«Señor: Dame una buena digestión y naturalmente alguna cosa que digerir. Dame la salud del cuerpo con el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro, de manera que frente al pecado no me escandalice, sino que sepa encontrar la forma de ponerle remedio. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los refunfuños, los suspiros y los lamentos y no permitas que me tome demasiado en serio esa cosa tan invasora que se llama "yo". Dame el sentido del humorismo, dame el don de saber reír de un chiste, a fin de que sepa traer un poco de alegría a la vida y hacer partícipes a los otros. Amén». Tomás Moro (1478-1535)
Santo Tomás Moro, ruega por nosotros.
y aun los disculpa DESPUES QUE SE MEAN Y ROMPEN BANCOS EN LA CATEDRAL
by YO
Carta del director de La Vanguardia
La diferencia
¿Sería posible, en un país árabe, que dos millares de personas ocuparan una mezquita para manifestar con ello una reivindicación po- lítico-administrativa? ¿Podrían los ocupantes ser extranjeros o de otra religión? ¿Provocaría todo ello un grave incidente?
Catedral de Barcelona
En todo caso, en la catedral de Barcelona su ocupación por parte de inmigrantes sin papeles no ha provocado ninguna especial tensión religiosa. Y esto es importante. En nuestra sociedad, la tolerancia impregna incluso la vivencia de los sentimientos religiosos y las iglesias no se sienten profanadas cuando se las utiliza en una acción solidaria de dimensión cívica y ética.
Pero este valor, que es patrimonio de toda la sociedad, más allá incluso de su carácter religioso, debe ser conocido y valorado. Debe saberse, especialmente por los propios ocupantes, que su acción no habría sido tolerada desde las perspectivas fundamentalistas que, a veces, se viven en la práctica religiosa de sus países de origen. Y que esta diferencia, entre fundamentalismo y tolerancia, no es una señal de debilidad de los valores de la sociedad en la que desean permanecer, sino el resultado de muchas crisis y debates que han resituado la dimensión religiosa en una expresión más íntima en una sociedad, que aún desde el respeto a todas las creencias se define y se quiere como laica. La Iglesia, con su actitud de prudencia y de comprensión positiva con las inquietudes de los ocupantes, ha hecho un gran servicio pedagógico sobre los valores que éstos deben respetar en su voluntad de permanencia. Podrían, legítimamente, las autoridades eclesiásticas invocar su derecho a que los lugares de culto sean respetados en su finalidad. Podrían haberlo hecho e incluso hubieran podido hacer llegar a sus feligreses su queja por una utilización tan contradictoria de sus recintos religiosos.
Su actitud ha sido distinta. Y se lo hemos de agradecer, por cuanto nos han permitido a todos dar testimonio de una manera distinta de vivir la religión en una sociedad respetuosa y tolerante. Esta es la diferencia con el fundamentalismo; no debe minimizarse. Los ocupantes conseguirán o no sus “papeles”; con más o menos rapidez. Pero ya saben que aquí la religión no excluye ni expulsa, ni legitima para castigar por el simple hecho de una creencia distinta.
Esto es básico. Y esto no se puede perder ni limitar. La nuestra es una sociedad que, inclu-
so desde la convicción religiosa, se quiere laica. Para todos; para los de siempre y para los recién llegados. Lo de la catedral de Barcelona ha sido, en este sentido, un gran ejemplo
NOTA MIA--- BARCO DE REJILLA Y A AFRICA TODOS YA!!
La casa del Señor a sido profanada,mirar en RELIGION DIGITAL.-
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