«Señor: Dame una buena digestión y naturalmente alguna cosa que digerir. Dame la salud del cuerpo con el buen humor necesario para mantenerla. Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y puro, de manera que frente al pecado no me escandalice, sino que sepa encontrar la forma de ponerle remedio. Dame un alma que no conozca el aburrimiento, los refunfuños, los suspiros y los lamentos y no permitas que me tome demasiado en serio esa cosa tan invasora que se llama "yo". Dame el sentido del humorismo, dame el don de saber reír de un chiste, a fin de que sepa traer un poco de alegría a la vida y hacer partícipes a los otros. Amén». Tomás Moro (1478-1535)
Santo Tomás Moro, ruega por nosotros.
Respuesta a Malcontent sobre el concepto de España.
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Mi penosa falta de tiempo me ha impedido contestar un dialogo iniciado con malcontent. Dado que el tema me importa mucho no he querido dejar de responder aunque sea con retraso.
El dialogo se inicio con cuatro preguntas que yo hice y la rea puesta que me dio el señor Malcontent (ambas las he puesto aquí en mayúsculas)...el resto es mi respuesta.
1)¿LA MONARQUÍA CATÓLICA TRADICIONAL NO ES UNA FORMA DE ESTADO?
(MALCONTENT DIXIT)AD PRIMUM RESPONDEO DICENDUM QUOD: EN SENTIDO ESTRICTO, NO. LA UNIÓN DE DOS REINOS CON ISABEL Y FERNANDO FUE UNA UNIDAD, CIERTO, PERO A NADIE SE LE OCURRE PENSAR EN LO ADMINISTRATIVO COMO ESENCIA DE ESA UNIDAD.
RESPONDEO: Dado que el Estado es (según la doctrina tradicional ya enseñada en S. Tomás) una sociedad organizada con gobierno y con leyes... Sin determinación en cuanta a la administración... Se puede considerar tan Estado la monarquía católica tradicional española (con un mínimo absoluto de administración) como el estado liberal actual que paradójicamente se caracteriza por una administración monstruosamente grande y una intervención absoluta y totalitaria en los vida de sus súbditos.
Es decir El Estado es la expresión política de la unidad de una comunidad, y tiene más relevancia a su naturaleza de Estado el hecho de que cara al exterior esa comunidad se comporte como un sujeto histórico único, que internamente en cuanto a las relaciones de ese Estado y sus súbditos.
En la medida que España aparecería como una unidad política cuando por ejemplo entraba en con tacto con Francia o el Islam podemos decir que España posee un Estado... Es decir para fraseando la conocida expresión, un grupo humano aparece como “una unidad de destino en lo universal” cuando esta dotado de un Estado.
Por eso, es evidentísimo de todo punto que la monarquía católica tradicional española era una forma de Estado
2)¿ESPAÑA ES ALGO O ES NADA?... ¿Y SI ES ALGO, COMO SE LLAMA: NACIÓN, PAÍS, PUEBLO?...O SEA, ¿QUE DEMONIOS ES ESA COSA RARA QUE SE LLAMA ESPAÑA?
(MALCONTENT DIXIT) AD SECUNDUM: ESPAÑA ES UN IMPERIO CATÓLICO UNIVERSAL QUE NO SE CIRCUNSCRIBE NACESARIAMENTE (O NO SÓLO)A UNA REALIDAD GEOGRÁFICA; DE AHÍ LA "HISPANIDAD"); ESA ES SU DEFINICIÓN ESENCIAL. UNA REALIDAD TRASCENDENTE A LAS CATEGORÍAS POLÍTICAS CLÁSICAS. NO ES UNA COSA RARA, SINÓ UN CASO EXCEPCIONAL PARA LA ECONOMÍA DE LA SALVACIÓN.
RESPONDEO: Antes de entrar en la cuestion de Imperio, habria que redefinir el termino nación.
NACIÓN es un “comunidad de personas que viven en un territorio regido todo él por el mismo gobierno y unidas por lazos étnicos o de historia” (Maria Moliner dixit)... Se ha intentado relacionar nación con un concepto burgués y liberal, lo cual es ridículo puesto que el termino nación procede directamente y casi sin cambios(ni morfológicos, ni sintácticos) del latín “nation, -is” , que significa “pueblo, raza, nacion”. Es decir, en cuanto a su significado es sinónimo de “patria”. Y lo fundamental aquí es que toda nación tiende a expresar su unidad e independencia histórica mediante un Estado... pues como hemos visto la unidad en la historia de una nación tiende a expresarse mediante un Estado... Es más toda nación que no logra un estado propio tiende desaparecer en otra unidad superior en la que si existe como Estado.
Lo peculiar en el caso de España es que su unidad política como nación (el reino católico de los visigodos) es previa a cualquier diferencia interna (regiones vasca, catalana, gallega...). Es más el concepto de España esta indisolublemente unido al territorio de la península Ibérica... El mismo concepto de reconquista está indisolublemente unido a esa unidad territorial lograda tres el concilio de Toledo en el periodo de la monarquía visigoda.
IMPERIO es, en cambio, una “organización política en que un estado extiende su dominio a otros países” (según María Moliner)... y este dominio no es solo político sino además cultural, económica, etc. La hispanidad es un Imperio, pero es evidentemente distinto a España (como la Roma fundacional fue distinto al Imperio subsiguiente), y la prueba de ello es que España precede y sucede a ese imperio.
3)DADO QUE LA IGLESIA ENSEÑA EL PATRIOTISMO COMO, NO SOLO UN DEBER POSITIVO... SINO COMO UN VALOR LO SUFICIENTEMENTE ALTO COMO PARA QUE UN HOMBRE DEBA ESTAR INCLUSO DISPUESTO A DAR SU VIDA POR SU PATRIA... ¿A QUÉ HEMOS DE CONSIDERAR NUESTRA PATRIA LOS HABITANTES DE LA PENÍNSULA IBÉRICA?
4)DADO LO ANTERIOR, ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE PATRIOTISMO Y NACIONALISMO?
(MALCONTENT DIXIT)EL TERCERO Y CUARTO SE RESPONDEN CON LO MISMO, A SABER, PATRIA SIGNIFICA "TIERRA DE LOS PADRES", ESO ES, UNA HERENCIA, A LA VEZ QUE GEOGRÁFICA, SOBRE TODO INTELECTUAL, MORAL Y ESPIRITUAL. ALGO ENTREGADO(ENTREGA=TRADITIO=TRADICIÓN)DE PADRES A HIJOS EN UNA CONTINUIDAD QUE SE SOSTIENE EN LA ESPERANZA DEL REINO. LA REVOLUCIÓN ES LA RUPTURA Y LA CONVERSIÓN DE LA COMUNIDAD POLÍTICA EN UN SIMPLE CONCEPTO MARXISTA DE CONJUNTO DE FUERZAS PRODUCTIVAS DENTRO DE UN MERCADO, ORGANIZADO POR EL ESTADO LIBERAL BURGUÉS QUE LO SECULARIZA, CON EL DERECHO REPUBLICANO DEMÓCRATA, PARA MEDIANTE EL MITO DE LA SOBERANÍA NACIONAL, NEGAR TODA TRASCENCENCIA A LA SOCIEDAD POLÍTICA. LOS NACIONALISMOS EMPEZARON AHÍ.
RESPONDEO: Evidentemente no se responde a las preguntas. Se define correctamente patria y revolución... pero se patina totalmente en lo que significa “nación” que es evidentemente sinónimo de patria (que tal vez tiene un matiz de amor a la propia nación más intenso en el termino “patria”, pero nada más)...Lo que ocurre es que los teóricos de la burguesía redefinieron en concepto de nación de acuerdo a una concepción individualista del hombre... de forma que el concepto de nación se vuelve abstracto: nación es solo una zona del espacio donde el estado administra la vida de una serie de ciudadanos, individuos químicamente puros independientes de toda comunidad, de toda historia, de toda tradición.
Ahora bien la soberanía no es ningún mito. Significa la independencia y autonomía de un país o nación respecto a su entorno... Y el ideal de la soberanía de la España Católica es la que mueve, por ejemplo, ocho siglos de reconquista de esa soberanía. Otra cosa es la lectura liberal de “soberanía nacional” como si esa soberanía procediera del pueblo( el mito liberal por antonomasia de “pueblo soberano”)... En la tradición católica esa soberanía procede de Dios, que es el que a querido que existan España o Francia... Es decir, no soy yo el que he querido España...España me viene dada. Y me viene dada por Dios... En realidad, el concepto de nación es algo tan natural como el de familia, y conjuntamente configuran una concepción de la sociedad humana que es dependiente de la voluntad de Dios. Yo vengo al mundo de una familia y una patria... igual que tengo dos piernas y dos brazos... Es puro don de Dios.
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