12.BÖLÜM:
NAMAZ NEDENİYLE SORULAR-CEVAPLAR SORUNLAR-ÇÖZÜMLER
1)KUR’AN’DA ,NAMAZ İLE ZEKAT, NEDEN ÇOĞU KEZ AYNI YERDE ANILMAKTADIR?
Namaz eylemi ile zekat eylemi bitişik bir eylem değildir.Ya da namaz kılanlarda olması gereken özellikler zekat veren insanlardaki olması gereken özellikler değildir.Yada bu iki eylem biçimi birbirini desdeklemez.
Zekat 1400 yıl önce Muhammedin yasama-yürütme ve yargı başkanlığını yaptığı devlette uygulanan verginin adıdır.Vergi olan zekat Muhammed döneminde oluşturulan devleti ayakta tutmaktadır.Çünkü bir devlet vergi olmzsa ayakta kalamaz.Muhammedin devletinde de insanlardan alınan vergi zekat kavramı ile karşılanmaktadır.
Namaz insanın Allah ile dialoğudur.İnsan yaşarken güçlü bir devletin vatandaşı olmalı ve Allah ile dialoğu kesmemelidir.Her ikisi de önemlidir.Sadece zekat(vergi) veren ama Allah ile dialoğu olmayan(namaz) insan mutlu olamaz.Sadece Allah ile dialoğ kuran)namaz) ama tabi olduğu,onayladığı,tabi olarak yaşamak istediği devlete zekat(vergi) vermeyen insan yanlıştadır.
Tabi olduğu devleti insanın onaylaması veya onaylamaması başka şeydir.Devleti beğenip beğenmemesi başka şeydir.Devlete zekat(vergi)verme başka şeydir.İnsan tabi olduğu devleti beğensede beğenmese de zekatını(vergi)vermelidir.Ama eğer tabi olduğu devleti beğenmiyorsa değiştirmek için demokratik mnücadelesini yapmalıdır.Ama devleti beğenmemek zekat(vergi)vermeyi engellemez.
2)ADAK OLSUN DİYE NAMAZ KILINIR MI?
Hayır adak olsun diye namaz kılınmaz.Daha doğrusu namaz adak adanmaz.Allah’ın insanların namazına ihtiyacı yoktur.Namaz Allah ile insanın dialog kurmasını sağlar.Bu dialoğa da insanın ihtiyacı vardır.İnsan kendisi Allah’ın dostluğuna muhtaçtır.Allah insanlar namaz kılıyorlar diye hoşnut olmaz.Rüku ve cesde de verdikleri sözleri pratik hayatta yerine getirirlerse hoşnut olur.Bu hoşnutlukta sevap olarak o insanın dosyasına yazılır.
3)BAŞ AÇIK NAMAZ KILINIR MI?
Kadınlar ve erkekler için namaz kılarlarken özel bir giysi olması gerektiği kuralı Kur’am’da yoktur.Kadın veya erkek bir insan namaz kılarken edep kurallarına uyarak normal bir kıyafetle namaz kılar.Kıyafet konusunda belirli bir kıyfet yoktur.Yine kadınların başlarının açık veya kapalı olacağı da belirlenmemiştir.Yani bu konu insanın özgürlük alanına bırakılmıştır.İnsan namazını hangi kıyafetle isterse öylece kılar.
4)NAMAZDA ALLAH DIŞINDAKİ ŞEYLER, HATIRLANMAK MAKSADIYLA DAHİ OLSA ANILIR MI?YÜCELTİLİR Mİ? YARDIM TALEP EDİLİR Mİ?
1/5-Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.
6/162-De ki;Benim namazım,ibadetlerim hayatım,ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah içindir.
Bu ve Kur’andaki başka ayetlerde de görüldüğü gibi namaz sadece Allah’a kılınır.Namaz sırasında başka insan veya varlıklara dua edilmez.Yardım talep edilmez.Muhammede veya başka bir peygambere salat ve selam edilmez.Yardım talep edilmez.Ermişlerin veya evliyaların ruhlarından yardım umulmaz.Allah dışına yönelinirse İslamdan uzaklaşılmış olur.Allah dışındaki şeylere salat ve selam edilinirse salat ve selam edilen zat peygamber veya peygamberin ruhu dahi olsa bu şekilde namaz kılan İslamdan uzaklaşmıştır.Allahtan uzaklaşmıştır.
Tibette önceleri insanlar dalai-lama denilen ve kendilerince yarı Tanrı yarı insan bir dini lidere tapmakta -karşısında namaz kılmakta idiler.Çin Tibeti işgal edince Mao’nun kocaman bir resmini getirip şehrin giriş kapısına astılar.Resime eğilerek saygı gösterdiler.Böylece bir tarafta dalai-lama denilen insana bizzat saygı gösteren ve namaz kılam Tibetliler diğer tarafta resime saygı gösteren,eğilen Çinliler.
İlah olmak isteği insanın özünde vardır.Yine başkasını İlah etme isteği de insanın özünde vardır.İnsan bu iki karşıt nucun birinde olmak ister.Ya ilah olmak ya da başkasına ilah olarak tapmak.Oysa doğrusu uçlarda değil,denge noktasında olmaktadır.Yani ne insan ilah olmalı ne de başkasını ilah diye tanımalıdır.
İlahlık insana özgü değildir.
İnsan neden ilah olmak ister?İlah gibi hükmetmek ,yaratmak ister?Çünkü Allah, insana, kendi özünden bir parçacık koymuştur.Allah kendinde olan özelliklerden bir parçacığını insana da vermiştir.Üfürmüştür.
İnsan kendisi ilah olamayınca veya ilah olmadığını anlayınca bu kompleksini başka insanların ilah olduğu reklamını yaparak tatmin etmek ister.Özellikle kendi siyasi liderinin Tanrısal veya diğer insanlardan üstün nitelikleri olduğunun reklamını yapar.Bu reklamdaki esas amaç dahi lideri ilk defa kendinin keşfettiğini söyleyerek yine kendin üstün zekalı olduğu reklamını yapmaktır.O siyasi lidere tapmakla verilen mesaj,herkes liderin ilahlığını ve üstün yeteneğini anlayamaz, kavrayamaz.Anlamak ve kavramak için dahi üstün nitelikte olmak gerekir.Esasında siyasi lidere tapan kendi üstün nitelikte olduğunu ,lider,ini aracı yaparak ve ona taparak açıklamaktadır.Bu şuna benzemektedir: “Ermiş kişinin ermiş olduğunu hal ehli bilir.Hal ehlinin hal ehli olduğunu herkes bilemez.Bu nedenle hal ehli diğer insanlardan daha yüce bir yerdedir.”gibi.Neticede hal ehli olduğunu iddia eden kendini yüceltmek ilahlaştırmak istemektedir.
5)CUMA NAMAZI KADIN ERKEK KATILIMIYLA KILINAN TOPLU NAMAZ DEĞİLDİR.
Bazı görüş sahipleri dinde reform yaptıklarını iddia ederek Cuma toplu namazlarını kadın erkek kılmaktadırlar.Yine yenilik olsun diye toplu olarak kılınan Cuma namazlarında imam olarak en öne kadın koymaktadırlar.Böylece güye hen dinde reform yaptıklarını zannetmektedirler hem de kadına karşı saygılı olduklarını göstermektedirler.
Bizim kanaatimize göre bunlar gösteriştir.Mesele Cuma namazına kadının gelip gelmeyeceği,gelirse erkekle hangi usuller dahilinde namaz kılacağı değildir.Asıl mesele Cuma adı altında toplu namaz çeçidinin İslamiyette olup olmadığıdır. Bize göre İslamiyette toplu namaz yoktur.Ferdi namaz vardır.
6)NAMAZ ALLAH RIZASI İÇİN Mİ KILINMALIDIR?
Hayır!Namaz Allah rızası için kılınmaz.Namaz Allah’ın rızasını,kazanmak için kılınmaz.Daha doğrusu Allah’ın rızası ve hoşnutluğu namaz kılmakla kazanılmaz.. Namaz eğer Allah’ın rızasını elde etmek için kılınırsa o zaman ortada al-ver ilişkisi var demek gerek.Yani inan namaz kılacak karşılığında Allah’da ona sevap verecek.Bu olacak bir iş değildir.Allah insanların namazına muhtaç değildir.Allah eğer kendisine namaz kılan insanlar isteseydi bir çırpıda istediği kadar insan yaratırdı ve bu insanlarda kendisine gece gündüz namaz kılarlardı.
İnsanın kendisi namaz kılma ihtiyacı içindedir.Kıyamda Allah’dan isteklerde bulunan insandır.Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak için yani sevap kazanmak için safdece rüku ve secde yapması yetmez,rüku ve secdede Allah’a verdiği sözleri hayatında uygulamalıdır.Namaz Allahın dostluğunu kazanmak ve O’ndan taleplerde bulunmak ve insanın kendi kendinin öz eleştirisini yapmak için kılınır.Namaz bir öz eleştiri aracıdır.
Allah rızasını sağlamak için namaz kılmayın.Allah rızasını sağlamak kastıyla oruç tutmayın.Allah rızasını sağlamak için fakirlere üç beş kuruş vermeğin.Çünkü eğer Allah rızasını sağlamak kastıyla bir eylemde bulunursanız yaptığınız eylem alış veriş ilişkisidir.Bir menfaat temin etme ilişkisidir.Allah ile menfaat ilişkisine girilemez.İnsan ile Allah arasındaki ilişki menfaat temeline dayanamaz.Allah ile insan arasındaki ilişki insanın kıyamda isteme,rüku ve secdede ise söz verme,Allah’ın ise bu isteğe cevap verme ,rüku ve secdede insanın verdiği sözü yerine getirince de yine karşılığını sevap olarak verme ilişkisidir.
(Devam edecek)
|
