«Señor: Dame una buena digestión y naturalmente alguna cosa que digerir. Dame la salud del cuerpo con el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro, de manera que frente al pecado no me escandalice, sino que sepa encontrar la forma de ponerle remedio. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los refunfuños, los suspiros y los lamentos y no permitas que me tome demasiado en serio esa cosa tan invasora que se llama "yo". Dame el sentido del humorismo, dame el don de saber reír de un chiste, a fin de que sepa traer un poco de alegría a la vida y hacer partícipes a los otros. Amén». Tomás Moro (1478-1535)
Santo Tomás Moro, ruega por nosotros.
Una tesis aborrecible
by Juan Manuel
Si entre los "cleavages", como intuyo, se quiere colar el liberalismo político y económico, por contrarios a la doctrina social y la teología católicas, esta "tesis" es inadmisible. No se puede atribuir al Espíritu lo que viene del diablo. Y lo que filosófica e ideológicamente está basado en el relativismo, el materialismo y el egoísmo no viene precisamente de Dios.
El "catolicismo" liberal tiende a convertir en "ideología" todo aquel argumento que postule el Reinado social y político de Cristo (en lo que entran cuestiones como la confesionalidad estatal), pero eso no es sino doctrina secular de la Iglesia. Un liberal dirá con total ligereza que eso es un "anacronismo ideológico", pero no es sino afirmación de verdades fundamentales de nuestra Fe católica.
¿Enfrente? Enfrente quienes dicen que en el liberalismo, el relativismo (todo vale en función de las mayorías)y la democracia modernos cabe una puerta abierta a un catolicismo activo. Pero la doctrina católica, por el contrario, condena implícita o explícitamente, sin exclusión, todas esas doctrinas imperantes.
Habría que establecer, pues, si se quiere llegar a alguna conclusión en este debate, cual es el compromiso mínimo que se le debe exigir a un "católico con vocación política". Porque la afirmación de que "el evangelio no es un compendio de reglas civiles -religiosas y políticas, sino que dentro del marco que señala la ley natural, da plena libertad a los fieles para actuar en política y sociedad como les de la gana" aparte de ser una "media verdad", es una inconcreción manifiesta. De "como les dé la gana", nada en absoluto.
Concrete, pues, y sobre bases certeras podremos debatir y sacr conclusiones. Un católico que lo sea no puede admitir, y por tanto no admitiremos en ningún caso que la democracia liberal del occidente revolucionario actual es un "carisma" dentro de un mismo espíritu.
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