«Señor: Dame una buena digestión y naturalmente alguna cosa que digerir. Dame la salud del cuerpo con el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro, de manera que frente al pecado no me escandalice, sino que sepa encontrar la forma de ponerle remedio. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los refunfuños, los suspiros y los lamentos y no permitas que me tome demasiado en serio esa cosa tan invasora que se llama "yo". Dame el sentido del humorismo, dame el don de saber reír de un chiste, a fin de que sepa traer un poco de alegría a la vida y hacer partícipes a los otros. Amén». Tomás Moro (1478-1535)
Santo Tomás Moro, ruega por nosotros.
Re: dos cosas
by Anonymous
1)Que hay un antiamericanismo de derechas es evidente (y las pruebas no solo están en mis escritos de hace un año, sino en los escritos de muchas otras personas en este foro)... Lo que ya no está muy claro es que el origen de ese antiamericanismo sea muy distinto al antiamericanismo de izquierdas.
Es decir, en la derecha tradicional pueden haber unos prerrequisitos para el antiamericanismo (por ejemplo que USA sea, no solo un modelo de democracia liberal, sino además la más poderosa; que sea un país con un peso importante de masonería, judaísmo y protestantismo, etc)... pero si usted lee los discursos antiamericanos típicos al final se equiparan en argumentación a los de izquierda...Son discursos que a la postre dicen: los americanos son malos por imperialistas, por opresores de los pueblos, etc., ... Es decir un discurso con la misma finalidad y la misma argumentación que la izquierda. Y claro, el problema es el del síndrome de Estocolmo: los acomplejados católicos, nos sentimos tan marginados, que es cuanto aparentemente podemos agarrar un discurso que coincida con lo políticamente correcto nos agarramos a él como a un salvavidas.
Curiosamente este discurso antiamericano de los católicos más o menos ortodoxos, lo único que no toman en cuenta es si la política norteamericana es favorable o no a los intereses de la Iglesia.
De todo lo dicho, un ejemplo sangrante, como usted dice, son mis propios discursos de hace un año, eso es indudable. Me parece, también claro que tanto entonces como ahora lo básico es que he defendido las posiciones internacionales del Vaticano... Pero la manera de defenderlo, la argumentación es mi responsabilidad y no la del Vaticano... Por eso, hace un año cometí una doble injusticia:
a)Con el Islam... Pues no tome en cuenta su peligrosidad inmediata (quise creer que era una peligrosidadmucho más mediata).
b)Con USA, contra la que aplique básicamente la critica elaborada por la izquierda, sin querer ver que sus política internacional durante el siglo XX en sus grandes líneas coincidía con los intereses de la Iglesia.
2) Dices usted lo siguiente:
“YO NO ESTOY SEGURO DE QUE BUSH ESTÉ LUCHANDO CONTRA EL ISLAM, MÁS BIEN CONTRA EL TERRORISMO ISLÁMICO. “
Mire, eso es dudoso por que lo que hoy llamamos terrorismo islámico depende de una lectura perfectamente ortodoxa del Corán, quizás la más ortodoxa... depende de una manera de afrontar la realidad que se remonta a su fundador... Es decir, convencer a los infieles que Mahoma es el único profeta cimitarra en mano es una vieja tradición... De manera que si USA ataca esa forma de hacer (el terrorismo islamico), está atacando el Islam en su misma esencia. Es más, me da la impresión, que si el Islam combatiente a llegado a considerar a USA el gran enemigo es por que sabe que el único obstáculo hacia una expansión imparable es hoy día (con una cristiandad desaparecida del mapa) el potencial militar de USA.
Hoy mismo se da un enfrentamiento de hecho entre USA y todo el Islam, aunque sea bajo el modelo de guerra de cuarta generación...Y la prueba es que ese enfrentamiento va a hacer estallar el gran eslabón que es Arabia Saudita... El día que eso pase, la historia de la humanidad puede dar un giro definitivo.
Dices también lo siguiente,
”OTRA COSA ES QUE LA DEMOCRACIA LIBERAL QUE QUIERE EXPORTAR USA , SUPONGA EL PRINCIPIO DEL FIN DEL ISLAM.”
Pues mire, ateniéndose a los hechos es como si el Islam fuese inmune al virus de la democracia liberal... Y en este terreno las experiencias de Argelia y Egipto son significativas.
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