VIDA Y MUERTE DE MONSEÑOR ANGELELLI
Este 4 de agosto se cumple un nuevo aniversario de la muerte de monseñor Enrique Angelelli, Obispo de La Rioja, cuyo deceso con el tiempo se ha tornado tan controvertido como lo fue su vida y se ha convertido en un fenómeno mítico, emblemático de la deformación y tergiversación de la realidad que produce la mentira sistemática cuando se cuenta con el dominio de los medios masivos de comunicación.
Este doble mito (su vida y su muerte) se ha construido hacia atrás, como tantos otros, primero se falseó su muerte, era imperativo rodearla de un contenido de martirio ya que la verdad, un mero accidente de tránsito, causado por negligencia e imprudencia, no otorgaba el carácter de víctima de la injusticia y de la ilegalidad que era necesario otorgar a este activista del marxismo que había alcanzado la mitra obispal.
Y luego, como condición imprescindible de elaboración del mito, se mintió sobre su vida, elaborando la figura de un pastor querido por su grey, que atendía las necesidades de ella y la defendía de las injusticias que los malévolos militares hacían llover a baldazos sobre la misma.
Con esto los autores de la impostura daban la puntada final y cerraban su negocio: tenían un mártir que exhibir, para comprometer a la iglesia Católica Apostólica Romana en las luchas del marxismo ateo y materialista. Realmente una creación mefistofélica: Cristo y su Iglesia sirviendo a sus enemigos.
Pero esta descomunal mentira, por lo grosero de la misma, por sus miras subalternas, hace agua por todos los costados, tanto como la personalidad de sus autores: los obispos monseñores Miguel Hesayne y Mariano Jaime de Nevares, el fraile Antonio Puigjané y Adolfo Pérez Esquivel, quienes fueron emisores constantes de solicitadas y declaraciones de apoyo al mas brutal e ignominioso Régimen que tuvo el continente americano (la tiranía castrocomunista cubana) y en el caso específico de Puigjané haber sido copartícipe del asesinato de 40 personas y horribles mutilaciones a otros mas en su demencial y salvaje agresión al Regimiento 3 de Infantería en La Tablada.
Solo ha podido ser mantenida esta falsía en la opinión pública por la campaña sistemática que hace la claque de medios de difusión y periodistas rojos, los mismos que están denodamente tratando de instalar en la población el asesinato de niños por nacer, ancianos y enfermos, la despenalización de la droga, la homosexualidad, la iniciación temprana en el sexo y la promiscuidad.
Justamente si analizamos los nombres y apellidos de los que tratan de imponer a la comunidad la imagen de un Angelelli mártir, veremos que figuran como propagandistas de la cultura de la muerte, la contranatura, la pornografía, el reparto de preservativos a niños, la anulación de la patria potestad, el abolicionismo penal, el relativismo y el ateísmo militante y, en su momento, la violencia armada asesina.
Colaboran con estos el grupo de cien sacerdotes y religiosas del elenco estable de firmantes de declaraciones apologéticas de la tiranía cubana y su sucesora la tiranía bolivariana. Estos discípulos del Foro Social Mundial y la prédica de la Guerra Social y la Acción insurreccional de Masas son los ácidos censores públicos del fallecido Papa Juan Pablo II y del entonces cardenal Joseph Ratzinger devenido hoy en Sumo Pontífice con el nombre de Benedicto XVI. Que injuria no ha derramado sobre ellos? De que infamia no los acusaron? Como en el ámbito local también hicieron lo mismo con monseñor Antonio Baseotto o Monseñor Héctor Aguer.
Estos contubernios no pueden sorprender a nadie en estos momentos en que los homicidas de ayer se llenan la boca encontrando por doquier crímenes de lesa humanidad (menos lo que ellos cometieron) y preparándose para un futuro próximo donde perpetrarán el mas horrible genocidio, el asesinato de los seres mas desprotegidos: los niños por nacer.
Monseñor Angelelli: su vida
No había mostrado Enrique Angelelli inclinaciones marxistas en sus comienzos, si una proclividad por la frivolidad, la intriga y el poder. Merodeó los dos centros de poder de ese entonces: la partidocracia y las FF.AA.
Era lo que se denominaba un "obispo fragotero" pues se anotaba en cuanto golpe, chirinada, planteo, amotinamiento, declaración de rebeldía o asonada se producía. En el levantamiento de los cuarteles de Azul y Olavarría, a principios de la década del 70, trató de desempeñar un rol importante. Algunos todavía lo recuerdan, manejando a alta velocidad, para golpear la puerta de distintos cuarteles de la Provincia de Buenos Aires, incompresiblemente muy lejos de su diócesis riojana. Por suerte parece que no le abrieron en ninguno.
Pero vamos un poco antes cuando luego de de haber se desmpeñado como asesor de la JOC y la JUC, en Córdoba donde tenía fluido contactos con el marxismo local, fue designado en 1960 Obispo Auxiliar de Córdoba. En 1965 con la renuncia de monseñor Castellano a la titularidad de la Arquidiócesis de Córdoba, Angelelli creyó, junto a sus acólitos (ya había desarrollado un grupo adicto), que había llegado su momento y lo sucedería. Se produjo su gran decepción por que fue elegido Monseñor Edmundo Rodríguez y Alvárez. Totalmente frustrado en sus ambiciones abandonó sus deberes y fijó su residencia no lejos de casa natal.
Al asumir poco después Monseñor Raúl Primatesta el Arzobispado lo restituyó como Obispo Auxiliar. Angelelli, y esto lo pinta de cuerpo entero, le debió estar muy reconocido. No fue así sino todo lo contrario. Tanto él como sus acólitos de antaño y hogaño son ácidos críticos de monseñor Primatesta al que no ahorraron ningún soez insulto para calificarlo.
En 1968 fue destinado a La Rioja como Obispo. Allí en una comunidad pequeña en número pero de gran fervor religioso, con fuertes celebraciones locales como las de San Francisco Solano, San Nicolás de Bari, el Señor de la Peña, la Virgen India, la Virgen de Andacollo y el Niño Alcalde, la irrupción de un obispo que mostró rapidamente sus súbitas inclinaciones marxistas. como así también un séquito de sacerdotes tercermundistas admiradores de Fidel Castro que trajo (entre los que se contaba el brutal asaltante de La Tablada), crearon fuertes resistencias tanto en el clero local (Fueron numerosos los sacerdotes que enfrentaron la ideologizada prédica de Angelelli) como en la feligresía.
La creación del minús* Movimiento Rural Diocesano, de clara orientación ideológica castrocomunista, por su parte le trajo los recelos y desconfianza general, ya que fue inmediatamente advertida su tendencia bolchevique.
La devoción de la mansa grey se vió alterada y las denuncias contra Angelelli y sus "barbones", así se llamaba a los recién llegados, se multiplicaron y fueron aumentando en frecuencia e intensidad. El diario local "El Sol" y su grey hacían un juego con su apellido y le denominaban "Satanelli".
El 9 de noviembre de 1972, el capellán de un colegio católico al frente de todos los padres de los alumnos lo increpa por su mala doctrina y trata de expulsarlo de la fiesta conmemorativa del establecimiento. Sacerdotes y fieles organizan para resistir el castrismo del Obispo la "Cruzada Renovadora de la Cristiandad". Y esto demuestra palmariamente que la oposición a Angelelli no nació en los cuarteles como sus panegisriatas pretenden hacer creer, sino que se originó en el clero, los feligreses y el pueblo todo, que veían destruir la fe que heredaron de sus padres por Angelelli.
Así se llega al gravísimo incidente producido en la localidad de Anillaco, cuyos pobladores repudian la presencia de Angelelli y lo expulsan del ejido urbano a él y a los "barbones" partidarios de la Revolución Cubana. Una vez echado el Obispo, el pueblo reunido declaró a Anillaco "Capital de la Fe", emitiendo del denominado "Grupo Castro Barros" un documento público bajo el significativo e ilustrativo título de "Informe sobre La Rioja, una provincia invadida por guerrilleros clericales".
La situación en la dócesis se había tornado explosiva, Angelelli estaba enfrentado frontalmente con los sacerdotes que defendían la pureza de la doctrina católica, a los que cabe consignar trató de hostigar y vejar por sí y por sus acólitos todo cuanto pudo, y con los feligreses cuya devoción tradicional sentían amenazada por un Obispo que despreciaba a sus sacerdotes y trataba de imponer una imagen de Cristo mas cercana a la del homicida serial conocido como Che Guevara que a la Dios. Para colmo de todo la inmensa mayoría de ellos seguía politicamente al peronismo ortodoxo que rechazaba fuertemente las tesis de la violencia subversiva y terrorista castrista y que muchos de sus dirigentes fueron asesinados por ella. Así que el Obispo los ofendía en lo religioso y, aunque menos grave, también en sus sentimientos nacionales y políticos en una época en que el terrorismo comunista entrenado en Cuba había derramado ríos de sangre agrediendo al país durante un gobierno de su partido.
La muerte de monseñor Angelelli fue el hecho que descomprimió totalmente la tensa y grave situación que hubiera tenido, de otra forma, un final impredecible.
Monseñor Angelelli - Su muerte
a. El Hecho
El día 4 de agosto de 1976, a la altura del Km 1.058 de la Ruta Nacional 38, en cercanías de la localidad Punta de los Llanos, Provincia de La Rioja, como consecuencia del vuelco de la camioneta marca Fiat 125, tipo multicarga, chapa patente F 007968, propiedad del Obispado de La Rioja, fallece Monseñor Enrique Angel Angelelli y se lesiona el Vicario-cura Arturo Aldo Pinto.
b. Instrucción sumario policial
Socorrido el supérstite y apersonado personal policial provincial de inmediato se instruye el sumario Nº 5090-6 que determina que:
“el vehículo se sale del asfalto para tomar la banquina, por espacio de 86 pasos normales, formando un semicírculo, ... Al tomar contacto el rodado otra vez con el asfalto,.... , por la huella que allí se encuentra, se podría indicar, como el sitio donde se produjo el primer vuelco, .....a 28 pasos del extinto Obispo se encuentra la camioneta Fiat 125 volcada sobre el costado derecho ......presenta la rueda derecha trasera desinflada, sin huellas de reventón, con muy poco dibujo del neumático, en ese mismo costado está cortado el amortiguador. En su interior no se observan manchas de sangre”.
A fojas 21 se incluye la pericia mecánica a cargo del Perito Mecánico Ramón Antonio Soria quien claramente señala:
“la rueda trasera del costado derecho: su cubierta se encuentra en buen estado a pesar del poco dibujo que tiene; la cámara de este mismo rodado presenta tres parchaduras y una rotura de trece centímetros en la parte externa; la llanta presenta una torcedura en el arista de afuera hacia adentro, producida por un golpe, posiblemente con la cinta asfáltica”........
A partir de fojas 22 y s.s. se reseña la pericia fotográfica observándose que en vehículo accidentado el volante se encuentra en perfecto estado (fs. 22), la puerta delantera, costado derecho, está completamente destrozada y doblada (fs. 23), el costado izquierdo del rodado tiene la puerta abollada, desencuadrada y trabada (fs. 24).
c. Informe forense y autopsia
Con fecha 4 de agosto de 1976, el médico forense Dr. Enzo Herrera Páez eleva el informe de las lesiones que presenta el cuerpo del occiso:
“Cabeza: herida cortante en región parietal izquierda, de trozo lineal de 3 “cm de largo. Otorragia izquierda-solución de continuidad en hueso occipital “con múltiples trozos de fracturas lo que evidencia una fractura conminuta del “occipital.”
“Boca: de su boca desde el istmo de las fauces deja ver lo sólido de gran cantidad de sangre y coágulos. De ambas fosas nasales sale sangre con iguales características."
“Miembros superiores: Marcada rigidez cadavérica – Mano izquierda excoriaciones múltiples – mano derecha y muñeca gran sufusión hemorrágica en región dorsal de la misma, con excoriaciones múltiples y pérdida de sustancia en dedo índice, pulgar, medio y anular."
"Miembros inferiores: Acentuada rigidez cadavérica – pérdida de sustancia (piel) en talón del pie derecho. Pérdida de sustancia (piel) en talón de pié izquierdo. En el miembro inferior izquierdo en región lateral del muslo presenta dos grandes heridas, la primera de 10 cm por 5 cm (largo por ancho), la segunda de 5 cm de largo por 7,5 cm de ancho, interesa planos superficiales. En pierna cara interior sobre la tibia presenta una herida que interesa planos superficiales de 8 cm de largo por l cm de ancho."
El día 5 de agosto, a las 0200 hs., se pratica la autopsia verificándose, en su parte mas importante, fracturas en 1ª, 2ª, 3ª, 4ª, 5ª, 6ª, y 7ª costilla con lesión en pulmón derecho, específicamente lóbulo inferior y parte interior del lóbulo superior, encontrándose sangre en cavidad torácica de 150 cm 3. Hemitorax izquierdo, en esta región se comprueba la fractura de 4°, 5° y 6° costilla del arco posterior. Corazón: en el hemidiafracma izquierdo cara superior, se observa un hematoma difuso de 7 cm de largo. Cavidad abdominal: colon transverso de color lila presentando en su lado izquierdo y cerca de la implantación en el intestino un hematoma de l0 cm de largo por 7 cm de ancho. Hígado: en cara inferior lóbulo derecho se observa una herida de trazo irregular de l cm de largo.
d. Conclusiones del sumario
Las conclusiones sumariales solamente se refieren a un accidente que tiene como hipótesis un hecho fortuito o alguna imprudencia por parte del conductor.
e. Caratulación de la causa
El Juzgado de Instrucción en lo Criminal y Correccional Nº 1, a cargo del Dr. Rodolfo Nicolás Vigo, Secretaría del Dr. Elmer Raúl de la Fuente, caratuló esta causa A-2516 como "Angelelli, nonseñor enrique Angel S/fallecimiento, con lo que demuestra la ausencia total de sospechas sobre otro tipo de cusal del deceso.
Este encuadramiento no es objetado en ningún momento por el Fiscal interviniente Dra. Guzmán Loza, Agente Fiscal de los Ministerios en Turno.
f. Pericias extraoficiales particulares
A efectos de determinar la mecánica y causas del accidente en forma imparcial e independiente se recurrió a un experto en accidentes viales, quien luego de un pormenorizado y profundo análisis de todos los antecedentes y circunstancias existentes concluyó que:
1) No existen acciones de agentes externos en la producción del choque.
Si existen, en cambio, agentes externos pasivos: la banquina de tierra y ripio flojo y el reborde de la calzada asfaltada, en la unión con la banquina de ripio.
2) Los factores desencadenantes del accidente fueron:
- La elevada velocidad de circulación del vehículo.
- Cubierta trasera derecha gastada en un 70%.
- Cámara de la rueda trasera derecha con elevada obsolescencia (tres parches).
- Falta de estabilidad y tenida al piso de la pick-up que carecía de carga en su parte posterior.
- Desvío suave hacia la banquina y pérdida de adherencia con respecto al asfalto.
3) Prueba de la expulsión del cuerpo hacia el asfalto:
En oportunidad de estar girando la pick-up en el sentido antihorario y abrirse la puerta en esa oportunidad, por la acción de la fuerza centrífuga y del vector que animaba al cuerpo del acompañante, este debió ser expulsado violentamente por el espacio libre dejado por la puerta abierta, golpeándose contra el asfalto con singular violencia (se debe tener en cuenta la elevada velocidad de circulación de la pick-up, que surge de la declaración de Pinto y de los sucesivos vuelcos que sufrió la misma, luego del giro antihorario. (Se hace constar que el único cuerpo expulsado del vehículo es el del Obispo, y que la única puerta que se abre durante el vuelco es la derecha, con lo que queda demostrado que el Obispo no conducía el vehículo).
g. Informe inmediato sobre la muerte de la prensa adicta a Angelelli
El 5 de agosto de 1976 el diario “El Independiente” de La Rioja, periódico que se caracterizaba por el apoyo brindado a la gestión de Angelelli, y su oposición al gobierno del proceso, en su edición N° 6553 informa:
“Falleció en un accidente Monseñor Enrique Angelelli” “Se produjo al “reventarse la cubierta izquierda trasera dando el rodado dos tumbos en uno “de los cuales fue despedido Monseñor Angelelli que al golpear contra el “pavimento sufrió una muerte instantánea por traumatismo craneano. En “cambio el otro sacerdote quedó en la cabina al parecer con graves “heridas.”....
h. Rumores circulantes
Todos comentarios y las versiones sobre el accidente, ratificaban la hipótesis del accidente, incluyendo la de un gomero de la Ciudad de Chamical que habría advertido al Padre Pinto, que los neumáticos de la camioneta estaban en pésimo estado y que no viajase de ese modo.
En forma extraoficial, también se comentó que de la observación de los distintos rastros del accidente los investigadores habrían llegado a la conclusión que el vehículo era conducido por el Padre Pinto, pero para no tener que iniciarle proceso por presunto “homicidio culposo”, dado su estado de salud, no determinó quien conducía la camioneta, dejando la duda sobre quien manejaba en el momento del accidente.
i. El testimonio del padre Arturo Pinto
Jamás fue claro el testimonio de del Padre Arturo Pinto, sus incoherencias las justificó en la pérdida de la memoria y el shock causado por el accidente. Luego su conducta posterior alejándose de la función sacerdotal, no sabiéndose a ciencia cierta si todavía ejerce como sacerdote o no. Los inventores de la fabulación martirial de monseñor Angellelli siempre han tratado de colocarlo en un plano de hermetismo y evitan sacarlo a la palestra en todas las oportunidades.
j. Los profetas del odio y la violencia y el culto a la mentira
En 1983 nuevos aires circulan, la Argentina es derrotada en Malvinas, el poder imperial en Washington que desde los tiempos del manisero de horrible dentadura Carter ha agredido a nuestra Patria, le ha bajado definitivamente el pulgar a los militares argentinos, ahora es el momento de los entrenados en Cuba, los profetas de la violencia armada.
Salen de la mas oscuras sentinas que los albergaban con su rojo resentimiento a flor de piel. El 4 de agosto de ese año se lleva a cabo en la ciudad de Neuquén un homenaje a Angelelli organizado por el Obispo local Mariano Jaime de Nevares, todo está friamente calculado tiene a su izquierda (estos sujetos no tienen derecha) a tres personajes emblemáticos, el Obispo de Viedma Miguel Hesayne y a al fraile asaltante de regimientos Antonio Puigjané (todavía no había consumado su sangriento delito) y a un insólto Premio Nobel de la Paz, y también secreto porque nadie en Argentina sabe a ciencia cierta por que se lo otorgaron, Adolfo Pérez Esquivel.
En la oportunidad lleva la voz cantante el violento Puigjané junto con su cómplice De Nevares y perpetraron las mas deleznables mentiras (similares a las que utilizó Puigjané para tratar de justificar torpemente cuarenta homicidios de los que la justicia lo responsabilizó) :
“A poco de salir de Chamical, el “Obispo Angelelli era seguido por dos coches”, “Que al verse perseguido, a “alta velocidad habría hecho un viraje brusco que hizo que las ruedas “delanteras de su vehículo se trabaran por lo que la camioneta se clavó en el “suelo y voló 16 metros sin rozar el asfalto, allí rebotó, y se arrastró quedando “7 metros mas adelante sobre la banquina izquierda” “ Que el Obispo habría “sido sacado del vehículo por los asesinos y su nuca molida a golpes, debido a “que esta era la única lesión que presentaba, ni un solo rasguño en otra parte “de la cabeza ni en su cuerpo” “Que personas que concurrieron en auxilio “encontraron al Obispo tirado en el suelo y que aún estaba vivo, que lo “levantó un poco y en ese momento el Obispo expiró”.
k. Fallido intento en Neuquén con miras a la Rioja
La banda de Neuquén consiguió un efímero triunfo, que la justicia de Neuquén iniciara la investigación de la muerte de Angelelli, así en base a lo denunciado por el dúo De Nevares - Puigjané, el 5 de agosto de 1983, se inicia en Neuquen por parte de la Defensoría del Tribunal Superior de Justicia, el sumario (Expte 22.139/83), caratulado “Acuerdo Extraordinario N° 1992” .
Como no podía ser de otra manera el Tribunal Superior de Justicia, se declara incompetente por razones de jurisdicción, y remite lo actuado el mismo el 5 de agosto, al Superior Tribunal de Justicia de La Rioja.
Fue una aproximación directa al objetivo, eran los tiempos, favor de no olvidar de los jueces de servilleta y mantel y de los partidócratas corruptos dispuestos a vender su alma al diablo (¡y vaya que la vendieron!) con tal de asegurar y acrecentar su poder. Bueno,. no era tan distinto al momento actual, que es una versión corregida y aumentada de ese perverso sistema. En rigor los protagonistas son los mismos.
l. Bingo! - La causa cayó en manos del juez Aldo Morales
El 19 de julio de 1986, se inicia en el Juzgado Criminal y Correccional de Primera Instancia N° 1 de La Rioja , a cargo del Dr. Aldo Fermín Morales el Expte 23.350/86 caratulado “NN-Homicidio Calificado y Tentativa de Homicidio Calificado, donde se toma declaración a falsos testigos como posteriormente se demuestra, en la Cámara Federal de Córdoba., que im*ron en sus declaraciones a personal militar, objetivo final y cantado de la maniobra.
El "juez" Morales decide que Angelelli fue víctima de un homicidio premeditado y eleva la causa.
La farsa está armada
m. Testimonio de Monseñor Bernardo Witte, Obispo de La Rioja y el testigo marginado
Este prelado de clara doctrina católica, cuyos mejores afanes dedicó a restablecer la doctrina católica en La Rioja, con todo éxito, y al que todavía no se le ha otorgado el justo reconocimiento que merece hizo importantes declaraciones en 1988 ante el cariz lleno de estulticia que iban tomando las cosas..
Y puntualizo la fecha por que en ese entonces los militares era perseguidos y aprisionados de acuerdo a los vaivenes de la polírica internacional y la coalición erpiano-montonera imperante en Argentina e impulsada desde Europa y los EE.UU.
Por lo tanto el elenco estable de fabuladores profesionales, laicos y clérigos, no pueden alegar que fue presionado o que se le arrancó la declaración tras horribles torturas. Su expresión es la de la verdad, la misma que lo animó en toda su vida sacerdotal.
El 29 de julio de 1988, el diario “La Prensa”, publica su declaración , en la que afirma, en relación a la decisión tomada en 1986 por el Juez de La Rioja : “Nos “sorprendimos que la misteriosa muerte de Monseñor Angelelli, haya sido “caratulada de asesinato sin que se tengan las pruebas suficientes” . “En la “causa se incluyó a militares sin suficientes pruebas, y luego estos recibieron “los beneficios de las leyes de punto final y obediencia debida, sin que “pudieran defenderse”
No contento con esto en defensa de la verdad, realiza un hecho de inestimable valor procesal: el 27 de septiembre de 1988, ante la negativa del Juez MORALES de tomarle declaración testimonial, se presenta el único testigo presencial del accidente que sufrió el Obispo, por tercera vez en el Obispado de La Rioja y relata con lujo de detalles como vio lo ocurrido en razón de encontrarse encaramado en un poste de la línea de alta tensión que une la localidad de Patquía con Chamical, efectuando la reparación de la misma. “Manifiesta que “aproximadamente en el Km 1057 de la Ruta Nac N° 38 , la camioneta se “desvía de la ruta hacia la derecha sin disminuir la velocidad recorriendo mas “de 100 metros con las dos ruedas derechas sobre la banquina, alejándose del “centro de la ruta, hasta que en determinado momento el conductor en una “brusca maniobra, como si se despertara, trata de volver al centro de la ruta, “oportunidad que escucha el reventón de la cubierta, ve un giro hacia la “izquierda, apertura de la puerta derecha, expulsión de un cuerpo vestido de “negro, y posterior vuelco en dirección a la banquina opuesta, donde el “vehículo queda de costado en dirección opuesta a la que venía.”
“Que la persona que acompaña al conductor es la que queda tirada en el “suelo. El que conducía permanece en el vehículo hasta que el mismo termina “su recorrido”.“Que en el momento del accidente no se encontraba ningún otro vehículo sobre la ruta, ni tampoco circulando por la misma.”
“Que en agosto de 1986 en el Obispado y por indicación del Sr. Obispo ya “relató lo mismo al Juez MORALES y quedó a la espera de ser citado al “Juzgado para ratificar lo expresado, lo que nunca ocurrió.”
“Que posteriormente a la entrevista recibió ofertas de dinero para no decir “lo que sabía y amenazas si llegaba a hablar. Que el 18 de agosto recibió la “última llamada en que le ofrecen 50.000 dólares”.
“Que la presente declaración la realiza por entera voluntad y en el temor “de que se cometa un atentado para evitar que pueda declarar ante el Juez que “instruye la causa”.
Monseñor Bernardo WITTE, certifica al pié que lo expresado ha sido firmado en su presencia con total voluntad del declarante. Procediéndose posteriormente a depositar lo relatado en una Escribanía en hoja de actuación notarial N° 0.266.666, para resguardo de la persona, en calidad de depósito con instrucción de que sea entregado el sobre con membrete del Obispado de La Rioja, que contiene lo declarado, debidamente refrendado a la autoridad competente en caso de muerte, incapacidad o desaparición del exponente.
n. La Cámara Federal de Córdoba desbarata la impostura
Era muy grosero el fallo de Morales como para subsistir, tanto como las mentiras de los profetas del odio. Así que recibidas sus actuaciones por la Cámara Federal de Apelaciones de Córdoba, esta se aboca con total responsabilidad y dedicación a investigar si el Obispo de La Rioja, murió como consecuencia de un accidente automovilístico, o fue victima de un atentado criminal, puntualizando que los pasos dados en procura de averiguar la verdad del hecho, se realizan en base a tesis, a las informaciones recabadas y a los antecedentes en su poder.
El l4 de marzo de 1989, el Fiscal Federal Luis Roberto RUEDA, al contestar vista de la causa a la Cámara Federal de Córdoba, en un pormenorizado informe refiriéndose a la resolución del Juez Riojano, expresa: manifestaciones “ Por las razones precedentes, considera este “ministerio que no es correcta la declaración judicial relacionada en “tanto afirma que la muerte del Obispo fue a causa de un homicidio, pues “resulta débil la objetividad probatoria en que se sustenta el “razonamiento. En tal sentido, debe tenerse presente en la búsqueda de “la verdad real, que el hecho mostrado como posible debe convertirse en “realidad afirmativa o negativa en todas sus proyecciones objetivas, y “subjetivas y consecuencias jurídicamente relevantes. La premisa menor “del silogismo judicial debe integrarse completamente, a través de “operaciones prácticas y críticas dirigidas a obtener la verdad del “acontecimiento juzgable. Debe revivirse el pasado en su reconstrucción “y reproducción de actuales manifestaciones.
El 20 de abril de 1990 La Cámara Federal de Apelaciones de Córdoba en su resolución expresa: “La Corte Suprema de Justicia de la Nación atribuyó a esta Cámara Federal la responsabilidad jurídica de conocer e investigar la verdad respecto del hecho que costara la vida de Monseñor Enrique Angelelli. A tales fines se practicaron numerosas medidas tendientes a esclarecer su muerte, algunas de ellas totalmente nuevas, producto de la investigación realizada por el Tribunal, como la identificación previa y citación de Perotta, testigo a quién se atribuían versiones comprometedoras respecto de la causa del accidente, y que cuando concurrió a declarar y describió los hechos tal como los había visto, en nada coincidían con la historia tejida alrededor suyo. También la declaración de Hugo Alvarez, quién negó incluso haber pasado ese día por el lugar del accidente, y que había sido sindicado como un testigo de fundamental importancia. Asimismo se suman los complejos informes del médico de Tribunales Federales, que sirvieron para explicar y aclarar los aspectos técnicos de las lesiones encontradas y los posibles medios que las provocaron. No obstante lo expuesto y todo lo actuado en autos, resulta imposible poder asegurar que el hecho haya sido consecuencia de un accionar doloso. Está probado que la muerte se produjo a causa del accidente, pero a esta altura de la investigación, que se considera agotada, no hay elementos suficientes que permitan afirmar que el accidente haya sido efectivamente provocado................... Por lo expuesto, en virtud de las medidas instructorias practicadas y demás consideraciones efectuadas, y atento que los medios de justificación acumulados no son suficientes para demostrar la perpetración del delito, en concordancia con lo dictaminado por el Señor Fiscal de Cámara, este Tribunal estima pertinente dictar el sobreseimiento provisional de la presente causa.
o. La lamentable omisión de la Cámara
Lamentablemente la Cámara no toma bajo su responsabilidad ,ni ordena el esclarecimiento de las motivaciones que llevaron a la formulación de falsas denuncias que oportunamente realizaron Mons. De Nevares y Fray Antonio Puigjane en 1983, como así también la connivencia de otras personas que intervinieron en el proceso como por ejemplo el Padre Pinto, Armando Torralba, Mona Moncalvillo, Mons. Novak. Mons. Hessayne y otros, quienes a través de una hábil campaña publicitaria y acciones jurídicas facilitadas por la conducta atípica del Juez de La Rioja Dr. Morales, ofrecieron una visión de la muerte de Angelelli , carente de seriedad, tendenciosa y con marcados fines ideológicos.
Se había desbaratado un fraude judicial pero insólitamente no había culpables, las responsabilidades se esfumaban, la evidentente intencionalidad de calumniar e injuriar a miembros de las FF.AA., operativo que además el castrocomunismo venía desarrollando en todo el continente, en consonancia con su objetivo de infiltrarse en la Iglesia, no fue sancionada como correspondía.
Por algo la Argentina sigue siendo el paraíso de la impunidad.... y cada día mas.
p. Fray Antonio Puigjané, personaje emblemático de la mentira castrocomunista
Se podrían derramar torrentes de tinta contando las andanzas de este siniestro (en el doble sentido del término) personaje. Seré sintético, hoy ha pasado a cuarteles de invierno por disposición de sus secretos superiores ya que su impresentabilidad lo hace negativo. Sirviente del castrocomunismo y de la versión sandinista del mismo participó del demncial asalto a un regimiento que costó la vida a 40 personas. Otras, sufrieron horribles mutilaciones, como el Comisario Re que perdió ambas piernas o el teniente coronel Nani con la pérdida de un ojo.
Puigjané, secuaz de Angelelli como lo fue también del múltiple honicida Gorriarán Merlo, fue el gran fabulador alimentador de la teoría del asesinato de Angelelli. Los hechos posteriores al mismo protagonizados por este asaltante de cuarteles demuestran que tipo de sujetos integraba el entorno del accidentado y el calibre de sus embustes.
Lo que vendrá - El infierno nuestro de cada día
Usando palabras ajenas, si existe un Régimen falaz y descreído en el mundo, ninguno como este que nos agobia. Siembra la miseria pero se dice defensor de los pobres. Se dice defensor de los derechos humanos y los ministerios están llenos de terroristas marxistas. Falsea las citas evangélicas de un obispo. Miente sobre los fondos que sacó del país. Pretende hacer dueñas de su cuerpo a las mujeres y las condena a ser asesinas de su hijos. Miente a los jóvenes, a los viejos y a los niños.
Y el régimen está en campaña electoral, nada mejor que este 4 de agosto volver a dar otra vuelta de tuerca sobre las FF.AA. reviviendo las mentiras sobre Angelelli. La tarea es fácil. El libreto ya está escrito por los profetas del odio. Domina los medios de difusión. El mundo abisal de las sentinas, el de la moderna pedagogía de la perversión que todo vicio exalta y que de toda virtud hace mofa, está presto para ayudarle.
Entonces el 4 de agosto será de Angelelli, como hace unos días fue de los cinco terroristas marxistas que actuaban bajo la cobertura de palotinos, o las dos monjas marxistas francesas, o un santuario terrorista instalado en una iglesia. Por Puigjané no van a poder hacer mucho, hoy es un cadáver político. Distinto sería si algún soldado o policía cumpliendo con su deber lo hubiera abatido al resistirse en La Tablada. Hoy lo declararían mártir de la fe (marxista se entiende) y el Supremo Déspota haría en su homenaje bajar al obsecuente de turno, por lo menos, los cuadros de 30 generales, incluido y muy especialmente el del Gral. San Martín a quien no le perdona haber dispuesto que se perfore con un hierro al rojo a los que blasfemaren contra el santo nombre de Dios y su Adorable Madre.
Mientras tanto, en medio de la fiesta de la partidocracia, la gente sigue comiendo de los tachos de la basura y nadie se ocupa de sus necesidades, porque no interesa a la farándula enquistada en el gobierno ya que sus miras son otras.
Porque en síntesis, el objetivo final de todas estas patrañas es embestir contra las FF.AA. y en definitiva contra la Nación Argentina y su Pueblo. Esto de por si es muy grave pero la realidad indica algo mucho mas grave: están embistiendo contra Dios.
Fernando José Ares (compilador)
PROVINCIA DE LA RIOJA AÑO 1974
Informe de Inteligencia
Publicado por “Primicia Argentina”
“Servicio de Informaciones Justicialistas para América”
Se edita en español e inglés. Tirada 30000 ejemplares
Dirección Diputado Nacional Rodolfo Arce
Publicidad: Sindicatos, Gobierno, UOM. 62 Organizaciones, Etc.
Fecha 2 de Abril de 1974, durante la presidencia de Juan Domingo Perón
Año 1 – Número 12 –Página 10
ALIANZA DE GRUPOS MARXISTAS
Y EL OBISPO ANGELELLI
La llegada a La Rioja del obispo Angelelli o "Satanelli" tiene un significado político indiscutible, toda vez, que el apóstata -que estaba enrolado en la corriente de la Iglesia que responde al grupo comunista "Pax" de Varsovia, e "Idoc" de París, y había sido repudiado en Córdoba por su traición al arzobispo Castellanos, por su respaldo a los curas marxistizantes de la parroquia Cristo Obrero, tras haber sido ''comando civil" luego de setiembre de 1955 y denegada su solicitud de ingreso a la Fuerza Aérea, como capellán, por, sus afinidades marxistas ya estaba conectado (se ignora exactamente cómo, pero se sabe que así fue por sus propias declaraciones realizadas en privado) con el grupo marxista existente en La Rioja, y especialmente con el grupo de "El Independiente", a la vez que se relaciona dentro y fuera del país con los núcleos promarxistas existentes en el seno de la Iglesia Católica.
Su presencia en la provincia aparejó, de inmediato, un incremento de las actividades marxistas del grupo preexistente -el que tuvo que encarar numerosas tareas nuevas, entre las cuales se contaron el establecimiento de "contactos" con los católicos actuantes desde siempre en la Iglesia- y, al poco tiempo, lo colocó ante la doble necesidad de desplazar a los dirigentes de la Iglesia y de reemplazarlos por otros, nuevos, que respondieran a sus directivas.
Fue por ése motivo que "Satanelli" emprendió la "concientización" de sacerdotes, monjas y laicos "importando" para ello elementos de valía del marxismo eclesial (los curas Milán Viscovich, Dellaferrera, Farrel, Tello, el internacionalmente célebre Arturo Di Nillo) y culminando el proceso, desplazó a los irreductibles entre los curas, monseñor Tomás Alberto, ex Vicario Episcopal, el P. Julio C. Goyochea, ex Secretario Canciller, los mercedarios Mario Tallei y Juan de la Vega, el dominico Murúa, el secular Julio C. Ferreyra y varios más.
Entre los laicos, la mayoría de los hoy agrupados en el Movimiento Católico Seglar de Formación y Apostolado, hubo también algunas monjas que fueron trasladadas a pedido del obispo "Satanelli" y los reemplazó por "incondicionales" ganados para el marxismo o marxistas desde antes.
Entre los curas, deben citarse los nombres de Martín Horacio Gómez -que ya mantenía conexiones marxistas desde antes de la llegada re del obispo- y Esteban Inestal -a quienes hizoVicarios Episcopales-, el de Juan Aurelio te Ortiz -a quien hizo Secretario Canciller-, el de Francisco Solano Díaz, Julio Guzmán Aguedo Puchetta y otros -todos, ya residentes en la provincia- y los de los foráneos Amiratti -célebre por el alzamiento contra Monseñor Bollatti en Cañada de Gómez, respondiendo a la inspiración del entonces obispo Vicente Zazpe, que hace poco vino como enviado papal para darle apoyo a "Satanelli" -, Danielián, Puigjane -leer artículo FAP- Peronismo de base Nº. 7 PRIMICIA ARGENTINA- y Xirpe, capuchinos expulsados de la diócesis de Mar del Plata acusados de marxistas, Praolini y Gill -quienes han desarrollado actividades guerrilleras en Rosario; Praolini estuvo preso acusado de complicidad por el rapto del cónsul inglés Mr. Sylvester; más tarde, ambos estuvieron detenidos en La Rioja acusados de ocultar propaganda del ERP y explosivos en el paraje "La Ramadita': el jesuita Hueyo –que tiene. a su cargo una "experiencia comunitaria" que sirve para el entrenamiento de guerrilleros en Sierra de los Quinteros- y otra infinidad de curas distribuidos en toda la provincia (la mayoría son extranjeros; los hay españoles, franceses, italianos, etc., e invariablemente han estado relacionados en Europa con el movimiento "Pax", o el "Idoc"; algunos han estado en Argelia base de operaciones del marxismo del grupo judeorenano y varios han realizado ya "experiencias" dentro de nuestro país).
A lo anterior debe sumarse la "importación'· de monjas o seudo-monjas de filiación tercermundista (algunas: Ana María Alchalel, Teresa de la Rasilla, Teresita Bauschen, Felicitas Mastropaolo. la Buchanán, etc.) que realizan tareas de base en los pueblos del
interior y en barrios marginales de las ciudades, y la incorporación de dirigentes laicos, tales como Hugo Córdoba, Braín Jatuff, Mario Pedernera, Luis Rodolfo Torres, Justo Valentín Rodríguez, Roberto Carlos Ocampo, Ramona del C. A. de Moreta, Graciela del Valle y Alberto Ledo, Arturo Ortiz Sosa, Mercedes Ofelia Pérez de Herrera, Angela C. de Mazzarelli, Rodolfo Chaín, la profesora María Teresa Guzmán, Antonio Morell y su hija Carmen Alicia Morell, Agustín Contreras, Susana Goyochea, Catalina Ortiz, Victoria Maraga de Balso, Lucila Maraga, Carlos Wilkinson, Azucena del Valle de la Fuente, Gustavo A. Waneger, Humberto L. Gogoy -presidente del P.R. Cristiano- su hermana Mirtha Nelly, Filomena Nélida Pereyra Escudero -hermana de "Ariel Ferraro"-, José Humberto Pereyra -padre de los anteriores (todos los cuales eran católicos aunque sin haberse destacado por ningún motivo), a los cuales se sumaron otros, de reciente "promoción", entre los cuales descollaron Alipio Eduardo Paoletti y su esposa Lily Santochi de Paoletti, Edgardo Mario Aciar y su esposa Ursula Aciar, Alba Rosa Lanzillotto de Pereya -esposa de "Ariel Ferraro"-, Ricardo Mercado Luna, OIga Santochi de Paredes, Daniel Moyano, Angela Dominga Avila de Martínez, Alba Molina Sánchez, Guillermo A; Alfieri, Carmen Navarro de Estrabou, Mirtha Avila de Melone, Humberto Primo Pollano, Hugo Nelson Prados Medina, Carlos Illanoes, Azucena de Deuzas, Juan Carlos Atencio, María Luisa Lucero, Bustamante -dirigente de la "tendencia revolucionaria"-, Argeo Rojo, Pedro Hernández, Héctor David Gatica, Ana María Lanzillotto -combatiente del ERP-, NeIli Ocampo de Mercadi Luna -esposa de Ricardo-, Hugo Carpezano -ex apoderado del FIP en la provincia-, Raúl Quinteros -dirigente de Santa Cruz, Dpto. de Famatina-, Di Marco y Siffre -dirigentes del Movimiento Rural Diocesano (que responde a "Satanelli") estuvieron radicados en el Dpto. de Castro Barros y fueron promotores del proyecto marxista de la ex-Codetral, etc. Adviértase que ésta nómina incluye a gente de todos los niveles y sectores sociales;
Conviene confrontarla con la del grupo marxista preexistente -Calíbar- en La Rioja, el grupo del diario "El Independiente", el aparato educativo-cultural y los elencos de los principales partidos políticos, para tener una idea clara de hasta donde llega la infiltración marxista-, gorila en todos los 'estamentos sociales de la Provincia de La Rioja.
PROXIMA NOTA: El copamiento del aparato educativo-cultural y sus implicancias en esferas de gobierno.
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