|
Hören
I, Grannar i Sed och Tro!
Det
finns ingen Gud förutom Gud!
Det finns ingen Gud förutom Gud, och Han, den Helige, Helige, heter
Allfader, den Namnlöse, Den som tillsände Ljuset och Värmen i
Tillvaron!
Hos
Honom och i Hans famn ägen I för evigt ert vara i säkert förvar
hinsides om Gapet. Honom och Hans värv ägen I Livet att tacka!
Ja,
sannerligen! I Hans viljas tråd, och det Goda Sinnets, hänger er lycka,
och Visdomens, och er egen skärv därav.
Sannerligen!
Ja, sannerligen!
  
Det finns
ingen Gud förutom Gud!
Men Gudomarna på Idafälten äro förvisso Hans utstrålningar och skick
i Världen. Var och en äro De instanser av Honom den Helige hinsides om
Gapet, och tillsammans äro de Gud den Högste å denna sida om Gapet.
Dessa Helige ägen I att tacka de Trenne Gåvorna, och genom dessa ert Öde,
och att De funno eder å stranden till det Stora uthavet, och upptogo
eder, och gjordo eder liksom en av Dem.
Dyrken I därför och bloten Gudomarna på Idafälten, vilka uttrycka och
i Sitt väsen äro Han den Helige som allting råder, men dyrken också i
edra sinnen, och med huld i hjärta, Denne Helige, Helige bakom de många
Gudarna, på samma sätt som De, Dessa Helige, också Blotar och dyrkar
Honom på Idafälten, såsom det ock står i Helig Edda: >>Hittusk
æsir á Iðavelli, þeir er hörg ok hof hátimbruðu...<< (Völuspá:07).
Då De många Gudarna resto hargar åt Disorna på Idafälten, och hof åt
Gudarne, och då De blotade varandra, så blotade De sannerligen Den Högste
Herren Gud och voro själva Hans sändebud. Och då de togo av Världens
stoff, och gjordo åt sig verktyg, och smedjor och rikedom, så nyttjade
De dessa för att gestalta världen enligt den Vilja och Lag som förvisso
var Deras egen, men också Hans som bakom bor.
  
För det
finns ingen Gud förutom Gud i Gud!
Varen ock I, därföre, såsom Dessa Heliga, och bloten och ären och
dyrken varandra, och Gudomarna på Idafälten, och i Höjderna, och i
Djupen, och Honom på vilken allting beror, och tagen för eder av Världens
stoff, och nyttjen det väl, och formen eder värld utefter den Strävan
och det Goda sinnelag, och den Vilja och den Lag som är eder egen, men
också Gudarnas, och Nornornas, och förvisso Hans, den Eviges hinsides om
Gapet.
+ + +
Ja,
kära grannar i sed och tro, ungefär så skulle det ha kunnat låta i de
Heliga Urkunderna våra, OM >>Kvasir<< fått leva och våra
anfäder hade, såsom Israel engång gjorde, beträtt profetismens
brinnande väg och ur epiken spunnit lyriken. Men så blev det ju inte, -
kanske också därför att utvecklingen avbröts och tillintetgjordes
genom kristendomens ankomst - och endast med nöd och näppe, och en hel
handfull av god vilja, kan man i Edda och Saga och genom jämförande
studier fiska fram en uppfattning förenlig med ovanstående, emedan den
mer omedelbart framträdande, om än också den helt diskutabla bilden, är
snarast i stil med det som här nedan säger:
>>Det finns inga Gudar förutom de höggudar som befolka Asgard och
Idafälten och därifrån skapa Världen och det som i den är; det finns
ingen Gud alls bortom Dessa Heliga, och endast De tillsammans äro en Högste
Gud, men under Dem och jämte Dem och i Världen finns det en mängd vättar
och huldror och lägre väsenden av olika arter och slag, och vi själva
som vilja följa Gudarnas och Nornornas Lag och respektera Freden och befrämja
Vår och Gudarnas Lycka i Världen.<<
Men mången av oss grannar i sed och tro, vill inte ens höra av Helig Lag,
utan bara se Gudarnas vänskap och behag; finna det i orden att
själv vara i olag.
Det
finns alls ingen Gud förutom Gud!
  
Men De
alla tillsammans, de Helga i kärlek, är Gud!
+
+ +
Så
vadan dessa funderingar om vad som skulle ha kunnat vara om…..? Vad föranleder
dessa fantasier (som naturligtvis inte är utan att i någon mån återspegla
vad jag själv vill tro om vår Oden som Allfader och så som Valfader)?
Anledningen är kort sagt att jag i natt och under de tidiga
morgontimmarna har i brist av sömnens ro läst de första avsnitten av
ett gammalt verk om Israels litteraturhistoria.
Det var riktigt intressant – och inspirerande - att åse hur den
vandrande beduinstammen från början betraktade och förhöll sig till
det Heliga! Ja, faktiskt, i mångt och mycket liknande våra forna anfäders
föreställnings- och förhållningssätt; bara av en så kallad lägre
religionshistorisk utvecklingsgrad (för israelerna utvecklade aldrig så
långtgående och ingående månguderi som man gjorde här i nord).
Ingen monoteism där dock, till att börja med, och själva gudsnamnet
>>Elohim<< är pluralformen av El, betydande kort och gott
gudomligheterna. Denna >>Gudarna<< var strängt förbunden med
olika lokaliteter, såsom dessas normalt helt suddiga heliga makt(er), och
således söndersplittrad rent topografiskt. Endast så småningom, kom
>>Gudomligheterna<< (Elohim eller dess alternativa Jahve) att
breda ut sig någorlunda och ta den mentala gestalten av t.ex. Dansens Gud
eller Herre, eller Läkekonstens Herre, etc.
Jag
är! Jag är den Jag är!
  
Och det
finns ingen Gud förutom den Jag är!
Inte heller, - inte ens när Jahve/Elohim blivit ensam Herre över Israels
folk, - var han ensam i världen, eller av ett sådant väsen att han
uteslöt andra folks och andra länders Gudar/Herrar. Hans krav på
exklusiv dyrkan sig till handa riktades uteslutande till Israel, det var
ett krav på dem endast, - att just de inte skulle ära någon gud jämte
honom, men det sa ingenting alls om att andra gudar inte skulle vara
verkliga eller inte ägde rätten att åtnjuta dyrkan av det folk som
bebodde deras respektive länder.
Och inte vara han allsmäktig, kunde t.o.m. förlora sina krig mot sin
egen vilja, - och då bör det beaktas att Jahve var en regelrätt
krigsgud, och att redan ordet israel betyder >>gud krigar<< -,
och inte var han allvetande, utan måste understundom förlita sig på
andras upplysningar och i förekommande fall själv gå och se efter om
saker och ting förhöll sig si eller så.
Och till och med inte förutan avbilder var han, ty gudastöttor gjordes
med tiden av honom och användes under hans dyrkan, utan att detta väckte
någon som helst anstöt, precis som han innan dess - sedan urminnestider
- kunde bebo t.ex. stenar och dyrkas genom dessa.
Det
finns ingen Gud förutom Gud!
  
Men också
i detta och därbakom ses och är Han!
Monoteismen hos Israel kommer först senare, och så småningom, genom att
utvecklingen mot en regelrätt polyteism (såsom den fornnordiska gudatron
oftast betraktas) avbröts, och först då blir Israels Gud allvetande och
allsmäktig, i verklig mening ensam på täppan, - och först då börjar
den även bli etisk i någon djupare mening, dvs. av universell till
skillnad från partikularistisk, favoriserande, jävig moral. Till och med
än i dag kan man nog med fog säga att genom seden och den ihärdiga
stammentaliteten fortsätter Jahve att vara rätt jävig understundom.
+
+ +
Så
därifrån kom mig tanken: Vad om…? Vad om det forna Norden fått fortsätta
sin religiösa och etiska utveckling utan att störas utifrån? Skulle vi
fått en ännu mer ingående månggudadyrkan? Eller kanske slagit över
till momoteism och intolerans mot alla avgudar (biläten) och sådant?
Eller kanske beskrivit en utveckling i stil med Persernas reform genom
Zarathustra?
Det
finns ingen Gud förutom Gud i Gud!
    
Och
Quasir, och du själv, är Deras sändebud!
Och
från dessa tankar, det fiktiva stycket ur en fiktiv profetisk och helig
eddaskrift, som dock, som sagts, säger en del, fast ingalunda allt, om
vad jag själv vill se och hålla heligt i vårt rent religiösa arv. Men
kom för Gudarnas och Sanningens skull inte farandes med det gamla
epitetet om min >>kristenhet<<! :-) Gudarna äger del i min
Gud, och Gud är i Dem. Och Gudarna är varken hedna eller kristna eller
något annat förutom "GUD".
Välbekomme! Väl bekomme detta de grannar i Sed och Tro som det
bekommer väl, - och måtte de andra äga överseende, men gärna ge svar
på tal. (Det kan man göra på t.ex. Sedniskt Forum, om man så vill.)
Med
vänlig hälsning, Frid och Äring,och Lyckans skärv
/Kon Unge
Ja
sannerligen! Sannerligen! Det finns ingen Gud!
    
Förutom
just GUD!
För
en respons på denna epistel, klicka här

Hell
Visheten! Hell Lagen! Hell det Goda, det Härliga Sinnelaget!
Hell
Brunnarna Tre som under Asken allt ståndar!
Hell
varje den själ som äskar för Mjödet och väljer Det!
|