PABLO DE OLAVIDE POR FRANCISCO ARIAS SOLIS

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PABLO DE OLAVIDE
(1725-1803)

“Señor, misericordia; a tus pies llega
el mayor pecador, mas yo contrito,
que a tu infinita paternal clemencia
pide humilde perdón de sus delitos.”
Pablo de Olavide.

LA VOZ DE UN FILOSOFO DESENGAÑADO

Descendiente de una rica familia criolla, Pablo de Olavide se hizo famoso como heteredoxo y revolucionario y acabó convirtiéndose y muriendo cristianamente, ante el asombro de los que tan diferente le habían conocido, sobre todo en Francia. Porque pocas vidas hubo tan ruidosa como la de este poeta y filósofo peruano.

Pablo de Olavide y Jáuregui nace en Lima el 25 de enero de 1725. Estudia en el Real Colegio de San Martín de su ciudad natal, regido por los jesuitas. En 1740 se doctoró en Teología en la Universidad de San Marcos, dos años más tarde se licencia en Derecho Civil y obtiene la cátedra de Teología de la Universidad de San Marcos de Lima. En esta ciudad fue auditor general de Guerra del virreinato del Perú. Se puso en contacto con los enciclopedistas franceses, fue amigo de Voltaire, de Diderot, que escribió su biografía, de Marmontel, y la Convención le nombró “ciudadano adoptivo de la República francesa”. Llamado a España por el gobierno, para rendir cuentas del empleo de una importante suma que tuvo que manejar para reparar los daños ocasionados por el terremoto del 28 de octubre de 1746, que destruye Lima, Olavide llega al puerto de Cádiz en 1752, e inmediatamente ingresa en la Orden de Santiago, pero en 1754 es encarcelado por orden del fiscal de Lima. Cuando fue puesto en libertad, libre de todos los cargos, supo hacerse simpático en Madrid hasta el punto de que el conde de Aranda se convirtiera en su protector.

En Madrid se casó con Isabel de los Ríos, una viuda riquísima, y desde entonces, por su salones desfilaron las más altas personalidades, creando en ellos, por imitación de Voltaire en Ferney, un teatro de aficionados, que representó obras de aquél. Durante sus prolongadas estancias en Francia e Italia (entre 1757 y1765) entró en contacto con brillantes personalidades de la Ilustración europea convirtiéndose en un ferviente afrancesado. Gracias a Aranda llegó luego a ser “intendente de los cuatro reinos de Andalucía”, y en Sevilla protegió la literatura, y, sobre todo, los primeros pasos de Jovellanos; cuando el gobierno español acordó fundar unas cuantas colonias agrícolas con sus correspondientes ciudades, en Sierra Morena, infestada de bandidos célebres, nombró Superintendente de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena a Olavide, , con la misión de dirigir el mayor proyecto de colonización agraria llevado a cabo en el reinado de Carlos III. Pablo de Olavide estuvo al frente de este proyecto entre 1767 y 1775, elaborando dos de los planes más significativos del reformismo ilustrado: El Plan de Estudios para la Universidad de Sevilla (1767) y El Informe de la Ley Agraria (1768). En 1771 Olavide , desarrolló una labor extraordinaria de colonización en Sierra Morena, formando más de cuarenta nuevos núcleos de población. Todo ello motivó la oposición de poderosos sectores conservadores que con denuncias al Santo Oficio pretendieron provocar su caída. Al fin, la Inquisición tomó cartas en el asunto, y el Superintendente fue condenado como hereje al destierro, a no poder volver a América, a la confiscación de bienes, y entre otras cosas a la reclusión en el Monasterio de Sahagún (León), por espacio de ocho años. Dada su mala salud Olavide fue trasladado a un convento de Murcia, autorizándosele a permanecer largas temporadas en estaciones termales. Con el título de Ecos de Olavide, publicó su obra poética más famosa, que escribió en el convento de Sahagún.

A finales de 1780 cuando estaba en el balneario de Caldas de Malavella (Gerona), huyó a Francia y allí fue triunfalmente recibido por los enciclopedistas, y no en el terreno particular únicamente, sino antes el tribunal de la República y ante la Academia francesa, que veían en él a una víctima del despotismo español. De entonces datan los honores que, como se ha dicho, se le concedieron. Pero pronto cambian las cosas y, sin saber por qué, en la época del Terror, se ve encarcelado, temiendo que va a sufrir la última pena, que será una víctima del país y del régimen que le había exaltado como un héroe.

El desengaño fue tan grande que quiso que de él participaran todos, y escribió un libro, retractación de sus pasados errores: El Evangelio en triunfo o historia de un filósofo desengañado (1797). En un año se vendieron tres ediciones de esta voluminosa obra, que resultaba de palpitante actualidad, por ser el autor testigo ocular de la revolución francesa. El libro facilitó su regreso a España en 1798 invitado por Carlos IV que le amnistía de todas las condenas. Pablo de Olavide se retiró a la ciudad de Baeza, provincia de Jaén, donde murió el 25 de febrero de 1803. Y como dijo devotamente nuestro poeta: “Pequé, pequé, Señor, en tu presencia, / osado te insulté, fui tu enemigo; / más perdón; justifica tus promesas, / y venza la piedad en tus juicios”.


Francisco Arias Solis
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En Navidad,
Paz y Libertad.

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Gracias.









Escrito desde Dec 27, 2006, 1:12 PM

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