Habla aqui de la nueva comedia de situacion Mi Pequeña Mamá con Lorna Paz y Natalia Ramirez. No se la pierdan muy pronto por Telemundo.
EL VERDADERO VALOR DE LAS TISANAS POR FRANCISCO ARIAS SOLIS
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EL VERDADERO VALOR DE LAS TISANAS
“Nos íbamos por el campo
por frutas o hierbas que sanan.
Yo le preguntaba andando
por árboles y por matas
y ella se los conocía
con virtudes y con mañas.”
Gabriela Mistral.
INFUSIONES DE PLANTAS AROMATICAS
Hace unos años las tisanas eran propias de la tercera edad y tenían un aspecto folklórico un tanto rancio. Nadie habría osado pedir una en un buen restaurante. En cambio ahora la mayor parte de los grandes cocineros las incluyen en sus cartas.
Beber una tisana al final de una comida suntuosa, o incluso ligera, supone abordar placenteramente un agua perfumada y digestiva que compensará el aporte espiritoso del vino. Servirá para restablecer el equilibrio a poco que se haya prescindido del agua durante la comida. Se están poniendo también de moda infusiones olvidadas que tienen efectos beneficiosos e incluso se inventan mezclas inesperadas.
Así, la manzanilla amarga recobra un nuevo interés cuando se la suaviza con anís. La salvia y el romero tienen virtudes digestivas y se mezclan bien a condición de no abusar demasiado de las dos. Se puede poner salvia con una pizca de romero o, por el contrario, romero con un poquito de salvia. El serpol tiene la virtud de calmar la embriaguez, pero se encuentra difícilmente en el mercado de las ciudades. En cuanto al tomillo, fácil de encontrar, se está convirtiendo en la infusión de moda y de repente se la considera la panacea universal.
Estas infusiones de plantas aromáticas conviene que sean ligeras, pues son tan perfumada que basta con muy poca cantidad. Cuanto más frescas sea mejor sabrán. Pero estas plantas secas también dan buenas infusiones, a condición de que no duren una eternidad en la alacena o en el armario de la cocina.
Y quien tenga la suerte de tener un herbolario cerca puede procurarse amapola para calmar los dolores, o mejorana para dormir bien, o violeta. Un grano de anís estrellado transformará una sencilla tila en una infusión original. Y con ese ramillete de menta fresca podemos hacer una tisana vigorizadora para un día agotador.
Beber té con alimentos no es exclusivo de las comidas chinas. También apetece con otros tipos de comidas. El té es tónico pero tiene también otra virtud y es la de estar caliente y favorecer la digestión. Es una variación del agua y otra forma de no privarnos de ella.
Y este es el mayor interés de todas las infusiones beber agua cuyo sabor se renueva constantemente. ¿Con o sin azúcar? Según el gusto de cada cual y el equilibrio de cada comida. Pero las infusiones, si se han hecho bien, son tan perfumadas que generalmente no es necesario modificar su gusto añadiéndole azúcar. Beber diversas tisanas durante el día, es también el método adecuado para los incorregibles que no llegan a beber los suficiente para alcanzar el equilibrio necesario de agua. Y es que, como dijo el poeta: “Ven ahora / y no en la hora de nuestra muerte / -dame de beber la propia sed”.
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Escrito desde Dec 16, 2006, 10:07 AM de la dirección IP 212.59.206.141
INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD
POR LA PAZ EN IRAK
La Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad considerando que este siglo no puede ser el de la guerra infinita, el pensamiento único y la discriminación racial, el siglo de la intolerancia religiosa, de la dominación trasnacional y de la fuerza militar y que hoy la humanidad ha alcanzado valores éticos, elevados conocimientos y logros científicos que le permitirán iniciar una nueva etapa histórica de auténtica justicia y humanismo; por todo ello, aboga por un siglo XXI de progreso humano que apunte al porvenir sin fantasmas, que sea capaz de construir un mundo de trabajo, de creación, de solidaridad, que respete la identidad de cada pueblo y su soberanía
El mundo vive momentos de tremenda violencia, con la amenaza cierta de una catástrofe histórica: la guerra a gran escala con su trágica resonancia y su inadmisible traición a la vida, al futuro, a la esperanza. Cada día aumenta el número de víctimas de las distintas guerras que a finales de este año 2006 siguen asolando al mundo y, especialmente, el del número de víctimas de la guerra de Irak. Pero ninguna guerra es justa, no hay guerra justa, ni justicia guerrera.
¿Continuará silenciando la ONU la vulneración de su Carta, cuando uno de los miembros de su Consejo de Seguridad sigue cometiendo crímenes contra la paz en nombre de una cruzada “contra el terrorismo”? Una cruzada que está segando miles de vidas inocentes y que al pueblo iraquí –en persistente agonía desde 1991- le ha causado la muerte de un millón de sus hijos.
Si todos no tomamos cartas en el asunto, con una voluntad de paz, solo nos queda lamentar las perdidas de vidas humanas, incluidas la de niños y mujeres, que diariamente se vienen produciendo en Irak. Por ello, hemos de oponer, desde estas fiestas navideñas, al belicoso mensaje de la guerra, una repuesta firme, voluntariamente afirmativa de paz.
Internautas por la Paz y la Libertad convoca a todos los internautas a unir nuestras voces a todas las voces que se levantan en todos los continentes, y en el mismo corazón del pueblo norteamericano, para enfrentar el desafío histórico de hacer prevalecer la paz sobre la guerra, de preservar la vida y derrotar la muerte, apostando clara y decididamente por la justicia y la paz en Irak.
No hagamos las paces con la guerra, ni tampoco levantemos guerras con la paz.
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Escrito desde Dec 16, 2006, 12:35 AM de la dirección IP 212.59.212.99
“Los generales en el gobierno son caros y peligrosos,
por cuanto sueñan con guerras, con cuarteles modernos
y con armamentos. Para los norteamericanos
es un buen negocio la agresividad suramericana,
a manera de mercado para el excedente inservible de sus armamentos.”
Joaquín Edwards Bello
LA VOZ DE LA NOVELA NATURALISTA CHILENA
Edwards Bello es, sin duda, uno de los principales exponentes de la novela naturalista de Chile. Significó la pervivencia de la tradición naturalista social: sus personajes, tipos anormales, desequilibrados, abúlicos, mezclan el determinismo con lo sociológico en sus novelas más avanzadas. Su obra narrativa se centra en el retrato de los ambientes urbanos chilenos, al que añade una serie de reflexiones de índole sociológica.
Joaquín Edwards Bello nace en Valparaíso el 10 de mayo de 1887. Descendiente de Andrés Bello estudia en el prestigioso Colegio Mackay y después en el Liceo Eduardo de la Barra. Para completar su formación su familia le envía a Europa, donde permanece desde 1896 a 1902, y tras regresar a Chile y contra los deseos de su padre se dedica de lleno a la literatura y al periodismo Contrae matrimonio con Angeles Dupuy, quien fallece y posteriormente con Marta Albornoz. Viaja a Europa y Brasil. Desde 1919 trabaja como periodista en el diario La Nación y colabora en otras publicaciones. En 1943 recibe el Premio Nacional de Literatura. En 1958 fue nombrado Hijo Ilustre de Valparaíso y un año más tarde recibe el Premio Nacional de Periodismo. El final de su vida está marcado por la tragedia, desde 1960, víctima de una hemiplejía, permanece postrado en cama, hasta que el 19 de febrero de 1968 se quita la vida de un disparo con el revólver Colt que le regaló su padre antes de morir.
Sus primeras novelas se caracterizan por una trama ligera desde el punto de vista narrativo y por las experiencias autobiográficas acumuladas: El inútil (1910), El monstruo (1912) y La tragedia del Titanic (1912). Posteriormente su realismo se vuelve más crudo, como La cuna de Esmeraldo (1918) y sobre todo El roto (1920), novela importante que ofrece una amarga contemplación de los bajos fondos de Santiago de Chile. Otras novelas importantes son: El chileno en Madrid (1928), Cap Polonio (1929), Valparaíso, la ciudad del viento (1931), Criollos en París (1933) y La chica de Crillón (1935). Tiene, además, abundantes relatos, crónicas, artículos periodísticos, etc., recopilados en: Crónicas (1964), Nuevas crónicas (1966), Hotel Oddo (1966) y El subterráneo de los jesuitas (1966). Su libro autobiográfico Memorias del Valparaíso (1969) fue publicado a los pocos meses de su muerte. Y como dijo el novelista chileno: “Las desilusiones del pueblo después de las luchas electorales, cuando comprende que las rivalidades de los candidatos eran falsificaciones momentáneas, se transforman en estados de silencio taciturno, más peligrosos que las crisis mismas”.
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Escrito desde Dec 15, 2006, 8:55 PM de la dirección IP 212.59.212.99
FORO LIBRE
ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA
Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 – CADIZ
e-mail: pazylibertad@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
“¿Hombre de letras?, no, que no soy tabla
ni humanista, ni literato;
hombre de humanidad.”
Miguel de Unamuno
HOMENAJE DE FORO LIBRE A MIGUEL DE UNAMUNO
El próximo lunes, día 18, a las 20.00 horas, en la cafetería-restaurante El Cantábrico (Avda. Cayetano del Toro, 21, Cádiz), la Asociación Cultural, Artística y Literaria FORO LIBRE celebrará un encuentro literario sobre la vida y la obra del gran escritor vasco Miguel de Unamuno (1864-1936), con motivo del 70º aniversario de su muerte.
A Unamuno se le considera como el guía ideológico de la generación del 98,y siempre en lucha tenaz con los demás y consigo mismo, dejó su huella en todas las manifestaciones del espíritu. Fue un profundo poeta, un pensador dislacerado por la duda religiosa, un serio dramaturgo y un novelista, aunque su valor como tal haya sido puesto en duda no pocas veces.
La obra novelesca de Unamuno principia con su primer libro Paz en la guerra y culmina con el primer relato de su penúltimo libro San Manuel Bueno, mártir y tres historias más. El último fue El hermano Juan o el mundo es teatro. Vieja comedia nueva. La huella escrita de uno de los hombres más reflexivos y meditabundos que se ha expresado en nuestra lengua dio, pues comienzo y fin con la prosa fantástica de la creación literaria.
La obra literaria unamunesca es muy numerosa y extensa. Esta generosa, fecunda producción de su obra literaria o escrita (la letra era espíritu para él; la escritura, como para Nietzsche, su propia sangre) se encauza, desde sus comienzos, en forma dramática, novelesca o teatral, en ensayo largo o breve, que fue haciendo cada vez más breve, como crónica periodística y que acabó llamando, sencillamente, comentarios. A su obra en prosa, hay que añadir sus cartas, un, también copioso, epistolario: y sus versos, poesía en verso. Esta última fue alcanzando a lo largo de su vida cada vez mayor intensidad de expresión. Su Cancionero, publicado fuera de España después de su muerte, forma un conjunto de poemas breves que, al modo de diario poético personal fue escribiendo a partir de su destierro y que ya no abandonó hasta su muerte, ocurrida el último día del trágico año español.
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Escrito desde Dec 15, 2006, 11:14 AM de la dirección IP 212.59.207.150
“Lo que haya de venir, aquí lo espero
cultivando el romero y la pobreza.”
Miguel Hernández.
EL MENSAJE DEL ARTISTA ESTA EN SU ARTE
En esta época de rebajas, sería conveniente no abusar de los supuestos homenajes a los artistas, pues no hay nada más triste ni menos alentador para el arte que el aplauso organizado, aunque sea de buena fe. Esos homenajes terminan siendo pesados ladrillos que se van colocando sobre la tumba del artista.
Se ha dicho que esos banquetes, medallones y pergaminos traen mal fario y mala suerte a los homenajeados. Sus amigos consideran que ya han cumplido con ellos y sus enemigos piensan que el inmerecido homenaje es el último que se les tributa. En cualquier caso, se les coloca al borde del abismo del más allá.
Los homenajes hacen que algunos artistas se duerman en los laureles. “Vencido del sueño / por tierra fragosa / perdí la carrera”, añade el Marqués de Santillana. En el arte al igual que en el amor para que el dolor no desespere las amorosas ansias, no hay que tener más que amor, sin querer y esperar nunca nada.
El artista está siempre buscando un camino, guiado por el afán de superar lo andado. Nadie en el arte encuentra su camino. En el arte el camino se hace huyendo del camino. No es de extrañar que los verdaderos artistas, los artistas de verdad, rechacen esos homenajes en los que el arte y los artistas son meros pretextos
Los artitas debieran revestirse de gran autoridad y rechazar esos actos horribles organizados para “matar el tiempo” o para “matar la fantasía” y que ponen al artista a punto de muerte.
El arte, no es un siervo de la muchedumbre ni de la política, se ha afirmado como principio y privilegio de su independencia. Artistas de pie a cabeza. El arte por encima de todo. Hay que escribir en todos los lugares la palabra “Arte”. Hay que borrar de todo los sitios la palabra “Comercio” y otras palabras que no quiero ni nombrar. Los artistas de verdad no pueden aparecer sujetos al tiempo ni a los hombres, ya que son más, mucho más. Son los interpretes mágicos de su tiempo y están por encima del tiempo. La misión del artista es iluminar. Sin luz no hay juego. No te dejes engañar. No seas pregonero de nadie. ¡Que pregonen otros! El mensaje del artista está en su arte. El artista, el gran artista, el artista de verdad es creador de un universo. El destino total del arte, está contenido en una sola idea: transformar el destino en conciencia.
Con sangre fría y con sangre viva, con sangre siempre de esta vieja tierra huyes de los laureles, no des un puntapié a la musa, no engañes a la gente, deja paso a tu duende y a tu ángel. No tengas miedo a nada ni a la nada. No vendas tu alma por un ramo de turbios laureles. Con el alma vendida, primero se pierde la vida y luego se pierde la muerte. Y como nos dijo el poeta: “¡Ay, como empequeñece / andar metido en esta muchedumbre!”.
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Escrito desde Dec 15, 2006, 10:17 AM de la dirección IP 212.59.207.150
LAS ZONAS HUMEDAS DE ANDALUCIA POR FRANCISCO ARIAS SOLIS
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LAS ZONAS HUMEDAS DE ANDALUCIA
“Escuchad los romances
del agua en las choperas.
¡Son pájaros sin alas
perdidos entre hierbas.”
Federico García Lorca. .
LAS LAGUNAS ANDALUZAS ESTAN DESAPARECIENDO PAULATINAMENTE
Alrededor de las zonas húmedas, ríos, arroyos, lagunas y embalses se desarrolla una vegetación y fauna peculiar cuya existencia se liga a la presencia permanente o temporal de agua.
En el caso andaluz las aguas interiores son islas de humedad, de vida, en un medio árido dominado por una fuerte sequía. Este valoración no estuvo siempre tan clara; su existencia ha estado amenazada incluso con una normativa legal que incentiva su destrucción: la Ley de Desecación y Saneamiento de Lagunas, Marismas y Terrenos Pantanosos de 1918.
En la década de los cincuenta y sesenta, con el comienzo de los planes desarrollistas, desaparecieron enclaves tan valiosos como la laguna de la Janda, de más de 40 kilómetros de largo por 6 kilómetros de ancho en su parte más extensa.
En la actualidad, la calidad general de los ríos andaluces se puede calificar de mediocre o mala, y ello se debe a la visión fuertemente sesgada con que dichos ambientes han sido percibidos por la sociedad. Los ríos han representado no sólo un volumen de agua a controlar, sino también la vía de evacuación de la mayoría de las aguas residuales generada por el hombre. A ello se une la tala indiscriminada de las márgenes cubiertas por vegetación natural, que se apropian incorporándose ilegalmente esos terrenos a las fincas colindantes.
Las lagunas naturales constituyen junto a los ríos y a los mantos de aguas subterráneas, el tercer elemento que interviene en el ciclo hídrico en los continentes. Su carácter natural como zona de descarga de acuíferos o como elementos de un sistema endorreico, les confiere una importancia ecológica decisiva
En Andalucía el fenómeno lagunar se da preferentemente en zonas llanas constituidas por materiales impermeables del terciario, arcillas y margas, como son los complejos endorreicos de Málaga, Córdoba, Sevilla y Cádiz.
Otro tipo de laguna se da en suelos de carácter arenoso y con un drenaje rápido. A este tipo pertenece las lagunas litorales de El Portil y Santa Olalla en Huelva y otras del Bajo Guadalquivir.
La función de las lagunas como zona de refugio de la avifauna es probablemente la principal causa que alienta los movimientos de conservación, al establecer una trama de reposo o hábitat de aves permanentes y migrantes entre Africa y Europa, junto con otras zonas húmedas de carácter litoral, como las marismas del Golfo de Cádiz, o las del Cabo de Gata.
La paulatina desaparición de las lagunas naturales en toda la península y en Andalucía, donde no eran precisamente abundantes, no hace sino provocar concentraciones anormales de aves en espacios cada vez más reducidos, que facilitan las grandes mortandades y el desarrollo de epidemias.
Así pues, el mantenimiento de gran parte de la diversidad de plantas y animales de la región y de su función de encrucijada en las migraciones anuales de aves entre el norte y el sur, descansarán en el futuro en la adecuada conservación de las zonas húmedas. Y como dijo el poeta: “Corre el agua y corre el viento / y como vienen se van / más que de prisa, corriendo”.
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Escrito desde Dec 13, 2006, 10:28 AM de la dirección IP 212.59.223.183
“¡Al Sur! ¡Al Sur! ¡Con esta
primavera! ¡Con esta
rosa, luna, silencio!”
Ricardo Molina.
HAY HOMBRES EN EL SUR QUE CALLAN LARGAMENTE
Sur. Todo anhelo triste, toda esperanza tímida te corteja de lejos, toda herida enfriada sueña con tu cálido viento. Pareces tenerlo todo y todo lo das, oh Sur, a veces pareces pobre por tu misma generosidad. Todo lo que se sueña parece logrado en ti.
Eres insuficiente para tus hijos como la cuna antigua que rechazaba nuestros cuerpos ya demasiado grandes. Sur que nunca olvidamos y cuyo amor en la distancia crece como un dolor en el silencio. Aunque sólo nos quedase este nombre ardiente y henchido del Sur, nuestro amor te recrearía de nuevo y tú renacerías de nuestros pensamientos. Por tu vivo recuerdo somos extranjeros en la tierra que habitamos desde tanto tiempo y en la que nuestros corazones no han podido arraigar sus flores rojas. ¿Cuándo de nuevo nos recibirás?
Nos consumimos en la brasa de tu recuerdo. Aunque el país del Sur repose en una lugar de la tierra, sus hijos, diseminados como sus frutos, difunden hasta lejos su silencio. El Sur quieto y callado, es un torbellino de fuerza; su silencio se hace música más allá de los montes.
Te lamentamos y nos lamentamos. ¿Es que tu destino es sufrir, y magnificarte en el dolor y ser comparable a un gran palacio triste lleno de dones que no pueden tocarse? Tus hijos, los que se abrasan en tu eterno agosto o se diseminan en lejanos inviernos, quisiéramos verte sonreír.
En el Sur efusivo, en nuestro Sur, hay hombres que callan largamente y cierran labios, como si hubieran hecho un voto de silencio. Pero si están callados no es porque no tengan nada que decir, ni porque quieran reservar sus secretos para ellos. Permanecen callados; desdeñosos de los cantos que vibran en sus oídos. A su alrededor cantan todas las cigarras, con su lira monótona, las golondrinas los ciñen con sus trinos alternados. Todo canta, pero ellos permanecen callados, sin ánimo para sumar su voz al lírico coro y apuran en su alma los pensamientos que querrían salir de ella y se complacen en malograr así los más bellos poemas. ¿Cómo podría resonar su voz en la morada de toda música? Callan pues, y parecen esquivos y huraños en sus largos silencios.
En la tierra de la luz, viven siempre en sombras. Nuestro Sur, pide frescuras, nuestras madres con sus lágrimas refrigeraron nuestra niñez. Las mujeres de nuestra tierra alegre lloran para calmar el ardor del Sur, mientras que hay hombres que permanecen en silencio. Gracias a ellos, el Sur, lleno de cantos se reviste de un silencio maravilloso.
Mientras en el Sur la justicia esté de vacaciones, mientras la igualdad sea sólo un signo matemático, mientras la inteligencia se escriba con minúscula, mientras el miedo a quedarse parado se combata con el miedo, mientras sólo a los de siempre les llegue el agua al cuello, habrá hombres en el Sur con los labios cerrados. Quiero oír ese maravilloso silencio del Sur y no me digáis que la palabra sirve para algo. Amo a ese silencio de cal y mirto que cantó el poeta.
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Escrito desde Dec 12, 2006, 10:08 AM de la dirección IP 212.59.223.62
“Nada importa saber adónde van y dónde vienen;
lo necesario es caminar, caminar siempre,
no estacionarse jamás, ser dueños del valle,
de las planicies, de la sierra, de todo cuanto la vista abarca.”
Mariano Azuela.
LA VOZ DE LA NOVELA DE LA REVOLUCION MEXICANA
En 1910 se producen en México hechos trascendentales que marcarán el curso de la narrativa: la rebelión de Francisco Madero contra la dictadura de Porfirio Díaz, que comprometió al pueblo mexicano en un seria de revoluciones y contrarrevoluciones que durarán, en líneas generales, hasta la llegada de Lázaro Cárdenas (1940). Durante esos treinta años la sangre derramada fue abundante, pero al final se logró la primera reforma agraria del continente y una concienciación política del pueblo que supuso el rechazo de la oligarquía y la mengua de los poderes de la jerarquía eclesiástica.
La revolución fue popular y contó entre sus filas con jóvenes intelectuales salidos de la clase media que, al relatar sus memorias y ambientar sus narraciones en esa época, crearon un género narrativo con características propias: la novela de la revolución mexicana. Todos sus frutos tienen un valor fragmentario antes que totalizador; un valor documental antes que estético, por lo que emplean una técnica periodística
La personalidad más fuerte de la novela de la revolución mexicana es Mariano Azuela. A raíz de la revolución en la que se puso de parte de Madero, escribió Los de abajo (1915), la obra maestra del género. Mediante una técnica impresionista de vivo colorido ritmo trepidante, Azuela une cuadros por medio del protagonista, el indio Demetrio Macías, que generosamente se lanza al monte; su gesto será aprovechado por los logreros de la revolución. La crítica quiso ver en este enfoque una novela contrarrevolucionaria; a ello alentaba la falta de ideología política de Macías, que se había limitado a echarse al monte y que como una piedra que corre montaña abajo “ya no se para”. Pero su postura crítica no va contra los principios de la revolución, “hermosa aún en su barbarie”, sino contra sus fallos y errores. Porque Azuela, decepcionado, no canta ideales revolucionarios –lo cual hubiera acartonado los personajes- ; se limita a narrar circunstancias vividas; desde un enfoque literario lleno de espontaneidad, de autenticidad, remata el cúmulo de aventuras con la muerte de Macías y sus guerrilleros.
Mariano Azuela nace en Lagos de Moreno, Jalisco, el 1 de enero de 1873 y muerte en Ciudad de México, el 1 de marzo de 1952. Estudió medicina en Guadalajara. Desde muy joven leyó a los grandes narradores franceses como Dunas, Daudet, los hermanos Goncourt, y, especialmente, a Emilio Zola su novelista favorito.
Azuela fue nombrado jefe político en Lagos y más tarde director de Educación en Jalisco, pero en 1913, a la muerte de Francisco Madero, se incorpora como médico militar al ejército de Pancho Villa, para apoyar la revolución. Luego se exilió en la ciudad fronteriza de El Paso, Texas, donde escribió su famosa novela Los de abajo, que comenzó a publicar por entregas en diciembre de 1915 en un periódico local mexicano, El Paso del Norte. Esta novela tuvo muy buena acogida en Europa, publicándose en España en 1927. En 1917 Azuela regresó a Ciudad México, trabajando como médico en un consultorio público, mientras seguía escribiendo. En 1949 recibió el Premio Nacional de Literatura.
Su novela Los de abajo, sobre la revolución mexicana de 1910, ha sido traducida a numerosos idiomas, y es la obra que junto con El Periquillo Sarmiento (1816), de José Joaquín Fernández Lizardi, sienta las bases de una novelística propiamente mexicana. El resto de las obras de Azuela refleja una visión de la vida bastante pesimista y una constante preocupación por los problemas de su país: Maria Luisa (1907), Mala yerba (1909), Andrés Pérez, maderista (1911), Domitilo quiere ser diputado (1918), colección de relatos, Las moscas (1918), Las tribulaciones de una familia decente (1918), ambientada en el México posrevolucionario; La malhora (1923) y La luciérnaga (1932), en las que trasluce la huella de las corrientes vanguardistas europeas, Pedro Moreno, el insurgente (1935), Nueva burguesía (1941), La marchanta (1944), Sendas perdidas (1949), y las póstumas Esa sangre y La maldición, ambas publicadas en 1955. En 1947 apareció su ensayo literario Cien años de novela mexicana. Aunque escribió también piezas teatrales, Azuela se halla de cuerpo entero en su novelística.
En Los de abajo, Azuela revela el drama de los hombres que no saben por qué luchan y que tampoco saben como dejar de luchar. Es el mismo determinismo que impulsaba a Macias a seguir en la pelea como un canto rodado. He aquí el final de la obra: “Al pie de una resquebrajadura, enorme y suntuosa como pórtico de vieja catedral, Demetrio Macias, con los ojos fijos para siempre, sigue apuntando con el cañón de su fusil...”
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Escrito desde Dec 11, 2006, 9:22 PM de la dirección IP 212.59.206.185
LA PRIMERA NECESIDAD DEL HOMBRE POR FRANCISCO ARIAS SOLIS
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LA PRIMERA NECESIDAD DEL HOMBRE
“Gaditanos, levantad
en vuestras viejas guitarras
el sol de la libertad.”
Rafael Alberti.
LA ESENCIA MISMA DE LA VIDA
La libertad es la esencia misma de la vida. No es mera circunstancia cuya presencia mejora, cuya ausencia empeora, la vida humana; sino el mismo aire que respira el hombre como espíritu consciente. Sin libertad no hay hombre, ni hay comunidad; porque el hombre cae al nivel de la bestia y la comunidad al del rebaño.
Hay que considerar la libertad como el espacio abierto al hombre para que se manifieste como es; y por lo tanto, como la garantía de la originalidad individual. Pero la originalidad del hombre no se ejerce en lo abstracto sino sobre una comunidad cuya área, forma, tradición, son concretas, y cuyo carácter de conjunto puede variar de mil maneras. Cada hombre en cada momento de su vida está dotado de un radio de acción natural; y el óptimo, desde el punto de vista de la creación social, es que cada hombre en cada momento se halle inserto en la comunidad que mejor le cuadre en calidad y tamaño, habida cuenta del radio de acción que le es peculiar.
La libertad es algo más primitivo y elemental que un derecho. La libertad es una necesidad; la primera necesidad del hombre, si no en urgencia, por lo menos en importancia.
Por lo tanto, la libertad no necesita justificación ni puede ser objeto de concesión por parte del poder. Muy por el contrario, lo que necesita la justificación es cualquier tentativa de limitación del área natural de la libertad.
Sólo en un ambiente de libertad cabe discutir y resolver las cuestiones, a veces muy delicadas, que plantea el equilibrio dinámico entre ciudadanos libres. Y aun será bueno hacer constar que no basta la mera posibilidad de libertad; sino que es menester que los ciudadanos la utilicen. Sucede en efecto que los ciudadanos de un país libre no llenan el espacio que la libertad pone a su disposición, con lo cual se exponen a perderlo.
Es lugar común considerar el orden social como un concepto antagonista de la libertad individual; y eso que sería difícil imaginar la libertad individual sin un orden social en el que expresarse. Para hacer posible la existencia misma de la libertad; pero además porque las libertades individuales carecerían de sentido sin el marco de una sociedad que las integre, sólo cuando se ha aceptado el deber social queda libre el individuo de hacer lo que le place.
Para que la libertad individual sea fecunda, es menester que se ejerza en un espíritu de bien general. Y es posible que en los países libres abunde a tal punto la libertad que las gentes terminen por no darle importancia. ¿Hay nada más valioso que el aire? Y sin embargo, abunda tanto que nadie le hace caso. El gran error de los liberales españoles –los doceañista, inspiradores de las Cortes de Cádiz, que extendieron el liberalismo por media Europa y fueron los inventores de la acepción política de la palabra “liberal”- fue creer que la libertad, una vez conquistada, está asegurada.
“Hoy en día –dijo el profesor- al hombre corriente lo que le preocupa no es la libertad sino los huevos fritos”. De todos modos, no son desconocidos los casos de hombres muy necesitados no sólo de huevos fritos sino de pan seco que prefirieron la libertad. Durante las últimas elecciones de la Segunda República española un jornalero aguardaba en la cola para votar un comicio en Granada. Un agente electoral de los terratenientes que le tenían el estado de hambre crónica, le enseñó un duro en el hueco de la mano. El jornalero, impertérrito. El agente le enseñó un billete de cinco duros. Nada. Por curiosidad el agente le enseñó un billete de cien pesetas, una fortuna para aquel hombre. Entonces la impasibilidad cedió el rostro al desprecio, y el jornalero dejó caer estas palabras: “En mi hambre mando yo”.
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INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD CONTRA HONORES MILITARES A PINOCHET
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INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD
ASOCIACION INTERNACIONAL DE USUARIOS DE INTERNET
Francisco Arias Solís - Presidente / Tfno y fax 956 / 263131
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INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD CONTRA LOS HONORES MILITARES AL EX DICTADOR PINOCHET
La Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad, manifiesta su enérgico rechazo a cualquier tipo de honores militares que pudiera recibir, con ocasión de su fallecimiento, el ex dictador chileno Augusto Pinochet, máximo responsable de las numerosas víctimas de la sangrienta dictadura a la que sometió al pueblo chileno.
Las Fuerzas Armadas chilenas deben dejar claro que no están a favor de la felonía y la traición, de la cobardía moral, del secuestro y tortura de seres humanos, del asesinato y desaparición de miles de personas y del robo sistemático de los bienes del Estado, sino que están a favor de los intereses del pueblo y de la democracia chilena.
En la lucha por los derechos humanos y de persecución de los crímenes contra la humanidad, la comunidad internacional debe seguir pisando terreno nuevo, conquistando continuamente nuevos espacios que se arrebaten a la impunidad de la que han gozado tradicionalmente estos criminales, ante crímenes que, por su naturaleza, no prescriben. Los honores militares no sólo serían una afrenta a las víctimas, sino una instigación a que se repitan tales crímenes.
Siempre podemos hacer algo por la paz y la libertad.
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Escrito desde Dec 10, 2006, 7:33 PM de la dirección IP 212.59.207.40
“O rinnovarsi o perire...
No me suena bien.
Navigare è necesario..
Mejor: ¡vivir para ver!”
Antonio Machado.
LAS COSAS NO TIENEN SOLUCION
En estos últimos días de 2006, si reflexionamos un momento sobre la situación en que nos encontramos, a dónde vamos, qué esperamos, encontramos que se ha invertido el estado de ánimo en que los españoles habíamos vivido desde fines de 1975. Sentíamos que empezaba un etapa nueva; que íbamos a alguna parte; y se produjo una impresión inconfundible de dilatación de la vida. No ocultemos que algunos sentían temor y desagrado; pero predominaba la esperanza. En todo caso, había expectativa.
Si somos sinceros, tendremos que confesar que de todo ello queda muy poco. Pero lo más grave es que no se espera nada incitante. Y, por supuesto, no se propone nada atractivo, esperanzador, y menos aún por parte de la oposición, que incite al apetito de vivir, que prometa una nueva empresa nacional interesante.
Esto explica el fenómeno extrañísimo de que el descontento dominante, que tiene pocas excepciones, se presente acompañado de la frecuente convicción de que las cosas van a seguir como están; lo cual no es muy comprensible, cuando se vive en un régimen democrático.
Se diría que sopla un viento de proa que dificulta el avance. Pero entiéndaseme bien: no me refiero a las dificultades, que son grandes y notorias, pero que nunca han producido por sí solas el desánimo. Al contrario, los pueblos cuando están sanos, se crecen ante las dificultades, que les sirven de estímulo para dar de sí. Se trata de otra cosa: de la convicción provocada de que las cosas no tienen solución, de que no se puede hacer otra cosa que lo que se está haciendo. Esto produce en los ciudadanos una impresión de que las cosas van a seguir “así” o de manera muy parecida. Y ello engendra hastío, desaliento, indiferencia. La forma peor de resignación. Porque ésta , la resignación es una actitud nobilísima y necesaria cuando consiste en aceptar lo inevitable; pero es desastrosa cuando significa la mera pasividad frente a lo que se puede evitar, corregir, transformar.
España será –dentro de las circunstancias reales, que también son modificables- lo que queramos. Con la única condición de que efectivamente queramos, de que nuestra voluntad no se atrofie.
Pero esta voluntad tiene que estar alimentada, vivificada por el deseo. Siempre me sorprende -y me deprime- la frecuencia con que se quiere lo que no se desea. Se procura, y muchas veces se consigue, lo que no atrae, ni ilusiona, ni se estima; lo que acaso produce temor o repulsión. Y, sin embargo, la actividad se moviliza hacia ello, impulsada por persuasiones ajenas, por inhibiciones de lo que verdaderamente se desea por descalificaciones con las cuales se deja fuera de juego a los mejores.
Cuando se llega a la convicción de que hay que elegir entre posibilidades no deseables, en todo caso no deseadas, hay el peligro de que se elija por inercia, o por el método de “cara o cruz”; es decir, de que no se elija, con lo cual la democracia se vacía de contenido. Por eso, la primera operación que se realiza es la limitación de posibilidades, la persuasión de que no hay más. En otros términos la amputación de la facultad imaginativa. Porque la verdad es que, con todos los obstáculos que se quiera, el horizonte real está lleno de posibilidades incitantes. Y es que, como dijo el poeta: “Mira esa ramita helada / que en el aire se estremece: / ahora se muere de frío / y en primavera florece”.
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Escrito desde Dec 9, 2006, 11:55 PM de la dirección IP 212.59.207.31
“Mi juventud, herida ya de muerte,
empieza a agonizar entre mis brazos,
sin que la puedan reanimar mis besos,
sin que la puedan consolar mis cantos.”
Julián del Casal.
LA VOZ DE LA MELANCOLIA PESIMISTA
En Hispanoamérica, el Modernismo cuenta de grandes poetas iniciadores como el cubano Julián del Casal, que, en la época románticorrealista, es un verdadero precursor del Modernismo en lengua castellana. Junto con José Martí y los mexicanos Salvador Díaz Mirón y Manuel Gutiérrez Nájera son los principales iniciadores del Modernismo en América.
Julián del Casal, huérfano, amigo de la miseria y de la tuberculosis, tuvo una existencia difícil sometida a un ansia infinita de llorar a solas como se pone de manifiesto en sus tres poemarios, y, sin embargo, murió de un ataque de risa, a los treinta años de edad. Tenía una visión decadente y dolorosa de la vida, “insoportable, la implacable Vida”. Su amigo Rubén Darío le llamó: “Desdichado ruiseñor del bosque de la Muerte” y “hondo y exquisito príncipe de melancolías”.
Julián del Casal de la Lastra nace en La Habana el 7 de noviembre de 1863 y muere en la misma ciudad el 21 de octubre de 1893. Su padre era natural de Vizcaya, su madre cubana murió cuando el poeta tenía sólo cinco años. En La Habana vivió la mayor parte de su corta vida. Sus primeros estudios los cursó en el Real Colegio de Belén, donde funda el periódico clandestino El Estudiante. En 1879 obtuvo el título de Bachiller. Comenzó a estudiar la carrera de Leyes en la Universidad de la Habana, pero hubo de abandonar sus estudios por falta de medios económicos. En 1881 comienza su colaboración en el semanario El Ensayo, y, posteriormente, colabora en La Habana Elegante, El Fígaro, La Discusión, El País y en La Caricatura. Utiliza los seudónimos Alceste, Hernani y El Conde de Camors. En 1888 sale de Cuba con rumbo a Madrid donde hace amistad con el poeta malagueño modernista Salvador Rueda. El 21 de octubre de 1893, acude a cenar a casa de su amigo Dr. Lucas de los Santos Lamadrid. En la sobremesa, uno de los presentes contó un chiste. Del Casal soltó una carcajada, seguidamente cayó sobre la mesa mientras se ahogaba en un vómito de sangre.
El tema romántico de la muerte lo cantó con toda elegancia, pero sin eludir en su macabro naturalismo, que nos recuerda el impresionante detalle de los pintores del tema, a los que equivale su poesía (Valdés Leal y Ribera); como el poema “Horridum sonmium”: “...Alrededor de mis fríos despojos, / en el aire zumbaban insectos...”. En sus tres poemarios, Hojas del viento (1890), Nieves (1892) y Bustos y rimas (1893), el poeta cubano deja entrever incluso cierta indiferencia, respecto a su propia desesperación, pese al ímpetu que pone en apurar la decadencia y la angustia; visionario que tenía “algo del otro mundo en sus extrañas pupilas “, como decía Darío, desgarra sus sentimientos y azota las ideas recibidas.
Si Hojas al viento es un libro profundamente romántico, el segundo Nieves evoluciona hacia una forma perfeccionada donde abundan las sensaciones visuales. Bustos y rimas, que demuestra un dominio formal absoluto, para retornar hacia el sentimiento nihilista romántico. “Tristissima nox”, “Neurosis”, “A mi madre”, “A la castidad”, “A la belleza”, “Nostalgia”, forman el mejor botón de muestra de este poeta frustrado por su temprana muerte.
Las resonancias en Casal son muchas, desde Zorrilla a Espronceda y Núñez de Arce, pero sobre todos, Baudelaire. Como material poético trabaja una especie de erotismo, un amor ideal insatisfecho que le lleva a la desolación y a la búsqueda de refugio en el arte. No encontraremos en él descripciones paisajísticas ni cantos cívicos, sino experiencias íntimas como la tristeza y el tedio: el mundo es cieno para Casal, un pantano, por lo que muchos versos trasuntan cierta gozosa espera de la muerte: “Y sólo me sonríe en lontananza / brindándole consuelo a mi amargura / la boca del cañón de una pistola”.
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Escrito desde Dec 9, 2006, 10:35 AM de la dirección IP 212.59.212.252
No se trata de hacer política, sino de abrir paso o hacer que se abra esa vida de España. Es una cuestión de moral, de renovación de la sociedad; de construir la vida española que viene arrastrándose desde siglos de inercia. Dicen que ya somos europeos pero continúa el divorcio habido desde tan largo en la vida española entre lo europeo y lo español. España cuando existió, ¿no fue universal?
¿Pero que ha pasado en verdad en España? Desde el siglo XIX se ha ido intensificando y ensanchando la conciencia de España, del conflicto de ser español. Individuos aislados, escritores, conciencias solitarias como Larra que se suicidó a los veintinueve años del mal de amores, dicen, más en verdad, del mal de España. Angel Ganivet suicida también en la lejana Finlandia; medio siglo más tarde, en el momento histórico de 1898, por enfermedad dicen, sí, por enfermedad de España. Ser español era tan doloroso, una herida abierta que algunos no podían soportar, Galdós, profundo en el examen de la vida española, nos cuenta en esa su gigantesca obra de los Episodios Nacionales, que España tendrá que aprender a tolerar, a practicar una mesurada libertad enriquecida por las reformas sociales. Todo ello partiendo del “supuesto” de una renuncia a la pretendida grandeza, a la novelería. La protagonista de Misericordia, la mejor novela que se haya escrito quizás después del Quijote en España, criada de servir, en una discusión con su ama, señora venida a menos, que le habla de orgullos y dignidades, de “cosas que no se pueden soportar”, queriendo despegarle al par de la realidad y de sus novelería: “La verdad –le dice-, las verdades han sido antes mentiras muy gordas”.
La vida en la verdad; vivir en la verdad. En una verdad viviente. Aquella España que pasó y no ha sido, está dejando paso a la España que quiere ser. A esta España, la sentimos más que la vemos y tenemos ansia de verla, es necesario, absolutamente necesario que se haga de nuevo visible al mundo, recobrada, entera, dueña de sí, joven, despertada de su sueño de siglos; intacta, a pesar de su historia, más allá de su historia, real, presente...
Queremos que España despierte, porque ya está despierta, que entre en la vida porque ya ha dejado de estar muerta, queremos... una moral, una vida para todos. Ímpetu de vivir sí, de vivir con los jóvenes, con los iguales, con los analfabetos, con los jornaleros, con todos los trabajadores. Vivir es convivir.
Y esto, debe ser lo bueno, esta ansia de convivencia profunda, de integración, este dar la cara a las circunstancias. O, ¿será utopía en España esta voluntad de convivir?
Queremos huir del delirio, de los programas incumplidos y de la consiguiente frustración, queremos encontrar la medida justa, la proporción según la cual la convivencia sea efectiva, viviente, de manera que España sea un país habitable para todos los españoles.
Los campesinos de Granada, recibían a Fernando de los Ríos, candidato por aquella circunscripción en las elecciones de 1931, con esta aclamación conmovedora. “¡Viva el despertaor de las almas dormidas!” Despertar es renacer cada día. Despertar sin dejar de soñarnos, sería tener un sueño lúcido. Y como dijo el poeta: “De tanto sueño cansado / fue un clarín despertador”.
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Escrito desde Dec 8, 2006, 6:51 PM de la dirección IP 212.59.207.175
INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD
CONTRA LA EXPLOTACION INFANTIL
La Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad considerando que la humanidad debe al niño lo mejor que puede darle y que el niño debe, en todas circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección, y, especialmente en estas fiestas navideñas, manifiesta su enérgico rechazo a la explotación laboral de los niños.
En estos primeros años del siglo XXI se puede afirmar sin temor a equivocarse que el trabajo infantil es un fenómeno considerable por el número de niños afectados. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) lo cifra en unos doscientos millones de niños. Los niños trabajan cada vez más en unas condiciones que menoscaban su desarrollo físico, intelectual y moral. A estos niños se le somete a horarios de trabajo desmesuradamente largos y a cargas y ritmos de trabajo excesivos, corriendo enormes riegos de accidente o de enfermedad. El trabajo infantil no sólo no ha desaparecido en los países industrializados, sino que se asiste a un resurgimiento.
Si todos no tomamos cartas en el asunto, los niños del mundo seguirán trabajando, a menudo en condiciones de esclavitud, a una edad que deberían estar formándose.
La espantosa e intolerable situación de explotación que sufren los niños en muchos países, no se resuelve simplemente prohibiendo a los padres que manden a sus hijos a trabajar, y tampoco, como a veces se propone, boicoteando los productos fabricados por niños, sin ofrecer alternativas. Se hace necesaria la presión sobre los Gobiernos, y también la denuncia pública de las multinacionales que explotan el trabajo infantil: pero ello debe acompañarse con programas que obliguen a los empleadores a reemplazar a los menores por sus padres, y sobre todo, por ayudas a las familias que se comprometan a que sus hijos vayan a las escuelas para recibir una formación que les permita desarrollarse socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Sin formación no habrá posibilidad de salir del círculo de la miseria, y ello implica financiación.
Las escalofriantes cifras sobre la explotación infantil dadas a conocer en estos días por organismos y organizaciones internacionales además de sensibilizar a la población sobre el drama del trabajo de los niños, pone en evidencia el elevado número de espontáneos para explotarlos brutalmente.
Asociación Internacional de Usuarios de Internet
Internautas por la Paz y la Libertad
Francisco Arias Solis
En Navidad,
Paz y Libertad.
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Escrito desde Dec 8, 2006, 10:01 AM de la dirección IP 212.59.207.253
01. Abigail - Catherine Foulop y Fernando Carrillo - 48 dvd
02. Abrázame muy fuerte - Araceli Arambula y Fernando Colunga 27
03. Agujetas de color de Rosa - 60
04. Alcanzar una estrella - Eduardo Palomo,Ricky Martin,Gabriela Goldsmith,Eduardo Capetillo 19
05. Acapulco cuerpo y alma - Saul lizaso 13
06. Alborada
07. Alejandra - Mª Conchita Alonso Y Jorge Y Shubert 31
09. Alguna vez tendremos alas - Kate del Castillo / Humberto Zurita 23
10. Alondra - Ana Colchero / Ernesto Laguardia 15
11. Amantes de luna Llena - Diego Bertie y Rudy Rodriguez 38
12. Amantes del desierto - Francisco Gattorno 24
13. Amar en tiempos revueltos (2º temp.) en grabación
14. Amar otra vez - Iran Castillo, Valentino Lanas 22
15. Amigas y rivales - Michelle Viet, Adamari Lopez, Eduardo Santa Marina 41
16. Amor del bueno Ricardo Alamo, Coraima Torres 24
17. Amor prohibido - Veronica Castro 14
18. Amarte así frijolito (Litzy y Mauricio Ochmann) 23 dvd
19.Amor gitano - Mauricio Islas y Mariana Seoane 10
22.Amor real - Fernando Colunga y Adela noriega 17
21. Amor sagrado - Grecia Colmenares 14
22. Amy La Niña De La Mochila - Eduardo Capetillo, Tatiana, Nora Salinas 23
23. Anita no te rajes - Jorge Enrique Abelló
24. Ángel Rebelde - Gretell Valdez, Victor Noriega 35
25. Ángela - Juan Soler Angelia Rivera 16
26. Antonnella - Guestavo Bermudez y Andrea del Boca 33
27. Apuesta por un amor - Juan Soler, Patty Manterola 26
28. Azul - Kate del Castillo 20
29. La baby sister -
30. Bajo la misma piel - Katte del castillo y Juan soler 17
31. Bety la fea - Ana Mª Orozco, Jorge Enrique Abello 32
32. Baila conmigo - Bibi Gaytan, Eduardo Capetillo, Paulina Rubio18 proximamente.
33 Bajo la misma piel - Juan Soler, Kate Del Castillo18
34. Bianca Vidal - Edith González, Salvador Pineda, Roció Banquells 28 próximamente.
35. Buscando el paraíso - Yolanda Andrade, Pedro Fernández, karla lvarez, Alex Ibarra 20
36. Bodas de odio - Miguel Palmer Cristian Bach 14
37. botines. 4
38. Camila - Eduardo Capetillo Y Bibi Gaytan 16
39. Candela - Angie Cepeda Victor Mallarino 26
40. cadenas de amargura - Diana Bracho Raimundo Capetillo 19
41. Café con aroma de mujer - Margarita Rosa de Francisco / Guy Ecker 29
42. Cañaveral de pasiones - Daniela Castro / Juan Soler 20
43. Carita de Angel - Lisette Morelos,Miguel de Leon,Daniela Aedo 32
44. Carísima – Mª Carmen Regueiro Carlos Montilla Rosanadiaz 21
45. Catalina y Sebastián - Sergio Basáñez / Silvia Navarro 240. Cazando aun millonario - Diego Bertie Fabiola Colmenares 20
46. Carmencita La Cuaima - Carmencita Meléndez, Simón Alvarenga 35
47. Celeste, siempre celeste - Gustavo Bermudez Andrea del boca 33
48. Chiquititas
49. Chispita Lucero - Enrique Lizarde, Angélica Aragón25 próximamente
50. Complices al rescate - Laura Flores Francisco Gatorno 25
51. Como tu ninguna - Gabriela Espanic, Eduardo Luna, Miguel De Leon70
52. Confidente de secundaria - Flavio Cesar, Irán Castillo 23
53. Contra viento y marea - Sebastián Ruli, Marlene Favela26
55. Cosas del amor - Mª Carmen Regueiro / Diego Bertie 25
56. Cristal - Carlos Mata Janette Rodriguez 50
57. Cuando seas mía - Sergio Basáñez / Silvia Navarro 39
58. Cuento de navidad - Mauricio islas, Fernando Colunga
59. Destino de mujer - Sonya Smith 28
60. De frente al sol - Maria Sorte, Alfredo Adame15
61. De pura sangre - Cristian Bach, Humberto Zurita10
62. Desencuentro - Daniela Castro, Juan Ferrara, Ernesto Laguardia16
63. Dulce desafio - Adela Noriega y Eduardo Yañez 20
64. Ecomoda - Ana Mª. Orozco/ J. Enrique Abelló
65. El alma herida - Itati Cantoral,Gabriel Porras,Rebeca Jones 22 de momento
66. El abuelo y yo - Ludwica Paleta, Gael García, Jorge Martínez de hoyos16
67. El cachaco y la costeña - Jorge Enrique Abello 25
68. El clon - Mauricio Benilio y Giovanna Antonelli 51
69. El cuerpo del deseo - Mario Zimarro, Lorena Rojas, Andres García 32.
70. El derecho de nacer - Kate del Castillo / saúl Lizaso 16
72. El hogar que yo robe - Juan Ferrara, Angélica Maria16
73. El niño que vino del mar - Imanol, Natalia Esperon, Enrique Ibáñez 19
71. El precio de tu amor - Eduardo Santamarina, Eugenia Cauduro grabando
72.. El manantial - Mauricio Islas / Adela Noriega 17
74. El privilegio de amar - Adela Noriega / Mauricio Islas 29
75. Escándalo - Christian Meier / Salvador del Solar 17
76. Esmeralda - Fernando Colunga / Leticia Calderón 28
77 Engañada - Jorge Aravena Verónica Echneider26
78. Entre la vida y la muerte - Fernando ciangherotti, Leticia Calderón11
79. Gata salvaje - Marlene Favela y Mario Cimarro 47
80. Gente bien - Helena rojo y Cesar Evora 14
81. Gardenia - Orlando Urdaneta, caridad Canelos28
82. Gotita de amor - Laura Flores, Alejando Ibarra, Andrea Lagunes14
83. Gotita de gente - Graciela Mauri, Jorge Ortiz de Pinedo, Liliana Abud 4
84. Huracán - Angélica Rivera, Eduardo Palomo 16
85. Infierno en el paraíso - Juan Ferrara, Alicia Machado 18
86.. Girasoles para Lucia - Jorge Aravena Grabando
87. Gitanas - 32 dvds
88. Huracán - Angélica Rivera / Eduardo Palomo 16
89. Ines Duarte, secretaria - Amanda Gutierrez Victor Camara 48
90.Juana la virgen - Daniela Alvarado Ricardo Alamo 31
91. Kassandra - Coraima Torres y Osvaldo Rios 30
92. La antorcha encendida - Humberto Zurita, leticia Calderon 14
93. La casa en la playa - Cinthya Klitbo / Sergio Goyri 12
94. La cuaima - Jonathan Montenegro, Catherine Correia35
95. La dama de rosa - Janette Rodriguez y Carlos Mata 54
96. La dueña - Francisco Gattorno / Angélica Rivera 16
97. La dueña - Amanda Gutierrez 20
98. La intrusa - Gabriela Spanic 26
99. La jaula de oro - Edit Gonzalez Saul Lisazo 12
100. La extraña dama - Luisa Kuliok, Jorge Martínez17
101. La hija del jardinero - Mariana Ochoa, Carlos Torres36
102. La loba herida - Mariela Alcala Carlos Montilla 43
103. La madrastra - Victoria Ruffo Grabando
104. La mentira - Kate del Castillo / Guy Ecker 20
105. La mujer en el espejo - 32
106. La mujer de judas - (canal romantica-mucha mejor calidad) Chantal Bandaux, Juan Carlos García26
107. La perla negra - Andrea del Boca, Gabriel Corrado37
108. La picara soñadora - Mariana Levy, Eduardo Palomo14
109. La traidora - Alba Roversi, Pedro Lander36
110. La revancha - Jorge Reyes y Danna Garcia 29
111. La usurpadora - Gabriela Spanic / Fernando Colunga 19
112. La venganza - 26
113. La verdad de laura - Mariano alameda Mónica Starreado 21
114. La viuda de blanco - Osvaldo Rios Enrique Abello 29
115. Laberintos de pasion - Leticia Calderon Cesar Evora Francisco
Gatorno 14
116. Ladrón de corazones - Humberto Zurita
117. Las Juanas - Angie Cepeda
118. Las González - Jorge Reyes, Gaby Espino19
119. Lazos de amor - Lucero, Luís José Santander20
120. Llovizna - Luís Fernández, Escarlet Ortiz29
121. Leonela - Mariana Levy Diego Bertie 30
122. Leonela primera version - Carlos Oliver y Mayra Alejandra 25
123. Locura de amor - Juan Soler Adriana Nieto 20
124. Los Plateados - Mauricio Islas
125. Los parientes pobres - Lucero , Ernesto la Guardia 14
126. luz clarita - Cesar Evora,Verónica Merchán, Daniela Lujan 19
127. Los ricos también lloran - Verónica Castro y Rogelio Guerra 22
128. Luciana y Nicolás - Cristian Meier 23
129. Luna negra - Lorena Bernal 29
130. Luz María - Angie Cepeda / Christian Meier 31
131. Mª. Emilia querida - Coraima Torres / Juan Soler 31
132. Machos - Gonzalo Valenzuela y Hector Noguera 33
133. Madres egoístas - Julieta Rosen, Orlando Carrio16
134. Manuela - Grecia Colmenares Jorge Salinas 41
135. Mari mar - Thalia y Eduardo Capetillo 15
136. Maria Belén - 27
137. Maria Isabel - Adela Noriega Fernando Carrillo 10
138. María la del Barrio - Thalía / Fernando Colunga 17
139. Maria Mercedes - Thalia 15
140. Mariana de la noche - Angelica Rivera, Jorge Salinas Cesar Evora A.Barros 23
141. Mariú - Daniela Alvarado, Carlos Montilla 20
142. Mas que amor, frenesí - Mario Cimarro 21
143. Mi gorda bella - Juan Pablo Raba y Natalia Streignara 35
144. Mi destino eres tú - Lucero, Jorge Salinas, Jaime Camil16
145. Mi querida Isabel - Karla Álvarez, Ernesto Laguardia20
146. Morelia - Alpha Acosta, Arturo Peniche42
147. Negra consentida - Ligia Petit, Pedro Rendón24
148. Niña…amada mía - Sergio Goyri, Karime Lozano grabando
149. Nuevo amanecer - Jacqueline Arderé, Pedro Armendáriz16
150.. Mil millones - Gustavo Bermudez 25
151.. Milagros 1ª version - Grecia colmenares Osvaldo Laport 27
152. Mujer de madera - Edith Gonzalez 34
153. Muñeca de trapo - Carlos Omaña, Lourdes Medrano y Esperanza Magaz 33
154. Nano - Gustavo Bermúdez / Araceli González 35
155. Nunca te olvidare - Fernando Columga Edit Gonzalez 16
156. Padre Coraje - Facundo Arana y Nancy Duplá 36
157. Paloma - Andrés garcía, Ofelia medina23
158. Pelusita Macaria, Saby kamalich, Ricardo Blume4
159. Pasion de gavilanes - Mario Cimarro y Danna Garcia 37
160. Perla Negra - Gabriel Corrado Andrea del Boca 37
161. Perro amor - Danna García / Julián Arango 23
162. Pobre diabla - Salvador del Solar / Angie Cepeda 37
163. Pobre diabla 1 version - Jannette Rodriguez Osvaldo Laport 30
164. Por tu amor - Gabriela Spanic / Saúl Lizaso 15
165. Por un beso - Natalia esperon /Victor Noriega 17
166. Prisionera - Gabriela Hispanic y Mauricio Islas 35
167. Provocame - Chayanne 19
168. Primer amor a mil x hora - Anahi, Kuno Becker19
169. Ramona - Kate del Castillo / Eduardo Palomo 12
170. Rebeca - Mariana Seoane, Ricardo Alamo y Victor Camara 29
171. Rebelde way - 31 dvds
172. rebelde way 2ª temporada
173. rebelde - mexicana.
174. rebelde 2ª temporada mexicana proximamente
175. la baby sitter 29 dvds
176. la verdad de laura 23 dvds
177. luna negra 30 dvds
178. Rubí - Mariela Alcala Jaime Araque 35
179. Rubí, la descarada - Barbara Mori y Eduardo Santamarina 23
180. Salomé - Edith González / Guy Ecker 31
181. Secreto de amor -Jorge Arávena / Scarlett Ortiz 28
182. Sentimientos ajenos - Yolanda Andrade Carlos Ponce 11
183. Si dios me quita la vida - Cesar Evora Daniela Romo 12
184. Soledad - (Coraima Torres y Guillermo Perez) 41 dvds
185. Soy gitano - Oswaldo Lapport y Romina Gaetano 48
186. Te voy a enseñar a querer - Danna Garcia 22
187. Topacio - Grecia Colmenares Victor camara 30
188. Valeria y Maximiliano - Leticia Calderon, Juan Ferrara, y Arturo Peniche 16
189. El cuerpo del deseo - Mario Cimarro y Lorena Rojas) 30 dvds
190. Yo amo a Paquita Gallego Andres Juan
191. Niña amada mia 17dvds
192. Rauzan 18dvds
193. El hogar que yo robe 17 dvds
194. El diario de daniela 18 dvds
195. Las aguas mansas 29 dvds
196. Mesa para tres - Diego Cadavid, Héctor Arredondo, Catalina Aristizabal
197. ¿Por qué diablos?
198. sos mision
199. Mundo de fieras
200. Todos quieren con marylin
201 .Hombres de honor
202 .Zingara
203. Reina de corazones
204. Pobre diabla antigua 31 dvds
205. Katxorra
206. Kaina
207. Ni una vez mas 10 dvds
208. Ricos y famosos 31 dvds
209. Dora, la celadora…. 27 dvds
210. Yo vendo unos ojos negros
211. Obsesion de cristhian meier
212. Corazon partido 18 dvds
213. Amores de mercado en grabación
214. La fea mas bella 25 dvds
215. Codigo postal en grabación
216. Mundo de fieras, de televisa con cesar evora próximamente
217. Al salir de clase en grabación
218. Soñadoras 33 dvds
219. Angel rebelde 35 dvds
220. Hombres de honor
221. Mujeres apasionadas
222, Peregrina 20 dvds
223. El secreto
224. Amar en tiempos revueltos 35 dvds
225. Maximo corazon
228. De frente al sol
229. Guadalupe 43 dvds
231. La caponera
232. La viuda de la mafia
233. Carmencita la cuaima
234 Besame tonto
237. La niña de mis ojos
238. Te amare bajo la lluvia 19 dvds
239. Tormenta de pasiones 26 dvds
240. Resistiré…próximamente
241. s.o.s mi vida próximamente
242. La llaman lolita - 24 ddvs
243. pobre pablo
y muchas novedades mas
Escrito desde Dec 7, 2006, 1:28 PM de la dirección IP 83.191.91.174
“Unos se pierden por mucho
y otros se pierden por nada
que al fin y al cabo los hombres
juegan siempre y nunca ganan.”
Augusto Ferrán.
EL FOMENTO DEL JUEGO
Desde hace algunos años yo vengo escribiendo cada Navidad un artículo para explicar las razones de que la Lotería, nacida en Cádiz, haya echado en el pueblo español unas raíces tan profundas. He aquí, en síntesis, las razones en cuestión que, naturalmente son siempre las mismas, y no tanto por el vano empeño que uno pudiera poner en no contradecirse, como por la imposibilidad de encontrar cada año razones inéditas.
“Los españoles invierten sus ahorros en la Lotería en lugar de dedicarlos a las inversiones generadoras de empleo, de la misma manera que, en vez de canalizar sus ríos, organizan rogativas durantes la época de sequía. El trabajo no les inspira ninguna confianza. Al pueblo español ningún negocio le parece tan saneado como el de comprar un décimo de sorteo de Navidad y ganar en unas horas trescientos mil euros sin arriesgar más que veinte”, escribía hace algún tiempo.
Cada año, y al acercarse las Pascuas, yo siento la necesidad de decir estas cosas, como si ocurrieran por primera vez. El lector, habituado ya a la cantinela me agradece el que no se la cambie por otra y, al ver la insistencia con que me repito, no vacila en reconocerme cierta credibilidad; pero, francamente yo no creo ni una sola palabra de todas la que he puesto entre comillas.
Si el pueblo español juega a la Lotería y otros pueblos de la Unión Europea, no, ello es , única y exclusivamente, porque en España hay Lotería y en esos otros no la hay. Todos los hombres están dispuestos a ganar sin esfuerzo trescientos mil euros, cualquiera que sea la raza a que pertenezcan, y todos ellos jugarán a la Lotería, así como juegan al baloncesto, al fútbol o al tenis. Jugarán los europeos igual que los americanos, y los asiáticos lo mismo que los africanos. Jugarán los individuos de pelo negro y los de cabello lacio. Jugarán los hombres y las mujeres. Jugarán el Norte y el Sur, el Oriente y el Occidente, el Mediterráneo y el Atlántico, el Cantábrico y el Pacífico.
El pueblo español es esto, o lo otro, o lo de más allá, pero no juega a la Lotería porque sea como es, sino porque tiene unos gobiernos que fomentan el juego. Como otros pueblos tienen tasas de paro muy bajas porque tienen gobiernos que fomentan el empleo.
A ese fomento del juego se debe el incremento del número de jugadores patológicos. En nuestro país se estima que cerca del 40 por ciento de estas personas adictas al juego sufre un síndrome de abstinencia con los mismos síntomas que puede experimentar un toxicómano. La adicción al juego produce casi tantos problemas familiares y sociales como los que ocasionan las drogas. Sin embargo, no faltarán gobiernos que sigan fomentando el juego. Pero, como dijo el poeta: “Todo llega y todo pasa. / Nada eterno: /ni gobierno / que perdure, / ni mal que cien años dure”.
Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL: http://www.arrakis.es/~aarias/internau.htm
Gracias.
Escrito desde Dec 7, 2006, 11:35 AM de la dirección IP 212.59.212.55
LA HISTORIA DE LA LIBERTAD POR FRANCISCO ARIAS SOLIS
by
LA HISTORIA DE LA LIBERTAD
“En la bandera de la Libertad
bordé el amor más grande de mi vida”.
Federico García Lorca.
LA LIBERTAD NO ES ALGO QUE SE TIENE
La libertad no es algo fácilmente perceptible; más bien se ve la falta de libertad. Este hecho elemental tiene una consecuencia que va mucho más lejos: la propensión a una interpretación negativa de la libertad como ausencia de trabas, coacciones o presiones.
El hombre europeo desde la crisis del antiguo régimen ha tenido como la idea de la libertad su realización en unas cuantas libertades que se ha esforzado por conquistar y –más o menos- ha alcanzado en el siglo XIX. Sin ellas, se sentía oprimido y en servidumbre; y así consideraba a todo el que estaba en otros tiempos o en otras sociedades privado de ellas. Pero el problema es si la expresión que acabo de escribir es justa. ¿Es cierto que el hombre medieval estaba privado de la libertad de expresión? Si empleamos la fórmula, tan usada, “libertad de imprenta”, salta a la vista el anacronismo; pero, por debajo de él, ¿cabe decir que en la Edad Media existía esa privación? Para ello hubiera sido menester que previamente a ella los hombres de aquel tiempo hubiesen tenido la pretensión de expresarse.
No poder votar es una falta de libertad... si se pretende votar. Durante milenios no se ha pretendido; desde cierta fecha, esto empezó a ser frecuente –aunque menos de lo que se piensa-; pero solo los hombres; en una fecha mucho más tardía, a un pequeño grupo de mujeres se les ocurrió que era ilógico que votase solo la mitad de la humanidad –en efecto, era ilógico-; y como estas damas tenían una especial sensibilidad para la lógica, esto les pareció una monstruosa privación de la libertad.
La libertad real depende de lo que se intenta. Pero como el horizonte de las presiones, presentes con o más o menos precisión en la mente de los individuos, hace que esos intentos lleguen a existir o se asfixien hasta como intentos, hay que tener en cuenta lo que podríamos llamar el nivel de pretensión.
La “vida como libertad”, no se identifica sin más con la existencia de una libertad efectiva; sólo proporciona su posibilidad, establece su ámbito o alvéolo; para que la libertad de hecho exista, no basta con que sea posible: hace falta realizarla, porque la libertad no es algo que “se tiene” , sino que “se hace”.
La libertad concreta no consiste, claro es, en la ausencia de constricción, sino en la posibilidad real de proyectar y realizar la vida así proyectada; su primera condición es, pues, la imaginación; cuanto menor es esta, menos es el ámbito de la libertad. El caso límite es, naturalmente, el animal; aunque no pese sobre él la menor presión exterior, su mínima fantasía anula sus posibilidades de libertad.
En segundo lugar, la libertad requiere para su desarrollo un cierto grado de complejidad de la convivencia. Robinson Crusoe tenía libertad absoluta, en el sentido de ausencia de presión o coacción social; pero el ámbito de su libertad real era extremadamente reducido.
El tercer aspecto condicionante de la libertad es la existencia de recursos suficientes. Por lo pronto, en la sociedad; más en concreto, a disposición de cada individuo. Por eso, la libertad, sean cualesquiera sus demás posibilidades, está amenazada y restringida por todas las formas de primitivismo. La simplicidad de articulación social, por ejemplo, hace que sean muy pocos los modelos accesibles a cada individuo entre los que pudiera elegir, la escasez de medios técnicos restringe la libertad: de viajar, de alimentarse, de realizar experiencias de todo orden; la estrechez económica reduce el radio de acción de cada individuo y elimina de su horizonte un sinnúmero de posibilidades, que están “ahí”, a saber, en la sociedad general, pero que no son efectivamente del hombre concreto, es decir, no son posibilidades suyas
Por último, la abundancia de recursos, que inicialmente amplia el horizonte, puede llegar a reclamar ella misma una atención que antes se dirigía a los proyectos, y provoca así una retracción de estos. El hombre muy pobre no puede hacer casi nada: pero el hombre muy rico apenas puede hacer más que una cosa: cuidar de su riqueza; este ejemplo basta para comprender lo que quiero decir. Y como dijo el poeta: “Cuando se llama a un puerta / y ninguna voz responde / es señal de que en la casa / son muy ricos o son muy pobres”.
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Escrito desde Dec 6, 2006, 9:15 AM de la dirección IP 212.59.207.101
POEMA DE UNA DE LAS VICTIMAS DEL EX DICTADOR PINOCHET
by
INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD
ASOCIACION INTERNACIONAL DE USUARIOS DE INTERNET
Francisco Arias Solís - Presidente / Tfno y fax 956 / 263131
Plaza San Severiano, 2 11007 Cádiz.
e-mail: pazylibertad@arrakis.es URL: http://www.arrakis.es/~aarias
“LLEGÓ DE NEGRO” POEMA DE UNA DE LAS VÍCTIMAS DEL EX DICTADOR PINOCHET
La Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad, ante la decisión de la Corte de Apelación de conceder la libertad provisional al ex dictador chileno Augusto Pinochet que coincide con la mejoría de su estado de salud, después de sufrir el pasado domingo un infarto de miocardio, quiere difundir un poema de una de sus víctimas, en solidaridad con las miles de víctimas de la sangrienta dictadura del general Pinochet.
Se trata del impresionante poema “Llegó de negro” de la poetisa chilena Graciela Taddey, quien ha tenido a bien que sea difundido por Internautas por la Paz y la Libertad.
Graciela Taddey fue una de las víctimas de los primeros días del golpe de Estado, más tarde tuvo confinada cuarenta y cinco días en la embajada Argentina. “Sé lo que es el terror de ese tirano –nos dijo Graciela Taddey- dentro de mi propio ser y mi memoria”
El poema “Llegó de negro” está escrito el día del retorno a Chile del tirano, después de haber permanecido retenido en el Reino Unido 505 días, atendiendo una petición del juez Baltasar Garzón para procesarle por los crímenes cometidos tras el golpe de Estado perpetrado contra el Gobierno legítimo de Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973.
Llegó de negro
De negro y de espaldas te bajaron
de un avión gris (ofendería a la vida otro color)
De espaldas, General, como si Chile mismo quisiera no mirarte.
Los repetidos lambemierda de siempre te abrazaron.
Y el himno, ¡ay!, el himno te decía
que tu patria fue “asilo contra la opresión”.
(¡ay!).
Corrían los cadáveres azules y amarillos, Mapocho abajo,
General mentiroso,
yo los vi, no me engañas.
Y caminaste erguido, como si hubiera orgullo en tus hazañas.
No he de llamarte animal carroñero, General,
porque no quisiera ofender a las hienas
Las espumosas aguas del Mapocho bajaban turbulentas y pardas
con los cadáveres fríos y amarillos, sin ojos.
No nos desencantamos, General.
Volviste a tu lugar, con tu miedo de no volver jamás.
No eres ni nunca fuiste un salvador.(¡Ay, ese nombre...!)
¡Ay de las madres que no vieron a sus hijos nunca más!
Volviste, General, ¡Ahí te pudras!
Volviste a la ribera del río que arrastraba las víctimas.
Vuelves, desecho humano, (dicen que ahora eres incapaz)
ha vuelto el mismo ruin y mentiroso.
Vuelves rico en recuerdos de tu miedo,
vuelves sabio de estrenada incertidumbre.
En tu viejo cerebro vuelve agazapado el miedo
que te creció en estos quinientos cinco días
No sirves más, te abandonaron los que te encumbraron,
no eres ni escoria, no eres ni desecho de organismos muertos.
Ni lo de “vitalicio” va quedando....
No existes, General.
Graciela Taddey
Pinochet sigue entre rejas en Internet: Campaña de la Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad en solidaridad con las víctimas del ex dictador chileno.
URL: http://www.arrakis.es/~aarias/pinoche2.htm
Escrito desde Dec 5, 2006, 9:42 PM de la dirección IP 212.59.207.188
“Si os atormentan fatigas
sin saber de donde vienen,
no os apuréis por saber,
al irse, dónde se vuelven.”
Augusto Ferrán.
UNO DE LOS SUFRIMIENTOS MAS COMUNES DE LA HUMANIDAD
Es una característica de la especie: el dolor de espalda. Su origen y solución reposan, casi siempre en las posturas. Así de sencillo. Todos tenemos muchos boletos para echarnos un dolor a la espalda. Es uno de los sufrimientos más comunes de la humanidad. A veces aparecen muy de vez en cuando, pero en ocasiones se convierten en dolores crónicos que acechan sin piedad, buscando la primera ocasión para manifestarse.
Los especialistas los han bautizado como “afección dorsolumbar”, “enfermedad de la columna”, “lordosis”, o “cifosis postural”, pero todos sabemos a qué se refieren: esa sensación de dolor que aparece, de pronto, tras agacharnos a coger un paquete, al levantarse por la mañana, al hacer un esfuerzo especial o tras permanecer largo rato en la misma postura.
Pero un dolor de espalda nunca aparece porque sí. Las causas pueden ser múltiples: personales, heredadas o, con muchísima frecuencia, consecuencia de nuestras tensiones y posturas. Algunos dolores nacen de rigideces de naturaleza física o psicológica, por debilidad de los grupos musculares de esta zona, por el estrés, por el sedentarismo, por las posturas, por los incómodos muebles que nos rodean...
La mujer es una candidata ideal para sufrir este mal. Ellas son quienes frecuentemente cargan con bultos, pasan las horas seguidas de pie o sentadas, planchan y, por si fuera poco, llevan zapatos mortíferos.
A veces llega un momento en que el dolor se hace bastante inaguantable. Entonces hay que hacer algo. No queda otro remedio. Lo mejor es acudir a un generalista o al reumatólogo. Las pastillas y medicamentos diversos poco pueden hacer habitualmente.
Lo esencial, la piedra angular de todo tratamiento de un dolor de espalda, pasa por aprender una serie de posturas; por reeducar nuestras costumbres y hábitos posturales. Al estar de pie o al caminar hay que respetar la curvatura natural de la columna, dejando caer la mayor parte del cuerpo sobre los talones. Al sentarse no hay que estar ni rígido como un palo ni semitumbado. Los zapatos de tacón alto deberán utilizarse lo menos posible. Al agacharse hay que flexionar las piernas, en cuclillas, y no doblar la espalda. La mejor cama tiene un colchón duro y no lleva almohada... Hay que empezar poco a poco a ir cambiando las costumbres adquiridas.
Luego según los casos, habrá que someterse a un tratamiento especial. Aparecen entonces las aplicaciones de calor, la hidroterapia y los masajes. Pero hay que recordar siempre que no si se reeducan los hábitos y posturas no se conseguirá a la larga, nada eficaz en la lucha contra el dolor de espalda. Y es que, como dijo el poeta: “Tan desesperado estoy / que voy siempre al mismo sitio / y nunca sé adonde voy”.
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Gracias.
Escrito desde Dec 5, 2006, 10:25 AM de la dirección IP 212.59.207.47
“Dices que no te doy
más que palabras:
palabras volanderas
que no son nada.
Pero te engañas,
que la palabra es aire
y el aire es alma”.
José Bergamín.
DIME COMO HABLAS Y TE DIRE QUIEN ERES.
Llevamos los humanos una tarjeta de identidad que nos pende de los labios. Quiero decir que, en cuanto hablamos, ofrecemos a quienes nos oyen un autorretrato tan fiel, que con muy escasa perspicacia por parte de nuestro oyente, suministra cuanto datos puede apetecer la más exigente filiación personal.
Por de pronto, nos da noticia del origen geográfico del hablante. El interlocutor agudo capta al vuelo el acento revelador.
- ¿Andaluz?
Con un poco de experiencia fonética, se puede interpelar brillantemente:
- Usted es de Málaga; probablemente de la vega de Antequera.
No es para asombrarse: el acento fonético, con su fabulosa variedad, es camino certísimo para la identificación geográfica.
Claro está que el factor cultural es importante. A mayor rusticidad, mayor impacto diferenciador en el habla. Los instrumentos vehiculares de la cultura -la radio, la televisión-, son -¡debieran ser!- garantías de unas maneras uniformes de pronunciar. ¿Qué ésta es una cuestión debatida? Nada más cierto. Hace años leí en unos periódicos franceses -es decir, en un medio rabiosamente unitario- una polémica en defensa del acento regional, con tal que la mecánica expresiva, la gramática, en suma, no quedara afectada. Según algunos comentaristas, la inflexión sonora de un normando o de un borgoñón añadían encanto y personalidad a quien la usaba.
En realidad, sin embargo, lo evidente es que la cultura, como una pirámide, tiende a aproximar las formas expresivas a medida que se acerca a la cúspide. Es una realidad indiscutible que, a medida que se habla en un más alto nivel intelectual, las aproximaciones son más fáciles.
De cada uno de nosotros, en cuanto se nos oye hablar, puede trazarse una ficha completa. Y no sólo, como he iniciado, relacionada con nuestro origen geográfico -o nuestro contorno habitual- sino en relación con nuestra capacidad cultural, con nuestro espíritu, en suma.
Se le nota, al hablante, la cantidad de escuela que lleva a cuestas. ¿Por qué creen ustedes que, al escuchar una entrevista por la radio, el personaje en cuestión nos produce la lacrimosa impresión de no saber expresarse? La cultura es una costumbre. Saber decir es una consecuencia lógica de un aprendizaje: el resultado de muchas horas de lectura, de un almacenaje de formas expresivas que, al ser requeridas en el discurso, surgen fluidamente, con riqueza de frase, sin atascarse en penosas muletillas de repetición.
Sí. “Dime cómo hablas y te diré quien eres”. Pero lo asombroso es que, siendo esto así, los que por la calle, en los medios de transporte, se apresuran a vocear su propio retrato son aquellos a quienes su indigencia mental debiera aconsejar un prudente silencio. Pero una cosa -claro está- es consecuencia de la otra.
“Todo es conforme y según”, como decía Manuel Machado. Y como dijo otro poeta: “Lo que tú quieres decir / lo dice mejor el viento / al que se lo quiere oír”.
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Escrito desde Dec 2, 2006, 11:29 AM de la dirección IP 212.59.207.83
