲜卑除外,就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减,民间汉人恢复增长。
胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作,汉人从事农耕,胡人则充军打仗,这才开始了和睦共处。
五胡乱华时的少数民族往往打仗不论男女老少全族皆兵,当然往后发展精兵全由男子充当。
在十六国南北朝频繁的战争中,胡族大量战死,胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长,北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭.两国汉族大地主势力却强大起来,为补充兵源不足,不得不开始大量起用汉军.西凉地区的汉军得到北周起用,正是在这一时期.鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。

如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?首先胡人在中原繁殖上千万人口后,再把南方的汉人杀绝并不是不可能的,中国的主体民族汉族也会像另外三大古国一样被异族取代。
诸胡乱中华时,北方汉人被只留下四五百万,这得主要归功于匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。(这个民族有拿人头祭祀的习惯) 冉闵灭后赵,歼灭30多万以羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了20几万,加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来.后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵,鲜卑入主中原。

这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。 鲜卑内战时羯酋造反,压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人,差点将鲜卑灭族。在鲜卑复仇的打击下,羯人在侯景带领下跑到南方梁朝统治区,梁朝政府接纳了他们,收为雇佣军。忘恩负义的侯景确杀死了梁武帝,对江南人实施血腥的种族屠杀,使原本人口众多,千里沃土的江南变成赤地千里,尸骨遍地,杂草丛生的不毛之地(仅屠靖康城就将全城4万户约20万人杀绝),史称侯景之乱。
后来,南梁大将王僧辩,于是召集陈霸先、杜龛、韦载等人率军讨伐,花了很大代价才灭此悍族,这一种族才真正从地球上消失。王僧辩等人把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游,充实当地人口。陈霸先建立陈朝,采取了很多措施来恢复经济和人口增长,即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了,南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。 由此可见,单侯景几千羯兵就可血腥杀光江南人,更别说几百万胡人如果没被驱逐出在中原,而在中原繁殖几千万后必然向汉族要生存空间的结果!

冉闵赶胡族出中原,为汉人的发展创造了空间。冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的武力,收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵,不愧为我大汉英雄,其功业利在千秋!

遥想当年,冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡人无月不战,日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的,代表了最广大被侵略中原人民的意愿。并非冉闵有心挑拨,而是当时的民族矛盾确实无法调和。
纵观四大文明古国:古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了;入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今;五胡乱华之时,当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时,有一个冉闵站了出来,他昭告天下,邀四海豪杰奋起杀胡,号令所到,民皆响应,汉军威武,胡寇散溃,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去,我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的汉族英雄的传奇生涯。
岳飞、文天祥,都是我们很熟悉的人物,冉闵对汉民族的功绩不在二人之下。山中青山岁岁青,世上繁华一千年。千年前这片土地上的民族矛盾不可调和,但时间融合了一切,今日的中国,我们是五十六个民族的和谐大家庭。但如果没有冉闵,被同化的可能就是汉族,而不是五胡。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史,古人的豪情荡漾在今日的心间,涌起异样而复杂的感触。

一般认为,由于历史大环境的局限,特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊,加之冉闵的政治上的失误,因而冉闵的失败是必然的。
冉闵虽然失败,但是他的屠胡令反映着汉族对胡人残酷统治的反抗情绪,同时在他的短暂统治下,兴儒学,赈饥民,打击胡人,保护汉民,这些在当时的北中国,都是难能可贵的,可谓那个黑暗岁月的一线曙光,故而当时的北方汉族人都认为看到了汉族复兴的希望:“于时翕然,方之为魏晋之初”。因而冉闵的被杀,获得北方汉族人的普遍同情,《晋书》的所谓大旱蝗灾及大雪的传说记载,实则正是对此的客观外在反映,实际上反映出当时北方汉族人民对冉闵遇害的悲痛和怀念。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”,有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
而大多数传统学者对冉闵的屠羯作法都不赞同。从现代的角度来看,他对胡人的屠杀是很残酷的,在冉魏立国的三年中,羯人几乎被屠杀殆尽。当时汉人与胡人相互的攻杀没有一个月停止,各族人民间的仇恨达到顶点。事实上胡人对汉人的杀戮同样残酷,刘渊、石勒及石虎都曾经大量屠杀汉人,屠村屠城,因此有观点认为,以冉闵为首的汉人对胡人的屠杀,是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发,冉闵的死也由此得到汉人的同情。

冉闵是古代华夏民族的第一英雄,冉闵杀胡对中国后世的民族人种格局影响深远。没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运,使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国,人种改变。
冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。 至于其后的元、清胡族入主中国,由于中华己传承己久,人口众多,根基己深,诸胡只有被同化的份,而无改天换日的可能了。
中国传承二千年至今的原因并非仅仅是中华的文化先进,而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种,所以古罗马亡国后,古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。


尾声:
冉闵的名字可能不太响亮,但是他有个政策相比许多人都听说过,这就是历史上赫赫有名的《杀胡令》:“凡内外六夷胡人,敢持兵仗者斩,汉人斩一胡人首级送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜东门”。 在冉闵的高压强硬政策下,各胡深深惧怕着他,于是组成了联军进攻冉闵的冉魏政权,冉闵的战神神话也从此开始.面对着外族的联军,冉闵沉着应战,可以说将中华兵家的思想真正意义上的发扬光大。
首战以汉骑三千夜破凶奴营,杀敌将数名,逐百里,斩凶奴首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万; 三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。各地汉人纷纷起义响应,开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀,史载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。
终于,在冉闵和其他起义军的武力讨伐下,在北中国汉人的万众一心下,在炎黄子孙的强烈的民族报复下,各胡数百万的人退出了中国,回到了自己原来生活过的我们现在称的“蛮夷之地”,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家,一些胡族甚至在回去的路上靠着人肉相食(果然是野蛮人!),能回去的只有10之2、3,各胡终于尝到了自己的恶果!快哉!快哉!这才是我们中国人的作风!
可惜,不知道上苍是否开了一个玩笑,在一次跟胡族抢粮的时候,冉闵带领的1W军队被胡族的14W大军(还没包括后续部队)重重包围,最后冉闵不幸被俘,送至龙城,斩于遏陉山。 ——冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝(这是正史记载的,不是杜撰的!)
冉闵死后,其臣子绝望之极,多数上吊自杀。其统治区区内汉家子民数十万(正是靠冉闵的保护,避免了被吃掉的命运),不甘受辱,逃亡江南。但是由于东晋未能及时接应,使得数十万百姓在逃亡途中被胡人屠戮殆尽,接应的东晋将领自杀谢罪。
如果真的有上苍的话,真想问问上苍,为什么在他死后天地大恸,为什么不给他一个胜利的结局?
至于为什么冉闵的名声没有为我们中华儿女所熟悉,是因为在冉闵死后,大臣多自杀殉国,没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料.只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡,而没告诉大家冉闵杀胡的原因,从而让冉闵皇帝蒙冤千年之久,恨啊!

可以毫不犹豫的说,冉闵皇帝是后世中国影响深远的古代英雄!他的功绩不容抹煞!
“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼 !”,但愿冉闵皇帝在天有灵,保佑我们多灾多难的中华儿女。
俱往矣。
怀念1700多前古代华夏民族英雄悲壮的抗争,那几乎是一个人的力量来挽救民族的危亡。
其带领的少数流民队伍,抗击着北方游牧民族的骑兵的冲击,并屡战屡胜,保存了民族的希望!
遥想当年,他带领着他的流民队伍,一次又一次的向北方游牧骑兵发起冲锋,我不知道他有没有感到累过。
也许,他只有时间,如何打败面前的敌人,看到明天的太阳。
也许他要考虑,如果他阵亡了,他的百姓怎么办?
也许。。。太多了,写的有些难过。

附录一:
杀胡令:诸胡逆乱中原,已数十年,今我诛之。若能共讨者,可速遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀百姓,夺祖庙。今我伐之,犯中国者,死!杀大汉子民者,死! 杀尽天下诸胡,以复邦。遍屠胡狗,天下汉儿之义。闵受命于天,以此告天下。
稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天,胡夷无不乞归,食汉食,习汉言,从汉俗,久而归化。然今世,环顾胡夷者,禽兽之行,攻汉地,杀汉人。中原河山,皆中国地,诸夏之土,然今,孰为其主?八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为断。羯狗之暴,华裔为羊,杀之为食。永嘉四年,围猎汉儿,王公忠烈,死者十万。不旋踵,杂胡匈奴,四方然火,烤人为食,死二十万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。禽兽之行,罄竹难书! 今胡夷者,狼子野心,掳掠屠戮为乐,攻杀华裔为荣。今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几被屠尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,华人无不抚刀长叹。中原危,则华夏危矣!闵,乞活羯奴,国仇家恨,寄于一身,故残! 

附录二:
五胡乱华之羯胡篇
——中国古代真实的食人族血腥生活

将人肢解、烹煮,之后分而食之,食人族的这种令人惊悚的习俗,听起来都让人让人不寒而栗。然而这种有着残忍血腥吃人风俗的食人族,确实在历史中存在过,并且史书中也多有记载。
这种食人部族的食人习俗确实是在历史中存在过,要说中国古代吃人最为疯狂的部族莫过于五胡乱华时的羯胡了。他们创造了中国历史上绝无仅有的大规模人吃人的记录。羯胡趁乱而入主中原,曾依靠这种吃人的邪恶手段,野兽般的蹂躏践踏北方大地。
羯又称羯胡,据《晋书》记载,他们原为“匈奴别部羌渠之胄”,既说是羌人后代又归属上算作匈奴别部,路卫兵疑心其为匈奴与羌的混种,慢慢发展成独立的一支。此族原本居于东欧高加索山到黑海草原一带,被匈奴征服后成为匈奴的奴隶,以跟随匈奴打仗为业。“五胡乱华”时随匈奴一起进入中原。定居于山西上党五乡的羯室,羯胡因而得名。
羯胡人具有明显的白种人特征:深目、高鼻、多须。族人野蛮至极,五胡乱华之时,羯胡灭掉匈奴的前赵而建立了后赵政权,一度称霸北方。也由此留下了令人发指的食人记录。这在《晋阳秋》一书中略有记载:说他们行军打仗从不带粮草,他们把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫,随时宰杀烹食以作军粮,恐怖血腥可见一斑。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃更是丧心病狂到了无以复加的地步,他把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的,将吃人肉当做儿戏。
历史上为什么会有这种喜欢吃人的部族呢?猜测有以下六个原因:一是野蛮天性。汉人所谓的胡人,基本上是一些没有开化的野蛮部落,尚处在原始阶段,野性未改;二是生存逼迫。野蛮部族多处于蛮荒之地,靠渔猎为生,逐水草而居,一旦遭受自然灾害,粮草不济,饥饿而至吃人也是有可能的;三是炫示残暴。野蛮部族着迷于征服,越是残暴越会令对手害怕,吃人便是征服手段之一;四是发泄仇恨。通过吃掉敌人的肉来宣泄报复的情绪;五是人肉治病。古时巫术有人肉能治病的说法,所以食之不疲;六是战争痹症。战争时刻见证着死亡,会让人产生崩溃之心,从而出现吃人的变态之举。
羯胡的吃人残暴之举给古代中国北方大地带来一片恐慌。 后来汉人中出现了个有胆有识的人—冉闵,他杀掉羯人皇帝石鉴后自立,随后颁布“杀胡令”,号召北方汉人联合起来诛杀胡羯。羯胡在此次民族复仇中被基本杀绝。剩余的小部也被迫北徙故地。从此这个可怕的食人部族在中国大地上彻底消亡了。

[加为好友]
117楼 宇沧空 武警 中校 发表于 2009-12-25 11:09:53
说的好——邺城还在冉魏政权手里,别乱篡改好不好,自己把人吃了,说成别人,未免忒无耻了。

皇汉不要忘记北方坚持抗战的汉族代表是大梁张氏,不是冉胡儿

以下是引用堕落天使 在第116楼的发言:
到的确是月经帖

又是两脚羊

两脚羊(两脚羊)
  指被当作食物吃的人。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢 造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”

这帽子咋就扣到石勒脑袋上了呢

还有那么多女子被......


[加为好友]
116楼 堕落天使 陆军 上校 发表于 2009-12-25 10:40:54
到的确是月经帖

又是两脚羊

两脚羊(两脚羊)
  指被当作食物吃的人。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢 造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”

这帽子咋就扣到石勒脑袋上了呢

还有那么多女子被吃掉的时候,邺城还在冉魏政权手里,别乱篡改好不好,自己把人吃了,说成别人,未免忒无耻了。
[加为好友]
115楼 qzhgood 陆军 中士 发表于 2009-12-25 9:42:22
以下是引用lrz861 在第114楼的发言:
以下是引用gulang214 在第113楼的发言:
以下是引用qzhgood 在第112楼的发言:
种族主义者的英雄,草鸡都能变凤凰。
不喜欢儒教,去中东信真主好了。信安拉有血性,炸药包一背,见谁灭谁。

大错特错,儒家思想有好有坏,“尊王攘夷”的齐桓公不也被孟子称为霸主,而非王道。孟子大师,又有言曰:“民为重,社稷次之,君为轻”五胡乱华时我华夏百姓朝不保夕,武悼天王下令杀胡不正是孟子思想的最高体现吗?因此我个人认为武悼天王是用自己的行为体现了自己对儒家的认识。只是一些腐儒不赞同他的行为,而大肆的诋毁天王!

腐儒文人都是政府养的狗,放出来让咬谁就冲谁汪汪叫
冉闵被埋没的关键还是不符合统治者需求,中国自古就不是单一民族国家,这一点就是大汉族主义者也不能否认,比如苗族羌族形成族群不比汉族晚,汉族同样有苗族和羌族成分,因为民族构成复杂,历代统治者都是以避免民族冲突为主调,汉族统治时期多采取怀柔态度,甚至绥靖,冉闵不符合和谐需要,被御用文人大肆诋毁,在北方游牧民族入主中原的年代就更不用说了,鞑子看到冉闵会过敏

两晋时期天王多如牛毛,冉闵是称帝的,死后给对手降级封成天王而已。武悼天王冉闵军事上平庸,翻翻两晋时期的历史,这种水平的武将实在是不少。看看慕容恪,刘欢,王猛等人战史,实在看不出冉闵有什么厉害的。冉闵杀胡杀的是自己手下的百姓;几十万大军搞成最后的一万;不听忠言,无故把手下大将灭族,不懂收买人心,这就是冉闵,3年而亡,一世而终,两晋时期最短命的军阀冉魏。
没本事的人就会扣帽子,冉闵需要诋毁吗?这些不是写在史书里的?民族主义没错,但你是种族主义。请翻下自己的族谱,证明你自己的纯种汉人先。
[加为好友]
114楼 lrz861 陆军 中士 发表于 2009-12-25 8:05:25
以下是引用gulang214 在第113楼的发言:
以下是引用qzhgood 在第112楼的发言:
种族主义者的英雄,草鸡都能变凤凰。
不喜欢儒教,去中东信真主好了。信安拉有血性,炸药包一背,见谁灭谁。

大错特错,儒家思想有好有坏,“尊王攘夷”的齐桓公不也被孟子称为霸主,而非王道。孟子大师,又有言曰:“民为重,社稷次之,君为轻”五胡乱华时我华夏百姓朝不保夕,武悼天王下令杀胡不正是孟子思想的最高体现吗?因此我个人认为武悼天王是用自己的行为体现了自己对儒家的认识。只是一些腐儒不赞同他的行为,而大肆的诋毁天王!

腐儒文人都是政府养的狗,放出来让咬谁就冲谁汪汪叫
冉闵被埋没的关键还是不符合统治者需求,中国自古就不是单一民族国家,这一点就是大汉族主义者也不能否认,比如苗族羌族形成族群不比汉族晚,汉族同样有苗族和羌族成分,因为民族构成复杂,历代统治者都是以避免民族冲突为主调,汉族统治时期多采取怀柔态度,甚至绥靖,冉闵不符合和谐需要,被御用文人大肆诋毁,在北方游牧民族入主中原的年代就更不用说了,鞑子看到冉闵会过敏
[加为好友]
113楼 gulang214 陆军 列兵 发表于 2009-12-25 7:27:30
以下是引用qzhgood 在第112楼的发言:
种族主义者的英雄,草鸡都能变凤凰。
不喜欢儒教,去中东信真主好了。信安拉有血性,炸药包一背,见谁灭谁。

大错特错,儒家思想有好有坏,“尊王攘夷”的齐桓公不也被孟子称为霸主,而非王道。孟子大师,又有言曰:“民为重,社稷次之,君为轻”五胡乱华时我华夏百姓朝不保夕,武悼天王下令杀胡不正是孟子思想的最高体现吗?因此我个人认为武悼天王是用自己的行为体现了自己对儒家的认识。只是一些腐儒不赞同他的行为,而大肆的诋毁天王!
[加为好友]
112楼 qzhgood 陆军 中士 发表于 2009-12-24 23:15:19
种族主义者的英雄,草鸡都能变凤凰。
不喜欢儒教,去中东信真主好了。信安拉有血性,炸药包一背,见谁灭谁。
[加为好友]
111楼 天行万里 陆军 少尉 发表于 2009-12-24 22:37:55
晋人都不把他当英雄,何况今人。讲无冉闵就无当今的汉族更是笑话,冉闵死在鲜卑手里,连自己都救不了,还救得了晋人?最后北方还是鲜卑的天下,今天的汉人也是当时五胡乱华的后人,单单鲜卑一族就南下400万,而其关陇集团正是日后隋唐统治集团的前身。
[加为好友]
109楼 gulang214 陆军 列兵 发表于 2009-12-24 21:28:45
以下是引用云的那边 在第13楼的发言:
不是儒家眼里的英雄

腐儒把我中华民族的血性阉割的差不多了,武悼天王当然会被他们认为是屠夫,因为他不和谐!
[加为好友]
107楼 id_only 陆军 列兵 发表于 2009-9-6 23:15:41
没有冉闵,我中华之地不仅仅是汉人被食,还很有可能整个汉文化被毁灭!当时北方汉人几千万人被杀至400万,以胡人当时的野蛮和攻击力,若无有效抵抗,杀尽北方汉人,再南下灭东晋是极有可能的。当时胡人中,不少是西方人种,比如白匈奴乃高加索一带的白人,若汉人被杀尽,胡人统治中原,我中华之地岂有汉人及几千年文化的立足之地?
  杀胡令也是当时汉人被逼至于灭绝的绝地反击,对胡人的屠杀才换取汉人的生存机会和空间,是当时民族矛盾无法调节的以暴制暴的血腥历史。虽然当今看来似乎过于血腥残忍,但站在历史和现实的角度上看,却不能不说是一种伟大拯救。只是,历史向来都是舞文弄墨的儒人所写,有意隐瞒或歪曲,很多事不尽明于天下。加上当今强调民族团结,也是不经意地淡化了这些被尘封的血雨腥风...
  一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。很多事情,我们无法强调,但我们可以记住,可以继承。事实上,无数的血雨腥风,无尽的沧桑与坎坷已化为一种精神和品质,流淌在每个华夏子孙的血液里。
  记住英雄并不等同于民族分歧,中华民族甚至汉族都是众多民族数千年融合而成。这里强调一种精神,一种为民族为同胞,为我整个华夏子孙的生存敢于直面惨淡历史,大义凛然的绝地反击的英勇与智慧。
[加为好友]
105楼 帝国挽歌 陆军 列兵 发表于 2009-9-6 21:34:22
不论其他人怎么说我,我都想说:我就是一个大汉主义论者!非我族类其心必异!我永远坚信这句话。56个民族现在大团结,但是GCD不可能永远领导中国政权!100年以后中国会是个什么样子?200年?300年?400年?冉闵只要为了汉人的生存,我就顶它!其他人随便喷我吧,我无所谓!
[加为好友]
104楼 蒙面人T 空军 中尉 发表于 2009-9-6 17:40:35
以下是引用漢之子博 在第82楼的发言:
也不能说没有冉闵,汉人就活不到今天。

冉闵屠胡多半是为了自己的私利,但不能说他就无功于汉族。


但想想,我们要是生活在五胡乱华的时代,大家都会怎麽做?

如果我是一个胡人,那我必定对冉闵恨之入骨,必欲杀之而后快。
如果我是一个受五胡屠戮的汉人,那我宁愿与冉闵并肩作战,驱除五胡,至死方休。

前提是你别被冉闵当胡人杀了
[加为好友]
103楼 此生此夜明月明年 陆军 列兵 发表于 2009-9-6 17:09:53
以下是引用a731026 在第85楼的发言:
以下是引用漢之子博 在第84楼的发言:
就猜到你会来接茬的。

不过你似乎没看清我说话的前提,我是说如果我们活在五胡乱华时的中国,我们都会怎麽做。

你今天可以去翻看《资治通鉴》,当然是“明智”的很。但不知你要是活在当时,还有没有这样的火眼金睛。

如果我是一个倍受屠戮的汉人,看到有一个汉族君主,号召驱除五胡,那我一定会去投奔他。

人是会变的,迁移四州民众的时候,他冉闵还是胡人的赵相呢?但从邺城屠胡开始,冉闵就一直与各胡人政权征战,直至战死。

冉闵的有他的私心,他杀死了过去的战友,是他的大过,但功是功、过是......

少数人别有用心的人把冉闵当成英雄,是因为冉闵这样的屠夫一旦被定位为英雄,就可以被别有用心的人加以利用。
朋友,想想吧,这样的屠夫和西特勒,和东条英机,和一切的纳粹何其相似啊。
说实在的,中国5000历史,英雄浩瀚如星辰,那么多民族英雄,岳飞,文天详,袁崇焕,郑成功.....他们哪一个不是饥餐胡胬肉的人,可是为什么那些为冉闵歌功颂德的不来为这些真英雄唱赞歌反而经常诋毁他们呢?很简单,这些真英雄是我们民族的脊梁,我们民族的精魂,有他们在,我们的民族就不会消亡,我们的民族就能够永远屹立于世界民族之林
朋友,相信你一定是个热血青年,但是你一定不要被华丽的文字蒙住了眼睛而做出可能错误的判断啊

羯人是不是纳粹?另:凡是推崇冉闵者,也不会诋毁岳飞。倒是经常“反对大汉族主义”的人,会贬低岳飞。
[加为好友]
102楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 15:23:34

五胡乱华时代是中国人的千年恶梦,那是中国历史上最黑暗最惨烈最可怕的时代,最能触动人心,警钟要长鸣,
不能为了片面地宣传党的“民族团结”政策而忘记国耻家仇,而不敢颂扬自己民族的优秀英烈,以至让民族精神一点点地被人磨灭!

让那些天天高嚷着要“民族团结”,要打压中国的民族主义,要和其他民族融合的数典忘祖败类看看,
如果他们38代祖宗的爸爸被蛮族杀了,38代祖宗的妈妈被人家奸淫之后被当作牲口宰杀吃掉,
那他们还会从哪里钻出来,还靠什么和别人“融合”?

[加为好友]
101楼 马家合子 陆军 上士 发表于 2009-9-6 14:04:06
以下是引用bfs50000 在第33楼的发言:
汉族是56个民族之一,现在来推崇反胡的汉族英雄,不太好吧?

又乱认祖宗了?
杀的高鼻深目是你祖宗啊!
当无中生有的搞56族你也相信

[加为好友]
100楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:45:40
揭批篡改史实混淆是非的汉奸国贼的真面目


男儿何不当走狗,出卖中华五十州。
请君且看教科书,几个英雄威名留?
人说历史后人写,后人不记祖先仇。
只说英雄违天命,阻碍融合逆潮流。

岳飞功高非英雄,冉闵屠胡万事休。
天祥于谦张煌言,不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟,民族融合是主流。
五胡乱华无人记,扬州十日血白流。

清宫大戏连台唱,康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗,当个汉奸也风流。
勾结异族杀同胞,亡国投敌顺潮流。
汉族不得抗夷狄,束手待毙做奴隶。

秦桧三桂弹冠庆,败类今日能出头。
过去皇军不争气,否则精卫也英雄。
他日日寇来融合,中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝,民族突破五十六。
[加为好友]
99楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:44:11

世无冉闵,中华文明已从地球消失?
  很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”,称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”(见《江苏》,11/12期合刊本(光绪30年4月1日),页89,104-5)。据晋朝时期的“晋•江统〈徙戎论〉”,五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。
  五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。
  唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。(如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展)石勒其侄石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。
  石虎发男女16万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人;他已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,50万人造甲,17万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安--到洛阳--再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
  石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?……当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
  残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。”
  由此推测当时北方的汉人最多不过400万左右。大屠杀了多年之后,石勒估计也杀累了,听取了谋士要他建立“根据地”做“皇帝”的建议,改变策略,开始有了收降汉人做奴隶的政策,而不再一味搞大屠杀。永嘉六年(公元312年),石勒根据汉人张宾的建议,定都襄国(今河北省邢台市)。中原农业经济得到一点恢复。在南方石勒长期与祖逖将军作战.祖将军死后,没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后,屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵,石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。
  到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,有武装打进来的。晋朝统治时期,在“南达长江,北到燕辽,西起关陇,东至东海”的广阔区域,不断的有各胡酋占山为王,扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治,为害的区域只是个别郡县,不对晋朝统治集团构成威胁。直到匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
  后赵统治北方时,当时的汉人不超过500万左右,胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长,而汉人不断减少。《晋书》:“方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾!”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动,是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂:像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑(史书称白虏,也有学者认为黄种人)、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人,小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓(东胡与匈奴混血)、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人,个别部落除外。
  如果等他们杀尽了北方汉人,在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族(根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征),会再向南方要生存空间,再把南方的三百万人杀掉,或大部份杀光,小部分汉族被融入新的种族。而不是其它各胡基本上被杀绝,仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人融入北方汉族。汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。
  公元350年前后,冉闵歼灭数十万后赵胡军,推翻后赵王朝,致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,史载全国各地:所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵,仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万(甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后,都杀掉所部胡人响应,因为陇西胡人太多,呆不住脚,麻秋带领部下斩关向东出关中投靠冉闵,中途与胡人王朗干了一仗,杀朗部胡人数千,后被氐酋蒲洪捉了去。)除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。
  《晋纪》:“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻,无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三。”
  石虎统治后期,冉闵救济饥民。冉闵推翻后赵,分兵四面出击,与各大小胡酋互攻,数百万胡人被中原人们驱逐(石虎强迁到邺城的共计几十万汉人,也有近半数在动乱中返还家乡,中途大部份被胡人所害。)氐、羌、胡蛮等各民族数百余万,返还陇西或河套等地的家乡,九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方,甚至人肉相食,十个人中仅有二三人能成功回去。
  冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相的杀了百万胡人.中国历史上后来建国的十六国国家中,鲜卑除外,就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减,民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作,汉人从事农耕,胡人则充军打仗。这才开始了和睦共处。五胡乱华时的少数民族往往打仗不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的战争中,胡族大量战死,胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长,北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭.两国汉族大地主势力却强大起来,为补充兵源不足,不得不开始大量起用汉军.西凉地区的汉军得到北周起用,正是在这一时期.鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
  如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?首先胡人在中原繁殖上千万人口后,再把南方的汉人杀绝并不是不可能的,中国的主体民族汉族也会像另外三大古国一样被异族取代。诸胡乱中华时,北方汉人被只留下四五百万,这得主要归功于匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。(这个民族有拿人头祭祀的习惯) 冉闵灭后赵,歼灭30多万以羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了20几万,加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来.后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵,鲜卑入主中原。
  这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。 鲜卑内战时羯酋造反,压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人,差点将鲜卑灭族。在鲜卑复仇的打击下,羯人在侯景带领下跑到南方梁朝统治区,梁朝政府接纳了他们,收为雇佣军。忘恩负义的侯景确杀死了梁武帝,对江南人实施血腥的种族屠杀,使原本人口众多,千里沃土的江南变成赤地千里,尸骨遍地,杂草丛生的不毛之地(仅屠靖康城就将全城4万户约20万人杀绝),史称侯景之乱。
  后来,南梁大将王僧辩,于是召集陈霸先、杜龛、韦载等人率军讨伐,花了很大代价才灭此悍族,这一种族才真正从地球上消失。王僧辩等人把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游,充实当地人口。陈霸先建立陈朝,采取了很多措施来恢复经济和人口增长,即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了,南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。 由此可见,单侯景几千羯兵就可血腥杀光江南人,更别说几百万胡人如果没被驱逐出在中原,而在中原繁殖几千万后必然向汉族要生存空间的结果!
  冉闵赶胡族出中原,为汉人的发展创造了空间。冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的武力,收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵,不愧为我大汉英雄,其功业利在千秋!!!冉闵在取得政权后。并不想和胡寇闹翻脸。曾经宣布:“与官合则留,不合则去。”一夜之间,周围百里的汉人全部争相拥入城中,所有的胡人全部离去。城门那里一面是大量的汉人拥进城市来投奔冉闵。一面是大量的胡人纷纷出城。

讨胡檄文
  版本1  
  诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡 匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下

《资治通鉴》:“闵使尚书王简……下令城中曰:‘近日孙、刘构逆,支党服诛,良善一无预也。今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用,班令内外:‘赵人斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。’一日之中,斩首数万。”
  公元304年,正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
  后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大臣,来朝见他时,因身上值钱东西和衣服被胡人抢了,勒问他出了什么事,大臣正在气头上,说胡人抢了他,而忘了说国人。才发觉说错了话,赶紧向石勒赔罪,勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。
  由于听信巫师之言,石勒之子石虎(一说为侄,一说为与其婶所生,可能是乱伦中所生)对汉人酷虐残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。
  石勒发男女十六万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人;石虎已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安——到洛阳——再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。
  石宣残局
  后石邃因触怒父亲石虎即被石虎灭门,改立太子石宣,石宣暗杀兄弟石韬,石虎明白了是石宣干的,就急命他进宫解释。石宣借口母亲过于悲伤,不敢前来。石虎立即派重兵包围太子府,把石宣和杨柸都捉来对质,石宣供认不讳。石虎大怒,命人把石宣关到猪圈里,将他的下巴用铁环锁起来穿到木槽上,用猪食来喂他。过了几天,石虎在邺城北门外架起柴堆,命令石韬的亲属把石宣的头发连根拔掉,依照石韬死的样子割掉他的舌头,砍断他的手足,挖掉他的眼睛,然后用绳子穿过他的下巴吊在柴堆上将他烧死。石虎和石韬、石宣等的亲属几千人在旁边围观。等火熄灭了以后,石虎下令把石宣的骨灰洒在大路上供人践踏。
  冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。但后来在冉闵被俘,鲜卑慕容的军队包围邺城时大量女子被城中饥饿的士兵和百姓捕食。

冉闵被误读的真正原因
  在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方,是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国,他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真,蒙古,满族虽然也很残暴,但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到,因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等,完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来,所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人,我想他如果生活在那个血腥的年代,应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。
  中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
  还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历来胸怀宽大,让他们一点也无妨。这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
  让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
  公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
  入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
  在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋总人口2000万,北方发达地区大概1200万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
  这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被奸淫,也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山……
  这在今天听来令人毛骨悚然、难以置信。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱,胡族的兽欲天堂。
  历史前进到了这里,我们必须要详细了解一个在今天几乎不为人知的雄奇人物:五胡乱华时代的战神天王—冉闵皇帝—中国历史上最伟大的民族英雄。
  西晋的“八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济,受到更为严重的破坏,与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫,史载“至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛马毛皆尽。又大疾疫,兼以饥馑”,“流尸满河,白骨蔽野”(《晋书•食货志》)。到西晋时期,胡人已经遍布北方各地,关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼,“关中之人百余万口,率其多少,戎狄居半。”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时期,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。 
  《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。
  唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。
  留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。(如《晋阳秋》残本所称的“胡煌”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展) 
  当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
  残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。
  按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。”
  由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右。
  大屠杀了多年之后,石勒估计也杀累了,听录了谋士要他建立“根据地”做“皇帝“的建议,改变策略,开始有了收降汉人做奴隶的政策,而不再一味搞大屠杀。永嘉六年(公元312年),石勒根据汉人张宾的建议,定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。
  在南方石勒长期与祖逖将军作战.祖将军死后,没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后,屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵,石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。
  到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,有武装打进来的。

遥想当年,冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡人无月不战,日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的,代表了最广大被侵略中原人民的意愿。并非冉闵有心挑拨,而是当时的民族矛盾确实无法调和。纵观四大文明古国:古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了;入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今;五胡乱华之时,当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时,有一个冉闵站了出来,他昭告天下,邀四海豪杰奋起杀胡,号令所到,民皆响应,汉军威武,胡寇散溃,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去,我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的汉族英雄的传奇生涯。岳飞、文天祥,都是我们很熟悉的人物,冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。山中青山岁岁青,世上繁华一千年。千年前这片土地上的民族矛盾不可调和,但时间融合了一切,今日的中国,我们是五十六个民族的和谐大家庭。但如果没有冉闵,被同化的可能就是汉族,而不是五胡。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史,古人的豪情荡漾在今日的心间,涌起异样而复杂的感触。
  一般认为,由于历史大环境的局限,特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊,加之冉闵的政治上的失误,因而冉闵的失败是必然的。冉闵虽然失败,但是他的屠胡令反映着汉族对胡人残酷统治的反抗情绪,同时在他的短暂统治下,兴儒学,赈饥民,打击胡人,保护汉民,这些在当时的北中国,都是难能可贵的,可谓那个黑暗岁月的一线曙光,故而当时的北方汉族人都认为看到了汉族复兴的希望:“于时翕然,方之为魏晋之初”。因而冉闵的被杀,获得北方汉族人的普遍同情,《晋书》的所谓大旱蝗灾及大雪的传说记载,实则正是对此的客观外在反映,实际上反映出当时北方汉族人民对冉闵遇害的悲痛和怀念。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”,有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
  而大多数传统学者对冉闵的屠羯作法都不赞同。从现代的角度来看,他对胡人的屠杀是很残酷的,在冉魏立国的三年中,羯人几乎被屠杀殆尽。当时汉人与胡人相互的攻杀没有一个月停止,各族人民间的仇恨达到顶点。事实上胡人对汉人的杀戮同样残酷,刘渊、石勒及石虎都曾经大量屠杀汉人,屠村屠城,因此有观点认为,以冉闵为首的汉人对胡人的屠杀,是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发,冉闵的死也由此得到汉人的同情。









[加为好友]
98楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:37:47

冉闵(约生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),汉族,有文献记为“染闵”,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的君主。民族英雄,中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄,以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一


冉闵可不是一个没有来头的莽撞武夫,他是有着显赫的家族背景的。相信大家还记得在初中的时候的语文课本中,有两篇关于孔子和论语的文章《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》、《季氏将伐颛臾》中提到过的冉求(即冉有),冉闵正是这个冉氏家族的后裔。事实上,孔子的弟子中有五个冉氏家族的成员,分别是,冉求、冉雍、冉耕、冉猛、冉儒。其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔门十二哲,因此现今很多冉氏祠堂的对联就是“一门五子从圣,十哲三贤列科”,其中冉雍又尤为受到孔子的赞赏,曾经称赞道:“雍也,可使南面”,而冉闵就是冉雍的直系子孙。现今南方冉姓大多数都是冉闵的后人。

  冉闵出生书香门第,儒传世家,那么他又是怎么转变为一个征战沙场的武将的呢?这是与当时的历史条件和时代背景密切相关的。冉闵所处的年代是五胡乱华时期,这个时期是汉民族历史上最为黑暗,最为痛苦的时期。五胡乱华时期,原来居于中华大地周围的各少数民族大举侵入中华大地,大肆的对汉人进行着屠杀和奴役,北方汉人数量锐减,只剩下几百万,而入侵的胡人人数却达到了五六百万,这是一个多么可怕的局面啊,纵观中国历史汉族生存从来从来没受过如此的严重的威胁,即使是元清时期也比好这个时期要得多。大量汉人无奈只有南逃,晋王朝也只得往着南方迁都,西晋遂灭。所谓国家兴亡匹夫有责,在这种严峻的历史条件下,容不得人们去读书做文章了,北方汉人只有三种命运,要么被杀掉或是奴役,要么做汉奸,要么就反抗。冉闵选择了第三种。后人有诗赞曰:“五胡铁蹄踏北国,弱汉无奈唯乞活。棘奴忍辱兴汉事,万代功绩话蹉跎!”

[加为好友]
97楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:35:07

人是会变的,迁移四州民众的时候,他冉闵还是胡人的赵相呢?但从邺城屠胡开始,冉闵就一直与各胡人政权征战,直至战死。

冉闵的有他的私心,他杀死了过去的战友,是他的大过,但功是功、过是过,这不能抹杀他屠戮五胡,为汉人报仇的大功。

以前看过一个帖子,把冉闵与岳飞并列,冉闵有功于汉人,自然被汉人尊为英雄,但论人品,他却不能与岳飞相比。


如果我是一个倍受屠戮的汉人,看到有一个汉族君主,号召驱除五胡,那我一定会去投奔他。

至于说我活在当时去投靠冉闵,会不会以后被他杀死,这我没法回答你,因为我没你这麽洞察一切,我不知道。

我只能告诉你的是:为了民族大义,我不怕死,但有人想要杀我,我不会坐以待毙。



没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间,再把南方的汉人杀绝,中国的主体民族汉族就会被异族取代,最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样?看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。

没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运,使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国,人种改变。

冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。

至于其后的元、清胡族入主中国,由于中华己传承己久,人口众多,根基己深,诸胡只有被同化的份,而无改天换日的可能了。

中国传承二千年至今的原因并非是中华的文化先进,而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种,所以古罗马亡国后,古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。






[加为好友]
96楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:21:13
遥想当年,冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡人无月不战,日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的,代表了最广大人民的意愿。并非冉闵有心挑拨,而是当时的民族矛盾确实无法调和。纵观四大文明古国:古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了;入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今;五胡乱华之时,当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时,有一个冉闵站了出来,他诏告天下,邀四海豪杰奋起杀胡,号令所到,民皆响应,汉军威武,胡寇散溃,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去,我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的传奇生涯。

岳飞、文天祥,都是我们很熟悉的人物,冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。山中青山岁岁青,世上繁华一千年。千年前这片土地上的民族矛盾不可调和,但时间融合了一切,今日的中国,我们是五十六个民族的和谐大家庭。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史,古人的豪情荡漾在今日的心间,涌起异样而复杂的感触。

冉闵不是一个英明的君主,可以说也不是一个合格的君主.作为石虎的干孙子,他继承了石虎的残暴,取得政权后,在众敌压境的情况下他不是想办法稳定内部一至对外,也没有想过要用汉族先进的文化思想改造境内的其它民族为己所用,而是简单地采取了民族清洗政策,导至内部大乱,失去根基.所以短短四年他和他的冉魏政权就飞灰烟灭了.

五胡乱华,野蛮屠杀包括汉族在内的平民,这是事实,对此要严肃批判的,但这不代表冉魏政权就是好政权,总结历史从中吸取教训是应该的,但利用历史,编造篡改历史祸乱当今社会则是另一回事.网上有人宣扬冉魏政权是中华的大救星,说白了就是因为冉闵屠了几十万"羯族",这几十万也包括在羯族统治下的各族平民,甚至杀光了当地头发有卷的,鼻子高一点的,皮肤白一点的人.把一个残暴,没有政治头脑的人宣扬成一代英豪,匡时明君,把一个只有短短四年寿命,无能的政权,描绘成天堂般的乐土.这些人把冉闵和冉魏政权抬得这么高,为什么?就是要挑动民族对立,希望当今中国人相互仇杀,四分五裂,好从中渔利.


如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间,再把南方的汉人杀绝,中国的主体民族汉族就会被异族取代,最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样?看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。


冉闵皇帝,当这个1600年前让所有四方蛮族胆颤心惊的一代雄杰被中国人理直气壮的尊奉为中华民族英雄的时候,就是中华民族真正屹立于世界民族之林之日。

你知道为什么现在这么多人推崇冉闵吗?是在国家是少数民族保护政策下出现的 汉人创造了华夏文明 如今却在汉族执政的情况下沦落成最低等的人 先不论他的是非功过 单就这点 就足以让中国很多人支持

以汉人为主体的华夏子孙,炎黄子孙,创造了华夏文明。
  华夏文明博大精深,定义具体表现非只言片语可以说得清楚,不过蒙元满清非中华是很明显的。我们区别什么不是更容易些。
  
  那些保护过我民族,文化的人值得我们追思,那些荼毒过我民族,文化的历史我们也不能忘却。

[加为好友]
95楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:18:55

冉闵建立的国家史称冉魏,冉魏后期,汉族流民从各地拥入邺城及其附近,加上长年征战.农业生产欠收,城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给白姓后,带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息,急调二十万鲜卑骑兵南下,想座收渔人之利的消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉闵却对鲜卑兵的行动却浑然不知,后被鲜卑人的十四万先头骑兵部队在常山包围冉军,却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败!!要不是最后想出了拐子马铁浮图的阴险鬼计。
 
    与鲜卑人的廉台决战中,中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!)其后拒降被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之,祭祀冉闵,追谥闵为武悼天王,当日即大雪过膝(晋书正史所载,绝非道听途说) 
    
    冉闵战死了,河北山西二省被鲜卑占据。但冉英雄收复的河南,山东二地民众向南归复南朝汉人.这使的当时北伐每每失败的南朝军队,不费吹灰之力就光复了河南,山东二地.这是祖逊北伐后南朝政府第二次控制这一地区.比祖逊收复的还多! 
    另一方面冉闵爱民如子,从异族豪强和统治者哪解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人.当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了,冉魏灭亡时,恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀,鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮。 
    
    
    西晋灭亡的第二年,晋皇室司马睿在建康(今南京)重建政权,偏安江左,史称东晋。
 
    这是中国历史上少有的动乱时期,在中原地区前后有七个民族建立了二十多个政权。北魏崔鸿著有《十六国春秋》记述这段历史,后世称这一时期为“五胡十六国”时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个少数民族。“十六国”即:夏,成汉,“两赵,”(前、后),“三秦”(前、后、西秦), “四燕”(前、后、南、北燕),“五凉”(前、后、南、北、西凉)诸国。 
    
    十六国中以匈奴刘渊建国最早。八王之乱时,刘渊游说成都王司马颖召募匈奴五部为外援,回去后,即被匈奴贵族共推为大单于,不到二十天,结集部众二十余万。 308年,刘渊称帝,国号汉,建都平阳(今山西临汾市西北)。匈奴刘氏政权实行胡汉分治政策,仇视汉人。 
    
    318年刘曜自立为帝改国号为赵,迁国都于长安。史称前赵,以别于319年石勒的后赵。公元328年,刘曜与后赵作战,兵败被杀。次年,太子降于后赵。 
    
    329年石勒建立的后赵政权,务除前赵积弊,实力得以迅速发展,足与东晋相抗。石勒死后,子石弘继位,为其侄石虎所杀,石虎自立为帝,迁都于邺(今河北临漳)。石虎为人极端残暴,穷兵黩武,令许多人为筹措从军装备被迫卖儿鬻女,或途中自刎则,死者相望,而征令仍有加无已。他又听信胡言,残酷奴役汉人。 
    
    石虎死后,其子十余人互相残杀,石虎的养孙汉人冉闵杀死傀儡皇帝石鉴,自立为帝,改国号为魏,史称冉魏。他限制“六夷” (匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐),下令邺都城门大开, “与官同心者住,不同心者任所之”。结果“六夷”纷纷出城,百里内外的汉人,则蜂涌而来。冉闵看到“胡”人终与自己“离心离德” ,竟下令无论男女老少,格杀勿论,致使二十余万人暴尸于野。冉魏政权的大屠 
    杀引起中原少数民族的恐慌和围攻,后赵石祗在襄国称帝,并与前燕慕容儁、羌族姚弋仲联合,打败冉闵。 351年,石祗又被杀,后赵亡。次年,慕容儁斩冉闵,冉魏亡。河北二十余万汉人不甘侮辱,纷纷渡河南逃江南,但受到截击,死亡殆尽。

冉闵是中华第一英雄,冉闵对中国影响最大。

没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运,使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国,人种改变。

冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。

至于其后的元、清胡族入主中国,由于中华己传承己久,人口众多,根基己深,诸胡只有被同化的份,而无改天换日的可能了。

中国传承二千年至今的原因并非是中华的文化先进,而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种,所以古罗马亡国后,古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。


杀胡令:诸胡逆乱中原,已数十年,今我诛之。若能共讨者,可速遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀百姓,夺祖庙。今我伐之,犯中国者,死!杀大汉子民者,死! 杀尽天下诸胡,以复邦。遍屠胡狗,天下汉儿之义。闵受命于天,以此告天下。稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天,胡夷无不乞归,食汉食,习汉言,从汉俗,久而归化。然今世,环顾胡夷者,禽兽之行,攻汉地,杀汉人。中原河山,皆中国地,诸夏之土,然今,孰为其主?八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为断。羯狗之暴,华裔为羊,杀之为食。永嘉四年,围猎汉儿,王公忠烈,死者十万。不旋踵,杂胡匈奴,四方然火,烤人为食,死二十万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。禽兽之行,罄竹难书! 今胡夷者,狼子野心,掳掠屠戮为乐,攻杀华裔为荣。今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几被屠尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,华人无不抚刀长叹。中原危,则华夏危矣!闵,乞活羯奴,国仇家恨,寄于一身,故残

[加为好友]
94楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:17:34
探寻血染百年的历史疑云——五胡乱华之羯胡篇(二)

距今1600多年前的中国北方大地,一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次大规模的人口灭杀中,汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。是一个帝王的出现,颁布了一篇不足百字的“杀胡令”,把数以百万的入侵者赶出了中原。他足智多谋,多次以少胜多,堪称领兵奇才;他骁勇善战,每次都冲锋在前,令敌人闻风丧胆:他让对手恨得要死,却在死后又被对手追封为“武悼天王”;他在位虽只有2年,却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫,堪称千古一帝。他就是南北朝五胡十六国时期北朝冉魏的唯一皇帝汉人冉闵。

公元316年,西晋王朝被匈奴人建立的前赵攻灭。于是异族大举入侵占领中原,其中以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族为最大,另有十多个小族,他们凶猛残忍,大肆屠杀汉人,先后建立了数十个强弱不等、大小各异的政权,自此北方大地陷入一片混乱,史称“五胡乱华”。

当时迁居中原的胡人高达五六百万之多,很多地方甚至超过了当地汉人人口。这些胡人中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、鲜卑、等部落主体都是金发碧眼的白种人,《晋书》上说其“高鼻多须”,其中又以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

据《晋书》记载:后赵皇帝羯人石勒一次就屠杀百姓数十万;石虎更是嗜杀成性,他在城墙上挂满了汉人的人头,将汉人的尸骨做成“尸观”,恐吓路人。这些胡人没有自己的文字,甚至还保留着食人的兽性。石虎的儿子石邃就把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的;羯族人把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫随时宰杀烹食;鲜卑慕容氏行径更是怵目惊心,他们一次曾把五万名汉族少女充作军粮,一个冬天就吃了个干净,碎骨残骸堆成了小山。经过胡人的血腥屠杀,北方汉人锐减六七百万,造成赤地千里的景象。《晋书》记载:“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽”,“中原士族十不存一”,可以想像当时的惨烈之状。在路卫兵看来,当时可以说汉人处在了亡族灭种的边缘,这绝不是耸人听闻,试想如果北方汉人被屠杀殆尽,胡人又怎能不渡江南下,尽占江南呢?

冉闵的出现拯救了北中国濒临灭族灭种的汉人。

冉闵生年不祥,卒于公元352年。他生逢乱世,却是乱世中的大英雄,他是孔子的弟子冉有所在的冉氏家族后裔。冉闵先是在羯赵军中任将,帮助羯赵灭了匈奴前赵,而后又杀死羯赵皇帝石鉴,推翻了羯赵政权,于公元350年称帝自立,国号大魏。

冉闵称帝后,随即颁布“杀胡令”。全文如下:诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之。若能共讨者,可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐。犯我大汉者死,杀我大汉子民者死。杀尽天下诸胡,匡复汉家基业,屠戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才受命于天道,特以此诏告天下。

号令一出,民皆响应。今河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西等地的汉人都纷纷起兵,仅关中等地就有80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵。冉闵灭后赵政权时,在其都邺城(今河南临漳县境内)一次就解放被掳掠的汉族女子达二十万,歼灭了30多万以羯族与匈奴为主的胡兵,对羯族屠杀了20几万,加上全国各地的复仇屠杀,羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

迫于冉闵的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人开始退出中土,各自返回旧地,有的甚至远走中亚。在返迁的路上这些人又不断相互攻击掠杀,能成功回去的人十个人中仅有二三人。《晋书》记载:“(冉闵)与羌胡相攻,无月不战,诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三”。

公元352年。冉闵率领的1万人马遭到前燕慕容氏14万大军伏击被俘,前燕国主慕容儁嘲笑冉闵:你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?“汝奴仆下才,何自妄称天子”?冉闵冷笑道:“尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪”。你们这些人面兽心的家伙都能当,我是汉人英雄为什么不能当?慕容儁大怒,“鞭之三百”,然后送至龙城(今辽宁朝阳),斩杀于遏陉山(朝阳境内)。

冉闵死后,山上的草木全部枯死,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊害怕了,就派人去祭祀冉闵,并追封冉闵为武悼天王。《晋书》记载:“俊送闵既至龙城,斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨,至于十二月。俊遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日大雪。是岁永和八年也”。冉闵死后,冉魏国的臣子绝望至极,悲天呼地。纷纷自杀为国守节,一小部分逃往东晋,没有一个投降的。(文/路卫兵)


探寻血染百年的历史疑云——五胡乱华之羯胡篇(二)

距今1600多年前的中国北方大地,一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次大规模的人口灭杀中,汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。是一个帝王的出现,颁布了一篇不足百字的“杀胡令”,把数以百万的入侵者赶出了中原。他足智多谋,多次以少胜多,堪称领兵奇才;他骁勇善战,每次都冲锋在前,令敌人闻风丧胆:他让对手恨得要死,却在死后又被对手追封为“武悼天王”;他在位虽只有2年,却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫。堪称千古一帝。他就是十六国时期冉魏的唯一皇帝冉闵。

公元316年,西晋王朝被匈奴人建立的前赵攻灭。于是异族大举入侵占领中原,其中以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族为最大,另有十多个小族,他们凶猛残忍,大肆屠杀汉人,先后建立了数十个强弱不等、大小各异的政权,自此北方大地陷入一片混乱,史称“五胡乱华”。

当时迁居中原的胡人高达五六百万之多,很多地方甚至超过了当地汉人人口。这些胡人中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、鲜卑、等部落主体都是金发碧眼的白种人,《晋书》上说其“高鼻多须”,其中又以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

据《晋书》记载:后赵皇帝羯人石勒一次就屠杀百姓数十万;石虎更是嗜杀成性,他在城墙上挂满了汉人的人头,将汉人的尸骨做成“尸观”,恐吓路人。这些胡人没有自己的文字,甚至还保留着食人的兽性。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃更是丧心病狂到了无以复加的地步,他把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的,将吃人肉当做儿戏。羯族人把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫随时宰杀烹食;鲜卑慕容氏行径更是怵目惊心,他们一次曾把五万名汉族少女充作军粮,一个冬天就吃了个干净,碎骨残骸堆成了小山。经过胡人的血腥屠杀,北方汉人锐减六七百万,造成赤地千里的景象。《晋书》记载:“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽”,“中原士族十不存一”,可以想像当时的惨烈之状。在路卫兵看来,当时可以说汉人处在了亡族灭种的边缘,这绝不是耸人听闻,试想如果北方汉人被屠杀殆尽,胡人又怎能不渡江南下,尽战江南呢?

冉闵的出现拯救了濒临灭族的汉人。

冉闵生年不祥,卒于公元352年。他生逢乱世,却是乱世中的大英雄。冉闵是孔子的弟子冉有所在的冉氏家族后裔。冉闵先是在羯赵军中任将,帮助羯赵灭了匈奴前赵,而后又杀死羯赵皇帝石鉴,推翻了羯赵政权,于公元350年称帝自立,国号大魏。

冉闵称帝后,随即颁布“杀胡令”。全文如下:诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之。若能共讨者,可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨伐。犯我大汉者死,杀我大汉子民者死。杀尽天下诸胡,匡复汉家基业,屠戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才受命于天道,特以此兆告天下。

号令一出,民皆响应。今河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西等地的汉人都纷纷起兵响应,关中地区80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵。冉闵灭后赵政权时,在其都邺城(今河南临漳县境内)一次就解放被掳掠的汉族女子达二十万,歼灭了30多万以羯族与匈奴为主的胡兵。对羯族屠杀了20几万。加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

迫于冉闵的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人开始退出中土,各自返回旧地,有的甚至远走中亚。在返迁的路上这些人又不断相互攻击掠杀,能成功回去的人十个人中仅有二三人。《晋书》记载:“(冉闵)与羌胡相攻,无月不战,诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三”。

公元352年。冉闵率领的1万人马遭到前燕14万大军伏击被俘,前燕国主慕容儁嘲笑冉闵:你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?“汝奴仆下才,何自妄称天子”?冉闵冷笑道:“尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪”。你们这些人面兽心的家伙都能当,我是汉人英雄为什么不能当?慕容儁大怒,“鞭之三百”,然后送至龙城(今辽宁朝阳),斩杀于遏陉山(朝阳境内)。

冉闵死后,山上的草木全部枯死,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊害怕了,就派人去祭祀冉闵,并追封冉闵为武悼天王。《晋书》记载:“俊送闵既至龙城,斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,五月不雨,至于十二月。俊遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日大雪。是岁永和八年也”。冉闵死后,冉魏国的臣子绝望至极,悲天呼地。纷纷自杀为国守节,一小部分逃往东晋,没有一个投降的。


探寻血染百年的历史疑云——五胡乱华之羯胡篇(一)
——中国古代真实的食人族血腥生活


将人肢解、烹煮,之后分而食之,食人族的这种令人惊悚的习俗,听起来都让人让人不寒而栗。然而这种有着残忍血腥吃人风俗的食人族,确实在历史中存在过。并且史书中也多有记载。

《墨子》中有这样一则记载:“楚之南,有啖人之国者。其国之长子生,则解而食之”,这个楚南之国生第一个孩子,必是先杀掉分吃,如果人肉鲜美,还要献给君王,君王高兴了就会大加赏赐,“美则以遗其君,君喜则赏其父”。《南史》中说毗骞国“国法刑人,并于王前啖其肉”,将犯人处死,还要当面吃掉人肉,还拿脑袋当酒壶,“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中记载的流求国说“国人好相攻击,收斗死者,聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉。若乡里死了人,乡亲们也是分而食之,“人有死者,邑里共食之”。

可见这种食人部族的食人习俗确实是在历史中存在过。以上不过是些小规模的,要说中国古代吃人最为疯狂的部族莫过于五胡乱华时的羯胡了。他们创造了中国历史上绝无仅有的大规模人吃人的记录。羯胡趁乱而入主中原,曾依靠这种吃人的邪恶手段,野兽般的蹂躏践踏北方大地。

羯又称羯胡,据《晋书》记载,他们原为“匈奴别部羌渠之胄”,既说是羌人后代又归属上算作匈奴别部,路卫兵疑心其为匈奴与羌的混种,慢慢发展成独立的一支。此族原本居于东欧高加索山到黑海草原一带,被匈奴征服后成为匈奴的奴隶,以跟随匈奴打仗为业。“五胡乱华”时随匈奴一起进入中原。定居于山西上党五乡的羯室,羯胡因而得名。

羯胡人具有明显的白种人特征:深目、高鼻、多须。族人野蛮至极,五胡乱华之时,羯胡灭掉匈奴的前赵而建立了后赵政权,一度称霸北方。也由此留下了令人发指的食人记录。这在《晋阳秋》一书中略有记载:说他们行军打仗从不带粮草,他们把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫,随时宰杀烹食以作军粮,恐怖血腥可见一斑。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃更是丧心病狂到了无以复加的地步,他把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的,将吃人肉当做儿戏。史书记载的是否真实,是否有夸张的成分,是否由于当时对羯胡愤恨而有所渲染,我们且不去讨论,但基本上我们可以断定羯胡的这种吃人恶习确实存在。

历史上为什么会有这种喜欢吃人的部族呢?猜测有以下六个原因:一是野蛮天性。汉人所谓的胡人,基本上是一些没有开化的野蛮部落,尚处在原始阶段,野性未改;二是生存逼迫。野蛮部族多处于蛮荒之地,靠渔猎为生,逐水草而居,一旦遭受自然灾害,粮草不济,饥饿而至吃人也是有可能的;三是炫示残暴。野蛮部族着迷于征服,越是残暴越会令对手害怕,吃人便是征服手段之一;四是发泄仇恨。通过吃掉敌人的肉来宣泄报复的情绪;五是人肉治病。古时巫术有人肉能治病的说法,所以食之不疲;六是战争痹症。战争时刻见证着死亡,会让人产生崩溃之心,从而出现吃人的变态之举。

羯胡的吃人残暴之举给古代中国北方大地带来一片恐慌。
后来汉人中出现了个有胆有识的人—冉闵,他杀掉羯人皇帝石鉴后自立,随后颁布“杀胡令”,号召北方汉人联合起来诛杀胡羯。羯胡在此次民族复仇中被基本杀绝。剩余的小部也被迫北徙故地。从此这个可怕的食人部族在中国大地上彻底消亡了。

[加为好友]
93楼 styanl 陆军 上等兵 发表于 2009-9-6 13:16:20
世无冉闵---黄种人已不复存在已

•提起这个名字,相比许多的强友们都不认识这是哪一号人物,让我居然给予这么高的评价?!不急,且听我慢慢道来。

中国国歌有一句话:“中华民族,到了,最危险的时候,每个人。。。。”,那到底什么时候才是中华民族最危险的时候呢,纵观中华上下5000年的历史,如果你认为清朝末期、1战、2战(抗日战争、国共内战)是中华民族最危险的时候那就大错特错了,因为虽然那时候的中华民族也很危险,但是还没到真正灭族的时刻(不同意见的别拍砖),中华民族历史上最危险的时候是五胡乱华时代,也就是三国后的那个时代,这样说吧,2战(抗日战争、国共内战)是我们中华民族濒临亡国灭种的一次重大危机,但是五胡乱华我们中国可以说真的是已经亡国灭种了一半以上。


我非常的鄙视现在的某些人(具体的我就不说了),天天叫嚷着我们中华为泱泱大国、礼仪之邦、文明之都,我们要宽容,我们要大度,不能让那些我们自认为是蛮夷小国的国家笑话,这些人就是鲁迅先生对他们评价的一句话——“费厄泼赖”分子(大意是胜利者对失败者要宽大,不要过于认真,不要穷追猛打),这些人是标准的民族主义分子,总是喜欢用高高在上的眼光看待着世上的一切人和国家(就好像现在的美国佬一样,不可一世),天天做着天朝上国的美梦,还是套用鲁迅先生的话来说——阿Q精神!

如果你认为过去的百年是中国黑暗的百年的话,那么,让我告诉你,中华5000年历史上最最黑暗的时代吧——五胡乱华时代。

说五胡,就得说三国末期的事情了。三国末期,也就是司马氏篡夺曹魏的政权势力以后,因为内战的消耗实在太过严重,当时虚弱的中国无力对付凶悍的虎狼外族,最终晋国被匈奴灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗。

————史书记载:“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶(因为实在太过惨不忍睹,我就稍微说点)
羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜,夜间供士兵奸淫,白天则宰杀烹食。


这在今天我们的眼中看来,是多么的毛骨悚然,可以说五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱,胡族的兽欲天堂。
中华民族总是在最危险的时候出现惊天盖地的英雄,就像我们的毛主席。当时中国在西晋的时候还有2000W人,但是到了最后,只有不到400W,千里赤地,万里无烟!终于,一个传奇的人物出现了,一个被历史掩盖的盖世英雄出现了,如果没有他,中华民族可能已经被外族屠戮殆尽,中华文明早已灰飞烟灭,而他,就是我们的冉闵皇帝!

————史书记载:在五胡乱华,胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代,老百姓为了活命,迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支,抗击胡族,为生存而战。冉瞻在一次作战时为羯赵俘虏,因伤势过重没几天就去世了,羯赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵,见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐,石勒就将小冉闵认作干孙子,为他改名叫石闵,并一手将他带大。仇人的强大使冉闵只有将仇恨深埋心底,强忍内心悲痛讨石勒欢心。成年后的冉闵骁勇善战,在羯赵与鲜卑的战斗中屡立战功,逐渐成为羯赵帝国的高级将领。公元349年,羯赵皇帝石虎死后其子十余人互相残杀。公元350年正月,石闵宣布复姓冉闵,杀死羯赵皇帝石鉴,同时杀死石虎的38个孙子,尽灭石氏,一举灭掉了残暴不可一世的羯赵帝国。其后冉闵即皇帝位,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。

冉闵的名字可能不太响亮,但是他有个政策相比许多人都听说过,这就是历史上赫赫有名的《杀胡令》:“凡内外六夷胡人,敢持兵仗者斩,汉人斩一胡人首级送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜东门”。

在冉闵的高压强硬政策下,各胡深深惧怕着他,于是组成了联军进攻冉闵的冉魏政权,冉闵的战神神话也从此开始.面对着外族的联军,冉闵沉着应战,可以说将中华兵家的思想真正意义上的发扬光大。

————首战以汉骑三千夜破凶奴营,杀敌将数名,逐百里,斩凶奴首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万; 三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。各地汉人纷纷起义响应,开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀,史载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。


终于,在冉闵和其他起义军的武力讨伐下,在全中国人民的万众一心下,在炎黄子孙的强烈的民族报复下,各胡数百万的人退出了中国,回到了自己原来生活过的我们现在称的“蛮夷之地”,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家,一些胡族甚至在回去的路上靠着人肉相食(果然是野蛮人啊~~!!!!),能回去的只有10之2、3,各胡终于尝到了自己的恶果!快哉!快哉!这才是我们中国人的作风!

可惜,不知道上苍是否开了一个玩笑,在一次跟胡族抢粮的时候,冉闵带领的1W军队被胡族的14W大军(还没包括后续部队)重重包围,最后冉闵不幸被俘,送至龙城,斩于遏陉山。

————冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝(这是正史记载的,不是杜撰的!)

如果真的有上苍的话,真想问问上苍,为什么在他死后天地大恸,为什么不给他一个胜利的结局?天地不仁!天地不仁啊!

至于为什么冉闵的名声没有为我们中华儿女所熟悉,是因为在冉闵死后,大臣多自杀殉国,没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料.只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡,而没告诉大家冉闵杀胡的原因,从而让冉闵皇帝蒙冤千年之久,恨啊!

我可以毫不犹豫的说,冉闵皇帝是中华民族历史上最伟大的民族英雄!他的功绩无人能及!

“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼 !”,但愿冉闵皇帝在天有灵,保佑我们多灾多难的中华儿女。

[加为好友]
92楼 dyk205 陆军 中士 发表于 2008-8-27 17:41:05
以下是引用a731026 在第80楼的发言:
以下是引用dyk205 在第77楼的发言:
以下是引用a731026 在第75楼的发言:
什么是英雄?什么是民族英雄?

请LZ想想吧

如果因为他屠杀其他兄弟民族的人而给他挂上英雄的称呼,特别还要给他帖上民族英雄的标签是否合适呢?想想吧,把东条英机贴上大和民族英雄,把希特勒帖上日尔曼民族的英雄的标签是否合适呢?

我们的楚霸王因为坑杀降卒使历史无法承认他英雄的称号而痛苦的给他贴上了枭雄的标签,而冉闵连枭雄的称号也不能给他,只能消消放在不为人知的角落,这是为什么呢?因为我们的民族是一个爱好和平的民族,我们的民族也是崇尚平等的民族,对于任何有违这2条原则的行为,我们的......

杀汉令就是你们的那些兄弟发布的,如此兄弟与禽兽何异

我的什么兄弟?杀汉也好,杀胡也好全是禽兽行为


呵呵,一棒子打死吗?自卫反击和你那些兄弟的禽兽行为能相同吗?
前者是被逼压迫了的绝望反击,就算偏激但是可以理解,而后者则是未完全进化完全的象征
[加为好友]
91楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-26 12:02:02
以下是引用a731026 在第85楼的发言:
以下是引用漢之子博 在第84楼的发言:
就猜到你会来接茬的。

不过你似乎没看清我说话的前提,我是说如果我们活在五胡乱华时的中国,我们都会怎麽做。

你今天可以去翻看《资治通鉴》,当然是“明智”的很。但不知你要是活在当时,还有没有这样的火眼金睛。

如果我是一个倍受屠戮的汉人,看到有一个汉族君主,号召驱除五胡,那我一定会去投奔他。

人是会变的,迁移四州民众的时候,他冉闵还是胡人的赵相呢?但从邺城屠胡开始,冉闵就一直与各胡人政权征战,直至战死。

冉闵的有他的私心,他杀死了过去的战友,是他的大过,但功是功、过是......

少数人别有用心的人把冉闵当成英雄,是因为冉闵这样的屠夫一旦被定位为英雄,就可以被别有用心的人加以利用。
朋友,想想吧,这样的屠夫和西特勒,和东条英机,和一切的纳粹何其相似啊。
说实在的,中国5000历史,英雄浩瀚如星辰,那么多民族英雄,岳飞,文天详,袁崇焕,郑成功.....他们哪一个不是饥餐胡胬肉的人,可是为什么那些为冉闵歌功颂德的不来为这些真英雄唱赞歌反而经常诋毁他们呢?很简单,这些真英雄是我们民族的脊梁,我们民族的精魂,有他们在,我们的民族就不会消亡,我们的民族就能够永远屹立于世界民族之林
朋友,相信你一定是个热血青年,但是你一定不要被华丽的文字蒙住了眼睛而做出可能错误的判断啊

正是因为他的抗争,你现在还可以在这里议论是非

我感动的是,他为那个时代的汉人百姓找到了一点活下去的希望。
[加为好友]
90楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 2:52:06
人无完人,以今天的人道主义观点看待古人,尤其是有功于本民族的古人,不但不对,而且很过份。

经过包括冉闵在内的,北方汉人得激烈抵抗,使五胡元气大伤,而且大大打击了胡人的嚣张气焰,迫使一部分胡人领袖放弃消灭汉族的打算,转而与汉人相妥协。

可以说冉闵之流,既为当时保受苦难的汉族人报了仇、出了一口恶气,更重要的是为后来更多的汉人挣得了生存的权利和空间,使以后的胡人政权心存忌惮。

历史不是田园牧歌、温情脉脉的,我们这些汉族的后辈,对一个曾有功于汉族生存的英雄,却以其对敌人不够仁慈来加以苛责,难道不是很过份吗?

仅凭冉闵屠胡,在当时的历史条件下,更有利于汉族生存这一条,就能压过他其他的过错,够格让汉族人尊敬他。
[加为好友]
89楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 2:34:22
你非要讲人道主义,可惜五胡不和你讲,你不杀他们得老弱,倒是仁义,可惜他们偏要杀你汉人的老弱妇孺,如果不是汉人的激烈反抗,今天还有我们这些后人吗?在那个时代,胡人的残暴不是你这个现代人所能想象的,对敌人的仁慈就是对自己的残忍。古代游牧民族全民都是战士,死在冉闵手下的胡人还是战士居多吧!说到底杀人都是不好的,但这就没个是非的区分了吗?


冉闵杀戮胡人既为了自己的权利,又为了民族大义,在他生命中很长一段时间里,这二者是相统一的。
[加为好友]
88楼 a731026 空军 中尉 发表于 2008-8-26 2:09:33
以下是引用漢之子博 在第86楼的发言:
楼上朋友,别有用心的人,永远能能找到借口。

历史就是历史,还是加以尊重得好。

同样是杀人,也是有区别的。冉闵不能等同于希特勒、东条英机之流。法西斯是侵入他国制造杀戮,你能说抗日的战士杀日本人是残忍的?是屠夫?冉闵杀戮的是当时进入中国境内,疯狂屠戮和奴役汉人的五胡。

冉闵一生有功有过,但他替当时饱受屠戮的汉人报仇的行为完全是正义的。

我也相信有正义感的少数民族同胞,决不会认为正视这段历史是不尊重少数民族(今天与五胡还有关系的只有羌族,鲜卑、羯、氐、匈奴不......

如果冉闵的立场是为了民族而大开杀戒的话,那他至少可以象我们的楚霸王一样算得上一代枭雄,可是他不是
他只是为满足自己的欲望而把民族和兄弟民族置于他的屠刀之下,象这样的人,只能被民族,被历史唾弃

希特勒、东条英机的杀人从本质上和冉闵杀人是一样的,因为他们杀的是手无寸铁的百姓,不是军人,也不是反抗者。这和抗日的战士杀日本军人有质的不同。
[加为好友]
87楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 1:45:37
某些别有用心的人以为他们可以在所有的时间欺骗所有的人,那只是痴心妄想。


真正的民族英雄是不会被忘记的,楼上朋友可以看我的签名,不过还是谢谢你的好意提醒。
[加为好友]
86楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 1:42:32
楼上朋友,别有用心的人,永远能能找到借口。

历史就是历史,还是加以尊重得好。

同样是杀人,也是有区别的。冉闵不能等同于希特勒、东条英机之流。法西斯是侵入他国制造杀戮,你能说抗日的战士杀日本人是残忍的?是屠夫?冉闵杀戮的是当时进入中国境内,疯狂屠戮和奴役汉人的五胡。

冉闵一生有功有过,但他替当时饱受屠戮的汉人报仇的行为完全是正义的。

我也相信有正义感的少数民族同胞,决不会认为正视这段历史是不尊重少数民族(今天与五胡还有关系的只有羌族,鲜卑、羯、氐、匈奴不是已经消失就是牵出了中国,已经没有现实影响了,还是分清一点的好),如果有这样的人,那才真是朋友你所说的别有用心的人。
[加为好友]
85楼 a731026 空军 中尉 发表于 2008-8-26 1:26:53
以下是引用漢之子博 在第84楼的发言:
就猜到你会来接茬的。

不过你似乎没看清我说话的前提,我是说如果我们活在五胡乱华时的中国,我们都会怎麽做。

你今天可以去翻看《资治通鉴》,当然是“明智”的很。但不知你要是活在当时,还有没有这样的火眼金睛。

如果我是一个倍受屠戮的汉人,看到有一个汉族君主,号召驱除五胡,那我一定会去投奔他。

人是会变的,迁移四州民众的时候,他冉闵还是胡人的赵相呢?但从邺城屠胡开始,冉闵就一直与各胡人政权征战,直至战死。

冉闵的有他的私心,他杀死了过去的战友,是他的大过,但功是功、过是......

少数人别有用心的人把冉闵当成英雄,是因为冉闵这样的屠夫一旦被定位为英雄,就可以被别有用心的人加以利用。
朋友,想想吧,这样的屠夫和西特勒,和东条英机,和一切的纳粹何其相似啊。
说实在的,中国5000历史,英雄浩瀚如星辰,那么多民族英雄,岳飞,文天详,袁崇焕,郑成功.....他们哪一个不是饥餐胡胬肉的人,可是为什么那些为冉闵歌功颂德的不来为这些真英雄唱赞歌反而经常诋毁他们呢?很简单,这些真英雄是我们民族的脊梁,我们民族的精魂,有他们在,我们的民族就不会消亡,我们的民族就能够永远屹立于世界民族之林
朋友,相信你一定是个热血青年,但是你一定不要被华丽的文字蒙住了眼睛而做出可能错误的判断啊

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分
[加为好友]
84楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 0:47:08
就猜到你会来接茬的。

不过你似乎没看清我说话的前提,我是说如果我们活在五胡乱华时的中国,我们都会怎麽做。

你今天可以去翻看《资治通鉴》,当然是“明智”的很。但不知你要是活在当时,还有没有这样的火眼金睛。

如果我是一个倍受屠戮的汉人,看到有一个汉族君主,号召驱除五胡,那我一定会去投奔他。

人是会变的,迁移四州民众的时候,他冉闵还是胡人的赵相呢?但从邺城屠胡开始,冉闵就一直与各胡人政权征战,直至战死。

冉闵的有他的私心,他杀死了过去的战友,是他的大过,但功是功、过是过,这不能抹杀他屠戮五胡,为汉人报仇的大功。

以前看过一个帖子,把冉闵与岳飞并列,冉闵有功于汉人,自然被汉人尊为英雄,但论人品,他却不能与岳飞相比。

至于说我活在当时去投靠冉闵,会不会以后被他杀死,这我没法回答你,因为我没你这麽洞察一切,我不知道。

我只能告诉你的是:为了民族大义,我不怕死,但有人想要杀我,我不会坐以待毙。

[加为好友]
83楼 缗昏生141 陆军 列兵 发表于 2008-8-26 0:16:18
以下是引用漢之子博 在第82楼的发言:
也不能说没有冉闵,汉人就活不到今天。

冉闵屠胡多半是为了自己的私利,但不能说他就无功于汉族。


但想想,我们要是生活在五胡乱华的时代,大家都会怎麽做?

如果我是一个胡人,那我必定对冉闵恨之入骨,必欲杀之而后快。
如果我是一个受五胡屠戮的汉人,那我宁愿与冉闵并肩作战,驱除五胡,至死方休。


“如果我是一个受五胡屠戮的汉人,那我宁愿与冉闵并肩作战,驱除五胡,至死方休。”

嗯,好样儿的。

李农及其三子,尚书令王谟、侍中王衍、中常待严震、赵升,光禄大夫韦謏,可不“至死方休”么!不过杀他们可不是什么胡人,而是冉三孙子。而且还是因为“请诛屏降胡,去单于之号,以防微杜渐”这样的反胡理由!

“赵所徙青、雍、幽、荆四州人民及氐、羌、胡蛮数百万口,以赵法禁不行,各还本土;道路交错,互相杀掠,其能达者什有二、三。”

青、雍、幽、荆四州的汉族人民就是想与冉三孙子并肩作战也没戏啊,丫根本不给他们机会就把他们祸害光了。







本文内容于 2008-8-26 0:17:59 被缗昏生141编辑
[加为好友]
82楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-26 0:05:41
也不能说没有冉闵,汉人就活不到今天。

冉闵屠胡多半是为了自己的私利,但不能说他就无功于汉族。


但想想,我们要是生活在五胡乱华的时代,大家都会怎麽做?

如果我是一个胡人,那我必定对冉闵恨之入骨,必欲杀之而后快。
如果我是一个受五胡屠戮的汉人,那我宁愿与冉闵并肩作战,驱除五胡,至死方休。
[加为好友]
79楼 缗昏生141 陆军 列兵 发表于 2008-8-25 23:11:53
以下是引用民主先锋911 在第78楼的发言:
没有冉天王,

今天的汉人就不存在了,就跟被野蛮的阿拉伯人屠杀的波斯人一样。




有了他,后边儿上来是氐胡和鲜卑,也没见汉人东晋打回来。反倒是出自鲜卑政权的隋唐统一了中国。冉魏拢共也就存在了两年,冉三孙子连个列传都没混上。


本文内容于 2008-8-25 23:13:46 被缗昏生141编辑
[加为好友]
78楼 民主先锋911 陆军 少尉 发表于 2008-8-25 23:08:12
没有冉天王,

今天的汉人就不存在了,就跟被野蛮的阿拉伯人屠杀的波斯人一样。


[加为好友]
76楼 缗昏生141 陆军 列兵 发表于 2008-8-25 22:58:24
初,赵主遵之发李城也,谓武兴公闵曰:“努力!事成,以尔为太子。”既而立太子衍。闵恃功。欲专朝政,遵不听。闵素骁勇,屡立战功,夷、夏宿将皆惮之。既为都督,总内外兵权,乃抚循殿中将士,皆奏为殿中员外将军,爵关外侯。遵弗之疑,而更题名善恶以挫抑之,众咸怨怒。中书令孟准、左卫将军王鸾劝遵稍夺闵兵权,闵益恨望,准等咸劝诛之。(为胡鹰犬,恨胡食言,乃反,动机并非为汉,乃为其自己也)


春,正月,赵大将军闵欲灭去石氏之迹,托以谶文有“继赵李”,更国号曰卫,易姓李氏,大赦,改元青龙。(石、李、冉,纯牌三姓家奴)


魏主闵杀李农及其三子,并尚书令王谟、侍中王衍、中常待严震、赵升。(开杀屠胡战友)


十一月,魏主闵帅骑十万攻襄国。署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军,以降胡一千配之为麾下。光禄大夫韦謏谏曰:“胡、羯皆我之仇敌,今来归附,苟存性命耳;万一为变,悔之何及!请诛屏降胡,去单于之号,以防微杜渐。”闵方欲抚纳群胡,大怒,诛謏及其子伯阳。(只因人家劝其不要封其子为“大单于”这样胡化的称号,就灭人父子,有这样的“汉民族英雄”么?)


三月,姚襄及赵汝阴王琨各引兵救襄国。冉闵遣车骑将军胡睦拒襄于长芦,将军孙威拒琨于黄丘,皆败还,士卒略尽。

  闵欲自出击之,卫将军王泰谏曰:“今襄国未下,外救云集,若我出战,必覆背受敌,此危道也。不若固垒以挫其锐,徐观其衅而击之。且陛下亲临行陈,如失万全,则大事去矣。”闵将止,道士法饶进曰:“陛下围襄国经年,无尺寸之功,今贼至,又避不击,将何以使将士乎!且太白入昴,当杀胡王,百战百克,不可失也!”闵攘袂大言曰:“吾战决矣,敢沮众者斩!”乃悉众出,与襄、琨战。悦绾适以燕兵至,去魏兵数里,疏布骑卒,曳柴扬尘,魏人望之恟惧,襄、琨、绾三面击之,赵王祗自后冲之,魏兵大败,闵与十馀骑走还鄴。降胡栗特康等执大单于胤及左仆射刘琦以降赵,赵王祗杀之。胡睦及司空石璞、尚书令徐机、中书监卢谌等并将士死者凡十馀万人。闵潜还,人无知者。(瞧这大英雄的怂相儿吧)鄴另震恐,讹言闵已没。射声校尉张艾请闵亲郊以安众心。闵从之,讹言乃息。闵支解法饶父子,赠韦謏大司徒。姚襄还还滠头,姚弋仲怒其不擒闵,杖之一百。

  初,闵之为赵相也,悉散仓库以树私恩,与羌、胡相攻,无月不战。赵所徙青、雍、幽、荆四州人民及氐、羌、胡蛮数百万口,以赵法禁不行,各还本土;道路交错,互相杀掠,其能达者什有二、三。中原大乱。因以饥疫,人相食,无复耕者。(青、雍、幽、荆四州人民不是汉族么?惹着他什么了,要遭此大难?)



以上史料出自《资治通鉴》晋纪,永和六年至十一年。


[加为好友]
75楼 a731026 空军 中尉 发表于 2008-8-25 22:17:16
什么是英雄?什么是民族英雄?

请LZ想想吧

如果因为他屠杀其他兄弟民族的人而给他挂上英雄的称呼,特别还要给他帖上民族英雄的标签是否合适呢?想想吧,把东条英机贴上大和民族英雄,把希特勒帖上日尔曼民族的英雄的标签是否合适呢?

我们的楚霸王因为坑杀降卒使历史无法承认他英雄的称号而痛苦的给他贴上了枭雄的标签,而冉闵连枭雄的称号也不能给他,只能消消放在不为人知的角落,这是为什么呢?因为我们的民族是一个爱好和平的民族,我们的民族也是崇尚平等的民族,对于任何有违这2条原则的行为,我们的民族都不会认同。

对于一个为了自己目的不择手段的人能期待民族能给他什么评价呢?民族不能给他评价,只能把他遗忘,这也就是大部分人都不知道冉闵存在的原因,也是他不能做英雄甚至枭雄也不能做的原因




其实不知道有心人把这个倍受争议的人上升到民族英雄的高度的目的是什么?难道是想给中国帖上纳粹的标签在做舆论的准备,要警惕啊,同志们

[加为好友]
74楼 漢之子博 07武警 上士 发表于 2008-8-25 22:10:09
冉闵是汉人的英雄,个人再支持一下楼主。

不过楼主不必试着让所有人都喜欢这个历史人物,有时候两个人的观点就像平行线,一些人也是说服不了的,或许只有让相同的历史境遇,发生在他本人的身上,才可能改变这些人的看法。
[加为好友]
73楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-25 21:23:30
以下是引用春秋隐士 在第71楼的发言:
以下是引用koonzi 在第70楼的发言:
跟你说个例子吧,
对岸的日本,日本政府曾计划修建一条飞机跑道。
这个跑道经过专家的严格认证,是最经济的
但是在这个跑道上有一个农户坚决不搬家。
最后政府妥协,飞机改道。
我首先要声明的是,
不论用任何多么高尚的名义,都
无法压制个人的合法利益。
有什么权利要求为了多数人的利益而损害个人的利益!!!
请找到法律依据!!!


你的民主真的能够保证所有个体?

你喜欢东倭 ,你可以移民

从哪里看出来我喜欢东倭了
你这样夜郎自大的人太多了
才是天朝上国挨打的根源
[加为好友]
70楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-24 21:56:13
跟你说个例子吧,
对岸的日本,日本政府曾计划修建一条飞机跑道。
这个跑道经过专家的严格认证,是最经济的
但是在这个跑道上有一个农户坚决不搬家。
最后政府妥协,飞机改道。
我首先要声明的是,
不论用任何多么高尚的名义,都
无法压制个人的合法利益。
有什么权利要求为了多数人的利益而损害个人的利益!!!
请找到法律依据!!!
[加为好友]
69楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-24 21:52:03
以下是引用宇沧空 在第68楼的发言:
以下是引用koonzi 在第67楼的发言:
以下是引用太一真人 在第65楼的发言:
......


国家意识,国家利益高于一切

这个最多只能算是近代国家的人民
集体主义与个人主义,
请问清楚自己内心了解集体主义是什么吗?
国家利益高于一切,
真的是这样吗?个人认为这个只能是理想,是个口号。
公民首先关注的是自己的合法利益。
首先是个人的合法利益高于一切。
其次才是提倡国家利益高于一切。
君不知道,
多少贪官打着国家利益高于一切的口号,
行中饱私囊之事实。


无国何以保家

你还是中国人吗


不要拿这么大的帽子压人。
很多见不到阳光的事情都是在这个帽子下进行的
[加为好友]
67楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-24 12:28:55
以下是引用太一真人 在第65楼的发言:
以下是引用koonzi 在第64楼的发言:
以下是引用宇沧空 在第63楼的发言:
......


我是中华人民共和国公民,我生活在中华人民共和国的土地上

公民吗?
请问什么是公民意识了



国家意识,国家利益高于一切

这个最多只能算是近代国家的人民
集体主义与个人主义,
请问清楚自己内心了解集体主义是什么吗?
国家利益高于一切,
真的是这样吗?个人认为这个只能是理想,是个口号。
公民首先关注的是自己的合法利益。
首先是个人的合法利益高于一切。
其次才是提倡国家利益高于一切。
君不知道,
多少贪官打着国家利益高于一切的口号,
行中饱私囊之事实。
[加为好友]
63楼 宇沧空 武警 中校 发表于 2008-8-23 19:04:51
以下是引用koonzi 在第62楼的发言:
以下是引用宇沧空 在第61楼的发言:
......

有时间都写写——卫青,霍去病,戚继光呀

这个三姓家奴的文章,已经被皇汉一茬茬用臭了


如果你是汉人,你不配活在汉人的土地上!




我是中华人民共和国公民,我生活在中华人民共和国的土地上
[加为好友]
61楼 宇沧空 武警 中校 发表于 2008-8-23 10:31:19
以下是引用koonzi 在第59楼的发言:
以下是引用太一神弓 在第58楼的发言:
......

呵呵,的确有目共睹



难道是有人先发表了?



有时间都写写——卫青,霍去病,戚继光呀

这个三姓家奴的文章,已经被皇汉一茬茬用臭了

[加为好友]
47楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 12:18:14
汉族的人总是喜欢遗忘,总是喜欢选择那些令人赏心悦目的回忆。
但是,历史又是残酷的,决不是某些道学家鼓吹的那样温馨。
民族为生存抗争的历史怎么能遗忘了?
不管采取什么方式,只有抗争才是正义的!
前人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦复使后人而复哀后人也!
[加为好友]
46楼 幽韵梦瑶 空军 中尉 发表于 2008-8-20 8:47:50
以下是引用csgb 在第45楼的发言:
以下是引用minsheng 在第34楼的发言:
......


敬成吉思汗、努尔哈赤这样的屠杀者,就合适吗?

时代在进步!一切都已经事过境迁!
担当生前事,何计生后评!

[加为好友]
44楼 dyk205 陆军 中士 发表于 2008-8-20 6:29:17
我们为了一个所谓的民族和谐而抛弃自己的英雄,放弃了汉族的尊严到底值不值?
再顶楼主一下
[加为好友]
42楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:28:47
那怕他,枪如林,炮如雨下;那怕他,将又广,兵又精强。
那怕他,专制政,层层束缚;那怕他,天罗网,处处高张。
猛睡狮、梦中醒,向天一吼;百兽惊,龙蛇走,魑魅逃藏。
改条约,复政权、完全独立;雪仇耻,驱外族,复我冠裳。
到那时,齐叫道,中华万岁;才是我,大国民,气吐眉扬。
俺小子,无好言,无以奉劝;这篇话,愿大家,细细思量。
瓜分互剖逼人来、同种沉沦剧可哀。
太息神州今去矣,劝君猛省莫徘徊。
[加为好友]
41楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:25:35
两百年前的陈天华的醒世恒言啊
第一要,除党见,
列位!我们四万万人都是同胞,有什么党见呢?常言道得好,兄弟在家不和,对了外仇,一根喉咙出气。我看近来也有守旧的,也有求新的,遂闹出多少的意见。其实真守旧是很好的,他的意思,总要守着那祖宗相传的习惯,恐怕讲习时务,就变了外国的模样,我实在佩服得很!但可惜没有到实事上用心去想,不晓得这时务是万要讲的。比如冬天有冬天的事情,夏天有夏天的事情,一点儿都要守那冬天的样子,可行得去吗?我们从前用弓箭交战,他于今变了洋枪,我还可拿弓箭与他交战吗?我们用手织布,他用机器织布,一人可抵得千人,我又不能禁人不穿洋布,还可不学他的机器吗?凡他种种强过我们的事件,我那一件不要学他的呢?不把他们好处学到手,司报得他住吗,犹如邻家恃着他的读书人多,武艺高强,银钱广有,欺凌我到极步,我恨他是不消说得的。但仟你如何恨他,也是奈他不得,少不得也要送子弟读书习武,将他发财的道理,一切学习,等到件件与他一样,才可报他的仇。这样看来,不想守旧则罢,要想守旧,断断小能不求新丁。那真求新的,这守旧的念头也就很重,祖宗旧日的土地失了数百年,仍想争转来,一草一木,都不容外族占去,岂不较那徒守旧的胜得多吗?至若专习几句洋话,到那洋人处当个—二毛子,遂自号求新党,这是汉种的败类,怎么说得是求新呢:那守着八股八韵,只想侥幸得一个功名,以外一概不管,这是全无人心的人,怎么说得是守旧!这两种人都可不讲,只要这真守旧、真求新的会合起来,这利益就很大了。从前只有守旧、求新二党,到了晚近,即求新一党,又分出许多党来。有主张革命的,有主张勤王的,有主张急进的,有主张和平的,有主张陆军的,有主张科学的,比那从前两大党的争竞还急烈一些。不晓得都没有平心去想,革命固是要紧,但那勤王的只是一时见不到,久后—定要变。除非是两军阵前,总不可挟持意气,只可将真理慢慢与他讲明。今日的时势,急进是万不可无,然没有和平一派,一败之后,遂没有人继起了。要把现在的江山,从那虎狼口中抢转来,怎么不要陆军呢?但江山抢转来了,没有科学,又怎么行得文呢?外国人的党派虽多,然大宗旨都是与他国、他族做对,全是为公,并没为私。撞着他国、他汝的事件来了,他一目、一族的人同是一个心,并没有两个心。故我等但求莫失这与外族做对的大宗旨,其余下手的方法,也就听各人白便.毫不能相强的。此外又有私立的党会,算来不下数干臣起,都不相连络,此处起事,被处旁观.甚或彼此相仇,也是有的。列位呵!昔日有一个番干,他有十九个儿子,到了临死的时候,把十九个儿子都喊到面前,每人赐一枚箭,叫把一枝箭折断,就折断了,又叫把十九枝箭札合起来,就小能折断半毫。那番王言道:“孩儿呵!你们须晓得分开易断,合聚难折。你们兄弟假若一人是一人、别人就不难把你们灭了;你们若是合聚起来,如一个人—‘般,那一个能灭得你们!”这—卜九人听厂他父亲的言语,果然国富兵强,没有一目敢小视他:今日无数的外族;都要灭我们这一族,我们四万万人就合做一个,尚恐怕敌他不住,怎么一起是一起的,全不相关?等到各起都灭完了,难道你这一起保得住么?依了鄙人的愚见,不如大家合做一个大党,凡是我汉族的人,无论是为士、为农、为工、为商,都不可丝毫扰害,都要极力保护,不使一个受外族的欺凌,方可对得祖宗住,岂不是大豪杰所做的事吗?

第二要,讲公德,有条有纲。
列位!你看我们中国到这个地步,岂不是大家都不讲公德,只图自利吗?你不管别人,别人也就不管你,你一个人怎么做得去呢!若是大家都讲公德,凡公共的事件,尽心去做,别人固然有益,你也是有益。比如当他人穷困的时候,我救了他;我到了穷困的时候,他又来救我。岂不是自救吗?有一个物件,因不是我的,不甚爱惜、顺便破坏;到我要用那物件的时候.又没有了。岂不是自害吗?我看外国的人,没有一个不讲公德的,所以强盛得很。即如商业一项,诚实无欺,人人信得他过,不比中国人做生意,奸盗诈伪齐生,没有人敢照顾:这商务难道不让他占先呢?列位!为人即是为己,为己断不能有益于己的。若还不讲公德,只讲自私,不要他人来灭,恐怕自己也是要灭的。2)

第三要,重武备,能战能守。
列位:今日的世界,什么世界?是弱肉强食的世界。你看于今各国,那国不重武备?每人到了二十岁,就是王子也要当兵三年。不当兵的,任是什么贵族,也没有个出身。这兵的贵重,比中国人的举人、秀才还贵重一些;兵丁的礼信,中国的道学先生多当他不得。平日的操练如临战一般,到了两军阵前,有进无退。若是战死了,都到死者家里庆贺,这家也就不胜荣宠,全力哀戚的心思。假若临阵脱逃,父遂不以为子,妻遂不以为夫。所以极小的国,都有数十万精兵,任凭何等强国都是不怕。不比中国好儿不当兵,好铁不打钉,把兵看得极贱,平时操练一点没有,到开差的时候,妇啼子哭,恐怕就不生还。一路奸淫掳掠,闻风就跑。列位!你看外国的兵是那个样子,中国的兵是这个样子,怎么不有败无胜!若不仿照外国的法子,人人当兵,把积弊—切扫除,真真不可设想了!

第四要,务实业,可富可强。
列位!中国从前把工艺做下等人物看待,那里晓得各国的富强都从工艺来的?于今中国穷弱极了,若没行人做枪炮,何能与外国开战;没有人做一切的机器,何能把通商所失的利权争转来?铁路、轮船、矿务都可以富国,若没有人学习此等的专门,又何以办得呢?列位!你们有子弟的,何不赶紧送出外洋学习实业,不过费一二干金,立刻可以大富,并且有大利于国,何苦而不为呢?

第五要,兴学堂,教育普及。
列位!各国的教育,前已讲明过了,中国此时尚不广兴学堂,真是无从救了。
列位!演说是开通风气第一要着三四个人,就要演说一番,要想救国可不立的。
列位呵!那女子无才便是德的谬说,真正害人得很。外国女子的学问与男子一样,所以能相夫教子。中国的女子一点知识没有,丈夫、儿子不但不能得他的益,且被他阻挠不少,往往有大志的人,竟消磨于爱妻、慈母。男子半生都在女子手里,女子无学,根本坏了,那里有好枝叶呢?

第八要,禁缠足,敬俗矫匡。
缠足的害,已经多人说了,不消重述。但大难临头,尚不赶紧放足,岂不是甘心寻死吗!

第九要,把洋烟,一点不吃。

洋人害中国的事,没有毒于洋烟的。然而洋人自己不吃,这是怪得洋人吗?吃烟明明有损无益,都不能戒,也就没有话说了。

第十要,凡社会,概为改良。

列位!我们若不把社会一切不好的处大加改变,无论敌不住外族,就是没有外族,又怎么自立呢?外国人好,非是几个人好,乃是全国的人都好。比如一家,只有一两个好人,其余都是元恶不做的,那家怎么能兴呢?列位!照现在的人心风俗,恐怕是万事俱休的景况,可痛呀!

[加为好友]
40楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:23:55
俺汉人,自应该,想个计策;为什么到死地,不慌不忙?
痛只痛,甲午年,打下败阵:痛只痛,庚子年,惨遭杀伤。
痛只痛,割去地,万古不返;痛只痛所赔款,永世难偿。
痛只痛,东三省,又将割献;痛只痛,法国兵、又到南方。
痛只痫,因通商,民穷财尽;痛只痛,失矿权,莫保糟糠。
痛只痛,办教案,人命如草;痛只痛,修铁路,人扼我吭。
痛只痛、在租界,时遭凌践;痛只痛,出外洋,日苦深汤。

[加为好友]
39楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:23:37
还有那,读书人,动言忠孝;全不晓,忠孝字,真理大纲。
是圣贤,应忠国,怎忠外姓?分明是,残同种,灭丧纲常。
转瞬间,西洋人,来做皇帝;这班人,少不得,又减圣皇。
想起来,好伤心,有泪莫洒;这奴种,到何日,始能尽亡?
还有那,假维新,主张立宪;略珍域,讲服重,胡汉一堂。
这议论,都是个,隔靴挝痒;当时事,全不道,好像颠狂。
倪若是,现政府,励精图治;保得住,俺汉种,不道凶殃。
俺汉人,就吞声,隶他宇下;纳血税,做奴仆、也自无妨。
怎奈他,把国事,全然不理;满朝中,除媚外,别无他长。
俺汉人,再靠他,真不得了!好像那,四万万,捆入法场。
俄罗斯,自北方,包我三面;英吉利,假通商,毒计中藏。
法兰西,占广州,窥伺黔桂;德意志,胶州领,虎视东方。
新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。
这中国,那一点,我还有分?这朝廷,原是个,名存实亡。
替洋人,做一个,守土官长;压制我,众汉人,拱手降洋。

[加为好友]
38楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:23:13
拿鼓板,坐长街,高声大唱;尊一声,众同胞,细听端详:
我中华,原是个,有名大国;不比那,弹丸地,僻处偏方。
论方里,四千万,五洲无比;论人口,四万万,世界谁当?
论物产,本是个,取之不尽;论才智,也不让,东西两洋。
看起来,那一件,比人不上;照常理,就应该,独称霸王。
为什么,到今日,奄奄将绝;割了地,赔了款,就要灭亡?
这原因,真真是,一言难尽;待咱们,细细数,共做商量。
五千年,我汉人,开基始祖;名黄帝,自西北,一统中央。
夏商周,和秦汉,一姓传下;并没有,异种人,来做帝皇。
这是我,祖宗们,传留家法;俺子孙,自应该,永远不忘。
可惜的,骨肉问,自相残杀;惹进了,外邦人,雪上加霜。
到晋朝,那五胡,异常猖獗;无非是,俺同种,引虎进狼。
自从此.分南北,神州扰乱;到唐朝,才平定,暂息刀枪。
到五季,又是个,外强中弱;俺同胞,遭杀戮,好不心伤。
宋太祖,坐中原,无才无德;复燕云,这小事.尚说不适。
难怪他,子孙们,懦弱不振;称臣侄,纳贡品,习以为常。
那徽宗,和钦宗,为金捉去;只岳飞,打死仗,敌住虎狼。
朱仙镇,杀得金,片甲不返;可恨那,秦桧贼,暗地中伤。
自此后,我汉人,别无健将;任凭他,屠割我,如豕如羊。
元靼子,比金贼,更加凶狠;先灭金,后灭朱,锋不可当。
杀汉人,不计数,好比瓜果;有一件,俺说起,就要断肠。
攻常州,将人膏,燃做灯亮;这残忍,想一想,好不凄凉。
岂非是,异种人,原无测隐;俺同胞,把仇髓,认做君王。
想当日,那金元,人数极少;合计算,数十万,有甚高强!
俺汉人,百敌一,都还有剩;为什么,寡胜众,反易天常?
只缘我,不晓得,种族主义;为他人,杀同胞,丧尽天良。
他们来,全不要,自己费力;只要我,中国人,自相残伤。
这满洲,灭我国,就是此策;吴三桂,孔有德,为虎作张。
那清初,所杀的,何止千万;那一个,不是我,自倒门墙!

[加为好友]
37楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-20 0:22:41
《猛回头》全文
[编辑本段]

大地沉沦几百秋,烽烟滚滚血横流。
伤心细数当时事,同种何人雪耻仇?

我家中华灭后二百余年,一个亡国民是也。
幼年也曾习得一点奴隶学问,想望做一个奴隶官儿,不料海禁大开,风云益急,来了什么英吉利、法兰西、俄罗斯、德意志,到我们中国通商,不上五十年,弄得中国民穷财尽。这还罢了,他们又时时的兴兵动马,来犯我邦。他们连战连胜,我国屡战届败,日本占了台湾,俄国占了旅顺,英国占了威海卫,法国占了广州湾,德国占了胶州湾,把我们十八省都画在那各国的势力圈内,丝毫也不准我们自由。中国的官府好像他的奴隶一般,中国的百姓,好像他的牛马一样。又有那一班传教的教士,如狼似虎,一点儿待他不好,使办起教案来,要怎么样,就怎么样。我中国虽说来曾瓜分,也就比瓜分差不多了。那时我们汉人中有一班志士,看见时势不好,热心的变法,只想把这国势救转来。那里晓得这满洲政府,说出什么“汉人强,满人亡”的话儿,不要我们汉人自己变法,把轰轰烈烈为国流血的大豪杰谭嗣同六个人一齐斩了。其余杀的杀,走的走,弄得干干净净,只有那满人的势力。不上两年工夫,出了一个义和团。这义和团心思是很好的,却有几件大大的不好处,不操切实本领,靠着那邪术。这邪术乃是小说中一段假故事,那里靠得住?所以撞着洋人,白白的送了性命。兼且不分别好丑,把各国一齐都得罪了。不知各国内,也有与我们有仇的,也有与我们无仇的,不分别出来,我们一国那里敌得许多国体?我们虽然恨洋人得很,也只好做应敌的兵,断不能无故挑衅。说到那围攻公使馆,烧毁大主堂,尤为无识。自古道:两国相争,不斩来使。我无故杀他的使臣,这是使他有话说了。我们要杀洋人,当杀那干军万马的洋人.不要杀那一二无用的洋人。若他们的军马来,你就伯他,他们的商人教士,你就要杀害他,这是俗话所谓谋孤客,怎么算得威武呢!义和团不借这个道理,所以弄出天大的祸来,把我们中国害得上不上、下不下,义和团真真是我们中国的罪人了。当时那一班顽固的大臣,满怀私意,利用这义和团。等到八国兴兵问罪,束手无策,弃了北京,逃往陕西,不顾百姓的死活。可怜北京一带,被八国杀得尸体遍野,血流成河,足足杀了数百万。俄国乘势占了东三省,无故的把六干人赶人黑龙江。列位!你道好惨不好惨!可惜我们这无耻无能的中国人,大家扯了八国顺民旗,迎接八国的兵马进城。还有那丧尽天良的,引着八国的人奸淫掳掠,无所不至。咱家说到此处,喉咙也硬了,说也说不出来。只恨我无权无力、不能将这等自残同种的混帐忘八蛋干刀万段,这真真是我的恨事啊!

列位!你道各国占了北京,怎么不就把这中国实行瓜分呢?原来各国相貌不同,言语不通,兼且离我中国很远,那里有许多人镇服我们?不如留着这满洲的政府代他管领,他们又管领这满洲的政府。汉人做满人的奴隶.是做惯了的,自然安然无事。我们是奴隶的奴隶,各国是主人家的主人家,何等便当?岂不比这实行瓜分,要自己费力的好得多吗?果然这满洲的政府感激各国了不得.从前赔款数次.差不多上十万万了,此次赔各国的款连本带息,又是十万万。我们就是卖儿卖女也是出不起来的!又自己把沿海的炮台削了,本国的军营,请各国来练;本国的矿产,让各国来开;本国的铁路,听各国来修。还有那生杀用人的权柄,都听各国指挥。列位!你看满洲的政府,只图苟全一己,不顾汉人水世翻不得身,件件依了洋人的,你道可恨不可恨?我们若不依他的,他就加以违旨的罪.兴兵剿洗,比草芥也比不上。十八省中愁云黔黔,怨气腾霄,赛过十八层地狱。他又见从前守旧的惹出祸来,才敷衍行了一切新政,不过是掩饰人的耳目。他且莫讲,京城修一个大学堂,要费三十万银子,政府说费用大了,至今未修。皇太后复修颐和园数千万银子也办出来了。每年办陵差,动辊数百万,亦是有的。独有这三十万,难道说寻不出呢?我们百姓家里要一个钱买水吃也没有,去年荣禄嫁女,他的门房得门包三十二万。这银子是那里来的?都是那贪官剥削我们的脂膏,献与荣禄的。荣禄之外,还有那太监李连英,皇太后最信用他,员相好的,他的家财比荣禄多了十倍。当今的官府,多半是他的门生小门生。列位!你看这个情形,中国还保得住呢!

到了今年,俄国就要把东三省实归他有了,法国也要这广西省,中国若准了他两国,这英国少不得就要长江七省,德国少不得就要山东、河南,日本少不得就要福建、浙江,还有那一块是我们的?我想这政府是送土地送熟了的,不久就是拱手奉纳。我们到了那个时节,上天无路,人地无门,还有什么好处呢!自家想到此际,把做官的念头丢了,只想把我们的同种救出苦海。无奈我们的同胞沉迷不醒,依然歌舞太平,大家自私自利,全无一点团结力,真真是火烧到眉毛尖子上,尚不知痛。好叹呀!自家闲下无事,编成了几句粗话,叫做《猛回头》。列位若不厌烦,听咱家唱来,消消闲好么?

[加为好友]
30楼 minsheng 陆军 少校 发表于 2008-8-17 23:03:05
既然他拯救的是站中华民族90%的汉族,那么称呼他为“中华民族的民族英雄”,满蒙好汉们不会反对吧?
[加为好友]
26楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 22:13:27
无敌悍将

悲剧英雄

争议人物

无论如何,

没有他的奋起抗争

汉人的命运是被吃的命运!!!
这就是现实

[加为好友]
25楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 22:11:07
以下是引用dyk205 在第24楼的发言:
连洪汉奸那种败类都能是英雄,为何他不可

你在评价他的时候,请说些资料好不好?
为什么你会存在如此深的偏见?
洪承畴那种走狗,提他做什么?
举着屠刀杀了多少汉人?
相提并论似乎太那个了

[加为好友]
21楼 长津湖 07陆军 上校 发表于 2008-8-16 21:43:04
这两年炒他的贴子已经遍地开花了,是不是英雄还没定论,但起码都有印象了。
[加为好友]
18楼 leiming1980 陆军 中尉 发表于 2008-8-16 21:24:12
天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼
楼主,是不是该发起一个关于冉天王的专题呢
[加为好友]
17楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 21:21:54
评价冉闵
一定要放在当时那个残酷的历史环境下评价
认识到他所做的抗争
对汉人生存的重要意义
[加为好友]
15楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 21:00:35
一直对五胡十六国的历史很着迷,这是一段战火纷飞,人民时刻生活在死亡线上的历史,但在我们的历史书上却轻描淡写地一笔而过,我想应该是写书的“汉”人觉得自己“汉”人被外族蹂躏,非常没有面子,于是就用春秋笔法,把这段近400年的历史浓缩到了一两页纸上,超级的阿Q
[加为好友]
14楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:57:30
闵遣使临江告晋曰:“胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。”朝廷不答。
腐朽的东晋朝,坐视北方汉人被胡人吃的一干二净,每日附庸风雅。
你们就会明白冉闵所做抗争的意义。
冉闵死后,百姓恸哭,群臣上吊,说明了什么?
正义在哪里?
他没有多余的力气去吟诗作对,
他唯有带领那些汉族士兵,
为生存而一次次出击!!!
[加为好友]
12楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:53:31
时过一千六百多年,冉闵的豪壮语任激动人心:
   “诸胡乱我中国,也已数十年,今我与诸君尽诛天下胡族,共雪我中原百姓血海深仇。” ——致书各地。

[加为好友]
11楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:51:48
五胡乱华,汉人传奇英雄冉闵,胜过所有当时东晋风流人物,却没有得到历史应有的评价。
当时正如古书所描绘“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
汉人冉闵忍辱二十年得机起兵造反,力图匡复华夏,灭胡无数,血洗亲人之仇,亡国之恨!
与胡人凡此十数战,以步兵为主的军队向北方游牧民族发起了冲锋
汉人报复的力量也是可怕的。
不过我关心的是,他那样的劣质装备,是如何打败北方游牧民族的骑兵队伍?
他带领汉人发起冲锋的时候,是否有感到绝望过?
他是否有想过撤退?
不,退无可退。
投降的命运就是他的汉人都要充作军粮!

[加为好友]
10楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:45:05
你可想过,
他为什么颁布《灭胡令》
当时汉族百姓纷起响应。
可以说民族矛盾到了不可调和的地步
汉族要生存,就要杀出一条血路
想象当时他像堂吉诃德那样
向着那个风车发起了冲锋

可是,历史至今对他都有误解
刻意诽谤!
[加为好友]
7楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:32:05
不论他穿什么衣服,
在那个野蛮的世界,汉人在他的保护下才避免了被吃掉的命运
如此英雄却被历史遗忘
为的是那个可怜的民族融合>
不可悲吗?
[加为好友]
6楼 koonzi 海军 少校 发表于 2008-8-16 20:30:21
悲哀的后人
这个无敌的悍将,悲剧的英雄
你们看着带领一群破衣烂衫的流民,向那个野蛮的社会发起一次次冲锋
说这些风凉话
[加为好友]
发表对 [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵
的评论请先登录才能发表回复 登录 注册
本贴已经被管理员锁定,不能回复

本版热门贴图
•
•国民革命军伟大的抗战功绩不容玷污
•
•有图有真相,空一格公不是一个传说!
•·史学家是怎样扭曲蒙元大屠杀历史真相的
•·[原创]朝鲜战争绝非毛泽东一个人的战争(乌龙山)
•· 领先于世界的中国古代化学
•·一代骁将僧格林沁和他的草原儿郎最后的挽歌。
•·为毛泽东、周恩来辩护zt
•· 比窦娥还冤:解放军历史上最倒霉的九个军!!!
•·孙立人被重用,对中国影响大吗?
•·华夏第一明君(民富国强的角度,不是面子工程的角度哦)
•·美国鬼子清理我军烈士尸体时毫无人性
本大区热门贴图
•
•两次世界大战中德军使用的各种手榴弹
•
•AK系列你能认识多少
•·两次世界大战中德军使用的各种手榴弹
•·AK系列你能认识多少
•·英国司登冲锋枪型号大全
•·最神奇的死亡名单:十大令人惊奇的死刑幸存者
•·[原创][已拜读]二战中英、美、苏各国的武器都哪里去了?
•·[原创]绞肉机的操纵手-法尔肯海因[蓝剑军团]
•·前苏联二战伤亡巨大 近半俄罗斯人怪罪斯大林
•·歪把子
•·[原创]丘吉尔和蒙哥马利的惊天骗局论——阿拉曼战役
•·周恩来巧答美国记者
本版热门
•·毛泽东最崇拜的皇帝----朱元璋
•·考古发现:李自成吃掉明朝福王纯属污蔑(转载)
•·毛泽东点评十大元帅
•·气爆了!日军对我国妇女的种种暴行,看完别哭...
•·被太监废立的明朝皇帝
•·毛泽东承认四大败仗,国防大学做务实求真排头兵
•·(转帖)潜伏者入敌营21年任少将 建国方知已无党籍
•·少林武当谁更厉害?
•·揭秘:刘伯承主动提出与邓小平分手的真正原因
•·警惕商鞅主义的幽灵
•·郑和下西洋是中国航海的谢幕演出
•·有人说大陆反映国军抗日的影视太少,现在收集一下
本版精华
•·[原创]用现代军事观点分析诸葛亮北伐失误 longyjs400 08-13
•·抗日战争正面战场历史真相 yuanqiang2007 08-13
•·[原创]反驳毛佩琦教授对土尔扈特部东归的解读 dakang 08-11
•·[原创]抗战,是一场中日两国都没有完全准备好的战争 fishdb328 08-11
•·[原创]蒋介石是一个真正的中国人 西吗拉呀啊 08-11
•·[原创]大分裂与大一统:我的大历史观之五 吕伟明 08-10
军事天地 | 中华神兵 | 军旅生活 | 军迷有话说 | 防务动态 | 军事评论 | 经典军事 | 军事影评 | 军品鉴赏 | 环球风云 | 图说海外 | 网评天下 | 海外看中国
历史风云 | 老照片  | 军事历史 | 争议话题  | 历史秘闻 | 社会万象 | 社区推荐 | 揭秘爆料 | 亲历实拍 | 天天贴图 | 娱乐休闲 | 大杂烩  | 精彩酷图
关于铁血网  | 广告洽谈  |  旗下产品  |  招贤纳士  |  值班客服  |  免责声明  |  网站地图
铁血社区 Ver2.3 2001-2009 京ICP050083号 推荐此帖给好友
我的好友 推荐好友



加为好友加为好友加为亲友


用户名: 密码:1天1周1月1年
验证码:
?
?
?
?
欢迎您: 博客
公社 好友 经济 设置 帮助


军事 | 海军 | 尖端 | 警察 | 中国史 | 二战 | 社会 | 情感 | 游戏 | 体育 | 娱乐 | 财经 | 社会图 | 休闲图 | 海外图 | 精华 | 热血文明 | 资料
陆军 | 空军 | 军品 | 历史 | 世界史 | 环球 | 职场 | 汽车 | 国货 | 影视 | 幽默 | 小说 | 历史图 | 丽影图 | 手机拍 | 摄影 | 搜索 | 旅游论坛
铁血军事 > 铁血历史论坛 > 中国历史 >
> [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵
? [原创]怀念一位被遗忘的汉人英雄—冉闵

 
 Respond to this message   
Find more forums on Armed Forces SurplusCreate your own forum at Network54
 Copyright © 1999-2017 Network54. All rights reserved.   Terms of Use   Privacy Statement  

明辨, Chinalover
cn@ccina.com chinalover2000@yahoo.com