4)KUR’AN ARAPÇA OKUNMAZ İSE OLMAZ MI?
39/28-Bunu eğri büğrüsü olmayan Arapça bir Kur’an olarak indirdik ki,korunup sakınabilsinler.
Tartışmanın başında belirttiğimiz ve kendilerine birinci görüş sahipleri dediğimiz insanlar ısrarla şöyle derler; “Kur’an lafzıyla ve ruhuyla bir bütündür.Lafız ruhtan ayrılamaz.Ayrılırsa bu Kur’an olmaz.Tercüme olur.Tercüme de Kur’an değildir.
Ayrıca din dili Arapçadır.Arapçanın dışındaki diller din ve ibadet dili değildir.” Bu görüş sahipleri iddialarını bu ayetten yola çıkarak ispatlamaya çalışmaktadırlar.
İkinci görüş sahipleri ise; “Aslolan lafız değil Kur’an’’ın ruhudur.Bu ruh ve mesaj hangi dil ile ifade edilirse edilsin Allah’ın iradesine uygundur.Türkçe mealler Kur’an değildir ama Türkçe mealler ile ruh kastediliyorsa Kur’an olur.”demektedirler.İkici görüş bu konuda net değildir.Yada görüşlerini net olarak açıklamaktan çekiniyorlar.Açıkça Türkçeye çevrilmiş Kur’an okuyan bir insanın okuduğunun Kur’an olup olmadığına cevap vermekten kaçınıyorlar.
Oysa Kur’anın Türkçe veya başka bir dil ile okunduğunda Allah tarafından kabul edilip edilmeyeceğine insanlar veya kurumlar karar veremez.ALLAH’ın bizzat kendisi karar verir.Bu konuyu Allah vahyettiği kitapta çeşitli biçimlerde açıklamıştır.Allah’ın açıklamalarına ve hükmüne insanların ve kurumların müdahale ederek karar vermeleri,Allah’ın yetki alanına tecavüze yeltenmek olur.Kimse Allah’ın yetki alanına tecavüz edemez.Sadece tecavüze teşebbüs eder.
Ne yapmalı?Nitekim Kur’an’da 42/10 ayetinde “Herhangi bir şeyde ihtilafa düştüğünüzde onun hükmü Allah’a bırakılır...”denilerek bu konuda çözüm gösterilmiştir.Bu ayete göre; belli bir konuda açıkça bir konsessus sağlanamamışsa,insanların Allah adına hüküm üretmeleri,Allahın yetki alanına tecavüze yeltenme olgusunu oluşturur.Bu işin günlük hukuktaki teknik adı YETKİ GASPI ‘dır.Allah’ın yetkisi alanındaki bir konuyu,bir insanın veya kurumun kendini yetkili olarak ilan edip,düzenlemeye kalkmak bu işi yapanı şirktende öte ilahlaşma tutkusuna esir olmaya götürür.
Yukarda yazdığımız 39/28 ayetinde bahsedilen eğrisi büğrüsü olmayan Arapça değil Kur’an’dır.Arapçaya din dili,ibadet dili gibi kutsiyetler yakıştırmanın mantığını anlamak güçtür.Çünkü aynı dil olan Arapça ile Kur’an’ın bizatihi kendisi Ebu Leheb’e “Elleri kurusun!”..diye bedduada bulunabilmektedir.Arapların günlük yaşamlarında kendi aralarında küfürleşmeleri de Din dili diye kutsal gösterilen Arapça ile olmaktadır.
Dinin(Dünya görüşü)dili olmaz.İbadetin dili olmaz.Allah sadece Arapça bilen veya Arapça duaları anlayan değildir.Bir dilin ekonomik ve sosyal nedenlerle dünya halkları üzerinde hakimiyeti olabilir.Bu hakimiyetin dayanağı din olamaz,ekonomi veya başka etkenler olabilir.Nitekim bu gün için dünyada konuşulan ortak dil İngilizcedir.Geçmişte de yine ekonomik ve sosyal koşullar gereği belli bazı bölgelerde belirli zamanlar için hakim dil Arapça olmuştur.Belli bazı bölgelerde de hakim dil japonca olmuştur. Rusça da belli zamanlarda belli bölgelerde hakimiyetini sürdürmüştür.Keza Türkçede belli bölgelerde belli zamanda hakim olmuştur.Ama bu gün için Arapçanın tüm dünyada insanları din dili olarak birleştireceğini savunmak, beyinleri 1400 yıl öncenin koşulları ile dondurmak olur.
5)KUR’AN’IN ARAPÇA VAHYEDİLMESİNİN SEBEBİ NEDİR?
Ayette belirtidiği gibi Kur’an’ın Arapça olarak vahyedilmesinin sebebi KORUNUP SAKINMAK içindir.
Kim korunup sakınacaktır?
Hangi dili konuşan kavmin korunup sakınması sağlanacak?Rus kavminin mi?Türk kavminin mi?Kızılderili kavmin mi?Japonun mu?Çinin mi? Hayır bu kavimlerin değil.Arapça konuşan bir kavmin korunup sakınması sağlanacaktır. Öbür kavimlerin korunup sakınmaları kendi dillerinden kendilerine indirilecek Kur’an’larla sağlanacaktır.
Eğer Arap kavmi dışındaki insanların da Kur’an’dan öğüt alıp sakınmaları amaçlanıyor ise;yukardaki saydığımız kavimler anlamadıkları dil olan Arapça Kur’an’ı okuyup nasıl korunup sakınacaklar?Veya Arap insanı, İngilizce bir metni (İngilizlere vahyedilmiş olan Kur’an’ı)okuyup nasıl korunup sakınacak?Günlük yaşamında da dersler çıkarmak ve korunup sakınmak için,İbranice olarak okuduğu İncilden veya tevrattan hangi dersleri çıkaracak?Nasıl öğüt alacak ve davranışlarını düzeltecek?
Arapça okunan Kur’an’dan ancak,ana dili Arapça olan,Arap toplumu öğüt alır.Bu öğüt vesilesiyle de süreç içerisinde yanlışlarından korunup sakınır.
6))KORUNUP SAKINMAK İÇİN NE YAPMALI?
47/24-Peki bunlar Kur’an’ın anlamını inceden inceye düşünmüyorlar mı?Yoksa kalpleri üzerinde kilitler mi var?
Kur’an Arapça mı okunmalı yoksa her ulus kendi dilinden mi okumalı?Türkçe okunanlar Kur’an mıdır?Değil midir?Bu ayet tartışmaya son noktayı koymaktadır.
“Bunlar”derken kastedilen bize göre Kur’an’ın vahyedildiği dönemdeki Araplardır.
Bu gün için Kur’an okuyucusu da “Bunlar”kapsamına girer.Zaten her kitabın okuyucusu o kitabın muhatabıdır.Kitapla okuyucusu arasında bir ilişki kurulur.Kitap mesajını kendisini okuyana ulaştırır.
Kur’an’ın anlamını derin derin düşünmek için Kur’an’ın yazıldığıu dili bilmek gerekir.İnsanlar Arapça yazılan bir kitabı okumak için Arapça bilmiyorlarsa veya Çince yazılan bir kitabı okumak için Çince bilmiyorlarsa ne yapmak gerek?Bir taraftanda derin derin anlam üzerinde düşünmeleri isteniyorsa?Sorunun cevabı gayet basittir:metin Arapça veya Çince ise, metni okuyacak olanın diline çevrilir. Böylece okuyucunun metnin anlamını derin derin düşünmesi sağlanır.Okuyucu Kur’an’ı kendi dilinden okursa derin derin düşünür.Kendi dilinden okuyamazsa derin derin düşünemez.
Düşünemezse ne yapar?Miras meselelerini anlatan ayetler Arapça okunurken hıçkıra hıçkıra ağlar.Veya komşu kabilelerle anlaşma hükümlerini anlatan ayetlerde aşka gelip trans hallerine geçer. “Allahu Ekber!”diye naralanarak kendini yerden yere atar.Bu şovlara da sadece akıl sahipleri değil temyiz kudretine sahip olmayanlar dahi güler.
Bunu şovları kimler böyle yapar ve uygular?
Cevap eğer bir kasıt yoksa kalpleri üzerinde kilit olanlar böyle bir uygulama yaparlar.
|
