7)BU KADAR MANTIK DIŞILIKLAR KARŞISINDA NE YAPMAK GEREKİR?

43/43-Sen sana vahyedilene sımsıkı sarıl.Hiç kuşkusuz sen dosdoğru bir yol üzerindesin

Bu ayet Muhammede hitap etmektedir.Ama Kur’an okuyucusuna da aynı hitap vardır.Her türlü meselede,insanlar arasında çıkan uyuşmazlıklarda,insanın kendi içinde kendisi ile ilgili çıkan çatışmalarda,bu ayet sorunun nasıl çözüleceğini belirtmektedir.
Sorun ya Kur’an yadsınarak çözülmeye çalışılır ya da ayette belirtildiği gibi her şeye rağmen yinede Kur’an’a sarılarak sorun çözülür.Kur’an yadsınarak sorunun çözülmesi bize göre olası değildir.Bize göre uygulamadaki yukarda anlattığımız çok sayıda olumsuzluğa rağmen yine Kur’an’a sarılmak gerekir.
Uygulamadaki olumsuzlukların da neden kaynaklandığı yine Kur’an’da belirtilmektedir.Olumsuzlukların nedeni Kur’an değildir.Bunun böyle olduğunu önce Kur’anı kendi dilinden okumak ve sonra derin derin düşündükten sonra anlamak mümkündür.Bu yöntemin doğru bir düşünme ve davranış yolu olduğunu yukardaki ayet belirttiği gibi aynı sonuca insan kendi tecrübeleri ile de ulaşabilir.İnsan eğer, Kur’an’ın mesajını kendi emeği ile öğrenmez başkalarının söylediklerini Kur’an mesajı olarak kabul ederse yanlış bir yol üzerindedir.

8) EĞRİ BÜĞRÜ YOL SEÇİLİRSE NE OLUR?

102/8-Sonra o gün nimetten kesinlikle sorguya çekileceksiniz.

43/44-Gerçek şu ki,bu Kur’an sana ve toplumuna bir öğüttür. BUNDAN SORUMLU TUTULACAKASINIZ.

Nimet insanın yaşamıdır.İnsan bu yaşamındaki davranışlarından sorgulanacaktır.Davranışları kurallı mı? Yani Kur’an’a uygun mu?Ya da davranışlar kuralsız mı?Çünkü insan yaşamı boyunca çok sayıda kurallı ve çok sayıda da kuralsız davranışlarda bulunmaktadır.Yaşamını kuralsız geçiren kuralsız yaşamı kural olarak kabul eden ve uygulayan(anarşist)çok azdır.Zaten bunlar Kur’an’da kalpleri mühürlenmiş insanlar olarak tasvir edilmektedir.yeryüzünde hiç kuralsız davranmayan,sürekli olarak kurallı yaşayan insan hiç yoktur.Peygamberler dahi yaşamlarında az veya çok kuralsız davranmışlardır.İşte insanın sorgusu yaşamı üzerine olacaktır.Ömrü kurallı davranarak mı yoksa kuralsızlığa saparak mı geçirdi?
43/44 ayetindeki sana kelimesi ile kast edilen Muhammeddir.Toplumuna kelimesi ile de kastedilen de Muhammedin içerisinde yaşadığı Arap toplumudur.
Bu ayetten çıkan birinci sonuç;Kur’an 1400 yıl önce yaşayan Arap toplumunu hedef olarak almaktadır. İkinci sonuç ise;Din gününde,yargılama gününde bu insanlar Kur’an’ın kurallarına uyup uymamalarına göre sorumludurlar.
Günümüzde yaşayan insanlar ise Kur’an’dan sorumlu tutulmayacaklar?
Günümüzde yaşayan insanlar kanaatimize göre, 1400 yıl öncesinin Arap toplumunu kendine hedef olarak almış Kur’an’dan sorumlu tutulmayacaklar.Ancak Kur’an’da ve başka kitaplarda ve toplumların gelenek görenekleri ile belirlenmiş yazılı ve yazısız kurallardan ve bu kurallara uyup uymamalarından sorguya çekileceklerdir.Yani kurallı veya kuralsız yaşamalarından sorumlu tutulacaklardır.Evrensel ve genel kurallar olan İslamiyetin genel kurallarından sorguya çekileceklerdir.Yaşamlarında bu kuralları uygulayıp uygulamadıkları hakkında sorguya çekileceklerdir.

9)KUR’AN’DA, KURAN DIŞINA ÇIKANLARA NASIL CEVAP VERİLİYOR?

8/22-..Çünkü yer yüzünde debelenenlerin Allah katında en kötüsü,akıllarını işletmeyen sağır dilsizlerdir.
2/269-Gönlünü ve aklını çalıştıranlardan başkası düşünüp anlayamaz.
2/164-..aklını işleten bir topluluk için sayısız izler-işaretler vardır.
3/7-Gönül ve akıl sahiplerinden başkası gereğince düşünemez.
13/19-..aklı ve gönlü işleyenler düşünüp ibret alır.
14/52- aklı ve gönlü işleyenler de ibret alsınlar diye,insanlara yöneltilmiş bir tebliğidir.
20/54-Kuşkusuz bunda aklı başında insanlar için ibretler vardır.
20/128-..akıl sahipleri için bunda elbette ibretler vardır..
36/62-..aklınızı hiç işletmiyor musunuz?
38/29-..sana indirdik ki onu,derin derin düşünsünler ve öğüt alabilsinler temiz özlüler.
6/50-Hala düşünmüyor musunuz?
17/36-HAKKINDA BİLGİN OLMAYAN ŞEYİN ARDINA DÜŞME!
45/23-Hala düşünüp ibret almıyor musunuz?

1O)KUR’AN KOLAYCA OKUNUP ANLAŞILIR MI?

54/17-Andolsun ki, biz Kur’an’ı öğüt ve ibret için KOLAYLAŞTIRDIK. Fakat düşünen mi var?
54/32--Andolsun ki, biz Kur’an’ı öğüt ve ibret için KOLAYLAŞTIRDIK. Fakat düşünen mi var?
54/40--Andolsun ki, biz Kur’an’ı öğüt ve ibret için KOLAYLAŞTIRDIK. Fakat düşünen mi var?

Allah Kur’an aracılığıyla ve defalarca sanki kafalara vura vura,gözlere soka soka aynı mesajı vermektedir. Kur’an’ı öğüt ve ibret için KOLAYLAŞTIRDIK. Fakat düşünen mi var?
Yukarda da anlattığımız gibi birinci görüş sahipleri açıkça,ikinci görüş sahipleri ise muğlak bir şekilde şöyle demektedirler; “KUR’AN KOLAYCA OKUNUP ANLAŞILAMAZ!O’nun bir kelimesinde 70 bin anlam gizlidir.Bu anlamları çözmek için yıllarca dirsek çürütmek gerekir...”
Oysa yukarda aktarılan ayetlerde bu görüşün tersini söylüyor.O zaman görüş sahipleri ile Kur’an çelişmektedir.Yanlış olan ya Kur’an’dır ya da görüş sahipleri.Bize göre yanlış olan ,yanlış yolda olan görüş sahipleridir.
Görüş sahipleri neden yanlış yoldalar?Bize göre iki ihtimal vardır.Birinci ihtimale göre;Görüş sahipleri Kur’an’ı okumamışlardır.Kur’an konusunda bilgisizdirler.İkinci ihtimale göre;Görüş sahipleri Kur’an’ı çok iyi okumuşlar,bilgileri fazladır ama menfaatlerinin zedelenmesi veya ortadan kalkması ihtimali nedeniyle, doğru yola gelemiyorlar.Bu nedenle de insanlara doğruları anlatmayıp onların uykularından uyanmalarını istemiyorlar.Görüş sahipleri eğer birinci ihtimaldeki gibi bilgisiz olsalardı belki mazur görülebilirlerdi.” “Cahillikleri nedeniyle böyle düşünüyorlar”denirdi.Ama ikinci ihtimalde belirtilen gibi bir menfaatleri varsa bu menfaat ne olabilirki?İnsanları Kur’an’dan uzak tutmada bilenlerin ne menfaati olabilir?

11)BİLENLER KUR’AN’I NEDEN AÇIKLAMAZ?

3/118-Onu saklamayacaksınız!Ama onlar Kitabı sırtlarının gerisine attılar,basit bir ücret karşılığı onu sattılar.Ne kötü şey satın alıyorlar!

Bilen insanların ,diğerlerini Kur’andan uzak tutmadaki amacı bu menfaat olmasın? “Hayır!Böyle bir ilişkim yoktur!Maaş ilişkim yoktur!Siyasi otorite ilişkim yoktur!Siyasi nüfuz ilişkim yoktur!Ekmeğimi din pazarlayarak kazanmıyorum!Ölüye Kur’an okuyarak kazanmıyorum!Beytullah sakalığı yapmıyorum!..”diyen bir ve ikinci görüş sahipleri varsa,bunlar Kur’an’ı bilgisiz insanlar için zorlaştırarak onların daha da bilgisiz kalmalarını sağlamaya yönelik çalşöalar yapmamalıdırlar.Tam tersi Allah’ın iradesine paralel olarak,öğüt ve ibret için kolaylaştırmalıdırlar.Ayrıca din pazarlayarak geçimlik temin etme işinden de sıyrılmalıdırlar.

Özür!
Yazının yazanının adı benim beceriksizliğim ve bilgisizliğim sonucu,yazıya başlık koymadan yapıştırdığım için başka çıktı.Yukardaki yazının sorumluluğu FAZIL isimli bana aittir.Bu yanlışlıktan ve dalgınlıktan dolayı okuyucudan özür diliyorum.