(Devam Edecek)
ALLAHTAN BAŞKA KORUYUCU EDİNEN!EY MÜŞRİK!
29/41-Allahtan başka koruyucular edinenler,bir ev edinen örümceğe benzerler.Evlerin en çürüğü örümcek evidir,keşke bilselerdi.
29/42-O Allah ,onların kendisinden başka ne gibi şeylere yalvardıklarını bilir.O üstündür,hüküm ve hikmet sahibidir.
(41 inci ayette Allahtan başka veliler(koruyucu dostlar) edinmiş olanların,dayandıkları dostlar örümcek ağına benzetilmiştir.Örümcek ağı nasıl zayıf,ufak bir rüzgara,hafif bir dokunmaya dayanıksız ise onların dayandıkları tanrılarda öyle zayıf öyle acizdir.
Bu misalde son derece güzel bir incelik vardır.Ankebut:Dişi örümcek demektir.Erkeğine “Ankeb” denilir.Çiftleşmeden sonra eşini öldüren dişi örümceğin evi en yakın dostuna dahi felaket yeri olduğu gibi,oraya giren sinekler ve böcekler için de ölüm ağıdır.İşte Allahtan başka tapılan,sığınılan şeylerde tıpkı dişi örümcek ağı gibi sığınanları felakete götürür.S.A.Shf.1973)
41 inci ayet açıktır. “Allahtan başka koruyucu edinenlerin” durumu ve bunun mümkün olmadığı belirtiliyor.Bu ayeti sanki; “Allahtan başka tanrılar edinenler varmış” gibi göstermek ayeti saptırmaktır.Daha önce söylediğimiz gibi,ne 1400 yıl önce yaşamış olan Araplar kendilerine tanrı yaratmışlar ne de 21 inci yüzyılda yaşayan Türkler.Ama o zamanda şimdi kendine “müslümanım!” diyen Türklerde kendilerine, “Allahtan başka koruyucular” edinmişlerdir.Bu koruyucular nelerdir?Duvarlara asılan ve Arapça yazılan Kur’an ayetleri,hatta Kur’an’ın kendisi,var olduğu ve ortalık yerlerde uçuştuğu sanılan peygamber ruhları,Veli ve evliya adı ile anılan ve bir zamanlar Allahın rahmetine kavuştuğu zannedilen insanların mezarları,etrafında dönülen kutsal zannedilen taşlar,mağaralar,topraklar,çaput bağlanan ağaçlar...İşte 41 inci ayette bahsedilen bu insanların durumudur.Yoksa kendine Allahtan başka tanrı edinenlerin durumu değildir.
Bu ince ayrım önemli midir? Evet önemlidir.Ayet S.A gibi yorumlanırsa ortalık yerde Allahtan başka kendine tanrı yapan ve tapan bir zümre yoktur.Ayetin muhatabı yoktur.Ama ayet bizim yorumladığımız gibi algılanırsa ortalık yerde kendine “müslümanım” diyen ama kendine yukarda saydığımız aracıları yapan ve Allaha bu aracılar marifetiyle ulaşmaya çalışan çok sayıda insan ayetin muhatabıdır.Milyonlarca insan bu ayetin şimdide muhatabıdır.İkaz ettiği zümredir.Etrafımıza bakalım, kim Allahtan başka tanrı vardır diye tanrı yaratıp tapıyor?Hiç kimse yok!Kim Allaha talepleri ulaşsın diye aracı kullanıyor?Herkes!Öyleyse ayetin muhatabı herkestir.
(42 inci ayette ma yedune deki “ma” ya mevsul ya nefiyedir.Birinci taktirde;Allah onların kendisinden başka ne gibi şeylere yalvardıklarını bilir demektir.İkinci taktirde:Allah onların kendisinden başka bir şeye tapmadıklarını yani allahtan başka taptıklarının hiç bir şey olmadığını bilir demektir.Hasılı bu ayette Allah müşriklerin Allahtan başka taptıkları tanrıların kendilerini koruyacağına inandıkları dostların hiç bir güce sahip olmadıklarını,yalnız kudret ve hikmet sahibi Allah’ın tapılmaya layık olduğunu vurgulamaktadır S.A.Shf:1973)
Oysa birinci ihtimalde de ikinci ihtimaldede S.A in ulaştığı sonuca ulaşılmaz.yani insanların Allahtan başka tanrı edindikleri sonucuna ulaşılmaz.Tam tersi yukardaki parağrafta koyu olarak yazdığımız sonuca ulaşılır.Yani Allah insanların Allahtan başka yalvarıp yakardıkları şeylerin neler olduğunu biliyor ve bunların da hiç bir şey olamadıklarını biliyor.
Geçmişte ve bu gün yapılan Allah dışında tanrılar edinme eylemi yoktur.Allahın dışında Allaha karşı,Allahın gazabına karşı koruyucular,aracılar şefaatçiler edinme ve yalvarma eylemi vardır.Koruyuculara yalvaran insanların istisnasız hepsi bu koruyucuları Allah yerine koymuyorlar,bunların Allah nezdinde kendilerine şefaat aracılık torpilcilik yapacaklarını ileri sürüyorlar.42 ayet tüm bunların Allah tarafından bilindiğini belirtiyor.Oysa S.A in yaptığı yorumda anlam kayması yapılmıştır.Hedef şaşırtılmaktadır.Çünkü S.A yorumuna göre kimse hedefin muhatabı olarak kendini kabul etmemektedir.Kimse üzerine alınmıyor.Kimse ben müşriğim demiyor.Oysa ayetin muhatabaı olarak çok sayıda müşrik var.Bu müşrikler dahi kendilerini çok koyu müslüman zannediyorlAr.
Oysa gerçek böyle değildir.Kim 41 ve 42 inci ayete aykırı davranıyorsa müşrik olur.Kim Allahtan başka şeylerden medet umar onları aracılar tayin eder ve onlara yalvarırsa müşriktir.İnsan kendine bu sıfatı yakıştıra da yakıştırmasa da durum değişmez.
(DEVAM EDECEK)
|
